華閱文章網1.包公的簡介
包公，其名包拯。
包拯（999年5月28日-1062年7月3日），或稱包文正，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋官員，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。
曾任天章閣待制，人稱“包待制”，后為龍圖閣直學士，故后人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，謚孝肅。
其廉潔公正、不攀附權貴，故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死后成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象，亦被稱為“包青天”、“包黑子”、“包黑炭”。
2.短一點的包公資料
包拯 （包青天）
包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。
包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力于敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的，不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高，但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說：“后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。”當初，包拯有一個兒子，名叫“鐿”，娶崔氏為妻，擔任潭州通判時死了。崔氏為亡夫守節，不再改嫁。包拯曾經把她的陪嫁女送走，在娘家生孩子，崔氏暗中慰問她的母親，讓她好好照顧那個陪嫁女。包鐿死后，崔氏把陪嫁女的兒子帶回家，取名叫“包纟廷”。包拯有《奏議》十五卷。
3.短一點的包公資料
包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。
包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力于敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的，不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高，但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時一樣。
他曾說：“后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。”
當初，包拯有一個兒子，名叫“鐿”，娶崔氏為妻，擔任潭州通判時死了。崔氏為亡夫守節，不再改嫁。
包拯曾經把她的陪嫁女送走，在娘家生孩子，崔氏暗中慰問她的母親，讓她好好照顧那個陪嫁女。包鐿死后，崔氏把陪嫁女的兒子帶回家，取名叫“包纟廷”。
包拯有《奏議》十五卷。
4.搜集包公資料簡要寫下來
包拯（999~1062），北宋政治家。
字希仁。廬州合肥（今屬安徽）人。
天圣五年（1027）進士及第，歷知天長縣（今屬安徽）、知端州（今廣東高要），有政績，遷監察御史。仁宗朝號稱北宋的太平盛世，實際上階段矛盾和民族矛盾都已很嚴重，慶歷新政失敗以后，要求改革的呼聲繼續高漲，包拯是其中的一員。
他主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏，年老的官吏應強令致仕，以解決冗官問題；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題，選將練兵，訓練義勇以備邊；抑制貴戚和宦官等的權利，輕徭薄賦，節省開支等。后曾出任東京轉運使、河北都轉運使，及知瀛、揚、廬等州和知江寧府等。
至和三年（1056），以龍圖閣直學士權知開封府，審案明察，執法嚴峻，不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止。當時的男女老少都知道包拯，稱呼他“包待制”，并說：“關節不到，有閻羅包老。”
此前曾以天章閣待制知諫院，后權御史中丞，立朝剛嚴，數論斥權幸大臣，建言興利除弊。又任三司使，遷樞密副使。
嘉□七年（1062）病逝，終年六十四歲，謚孝肅。有《包拯集》（《包孝肅公奏議》）傳世。
包拯是一位傳奇式的人物，是家喻戶曉的“清官”典型，南宋和金已有以包拯為主題的故事小說和戲曲，元劇中有大量的包公戲，后有小說《包公案》（《龍圖公案》）流行。包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。
中進士后，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞于鄉里。 宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。
任滿后，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為“言事官”，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。
為懲治貪官，自慶歷四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是“民賊”。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，殘害百姓。
并嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先后出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了“寬民利國”的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。
他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞“先入為主”，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他于次年三月正式上任，至三年六月離任，前后只有一年有余。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。
敢于懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，并能夠及時懲辦誣賴刁民。 由于包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢于碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。
兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為“包特制”。開封府廣泛流傳著這樣的話“關節不到，有閻羅包老。”
用閻羅比喻包拯的鐵面無私。
5.包拯的簡介和一個比較著名的事例,簡潔一點的
陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年苦讀陳世美進京趕考，中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，并派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死于殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。
6.包拯斷牛的主要內容簡短
故事簡介
北宋名臣包拯在天長縣剛任縣令時，一天一個叫劉全農民來衙門報案說他早晨正要牽牛下地干活，來到牛圈時大吃一驚：只見他家的大黃牛滿口血淋淋，牛舌頭不知給誰割掉了。他心疼得哭了一場，急來縣衙門要求包大人破案，嚴懲那個割牛舌頭的人。
包公看了狀子，心想：這很可能是劉全的仇人干的。于是就對劉全說：“看來，這頭牛是活不長了，你干脆把牛宰了，肉可以賣，我再資助你一些錢，這樣你又可以買一頭牛了。”
等這農民剛走，包公當即出了一張禁殺耕牛的布告：為確保春耕春種，保養好耕牛，嚴禁私自宰殺；如有病牛，須請牛醫診治，診治無效的，先報呈縣衙，經查驗后，方可宰殺。未經查驗，擅自殺牛的，一律嚴懲不貸，一命抵一命。有舉報殺牛者，官府賞銀三百貫。
二天，劉全的鄰居李安前來報告說，劉全違犯法令擅自宰殺耕牛。
包拯看李安鬼頭鬼腦的樣子，就緊盯著他問：“你告他私殺耕牛，你說，他為什么要殺牛？” “因為那牛舌……”剛說到這兒，李安發現說錯了，忙閉住嘴。包拯猛一下站起來，“啪”的一拍驚堂木，追問說：“說！牛舌頭怎么樣？”
“牛舌頭被割了……” “你怎么知道牛舌頭被割了？”李安被問得張口結舌，答不上來。這時候，包拯大聲問道：“你給我老實招來，為什么割他的牛舌頭，又告他的狀？”李安聽了，大驚失色，趕緊磕頭服罪：“是小人和他有仇，所以割了牛舌頭……”
包公順藤摸瓜，經過細細審問，李安只得供認了自己割牛舌而又來誣告的罪狀
擴展資料：
包拯簡介
1、包拯（999年-1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。
2、知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。
3、包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天
參考資料來源：百度百科-包拯
7.有關包公的資料
包拯（999年-1062年7月3日），字希仁。
廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。
歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。 知諫院時，多次論劾權貴。
再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。
因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。 擴展資料： 包公的主要貢獻： 包拯尤為人稱道的是其斷訟執法的明敏正直。
出知天長縣時，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農人至縣衙，狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭，請求捉拿罪犯。
割去牛舌并無財利可圖，故包拯推斷此事必屬怨家的報復行為，于是命農人宰牛賣肉以引罪犯上鉤。宋代宰殺耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者見牛主殺牛，欲加其罪，果然前往縣衙首告，遂自投羅網，疑案立破。
包拯執法之剛正不阿在其出知廬州時得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉，任知州時，他的親朋故舊多以為可得其庇護，干了不少仗勢欺人，甚至擾亂官府的不法之事。
參考資料來源：百度百科—包公。
8.包公的資料
包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。
中進士后，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞于鄉里。 宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。
任滿后，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。
為懲治貪官，自慶歷四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，殘害百姓。
并嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先后出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。
他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他于次年三月正式上任，至三年六月離任，前后只有一年有余。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。
敢于懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，并能夠及時懲辦誣賴刁民。 由于包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢于碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。
兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特制」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。
」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。 宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。
」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳于世。 最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。
因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。得到監和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養老人。
幾年之后，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。 過了很時間，包拯才去接受調遣，擔任了天長縣的知縣。
有盜賊將人家牛的舌頭割掉了，牛的主人前來上訴。包拯說：“你只管回家，把牛殺掉賣了。”
不久又有人來控告，說有人私自殺掉耕牛，包拯道：“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢？”這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州，升為殿中丞。
端州這地方出產硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。包拯命令工匠只按照上貢朝廷的數目制造。
一年過去，他沒有拿一塊硯臺回家。 不久，包拯被授為監察御史里行，改任監察御史。
當時張堯佐被任命為節度使兼宣徽兩院使，右司諫張擇行、唐介和包拯一齊對此進行辯論，話語十分懇切。又曾建議說：“國家每年用歲幣賄賂契丹，這并非防御戎狄的良策，應該訓練士卒、選拔將領，致力于充實和鞏固邊防。”
又請求朝廷重視門下省封駁制度，以及廢罷和禁銅貪贓枉法的官吏，選拔地方長官，實行對補蔭弟子進行考試的制度。當時各路轉運使都兼任按察使，往往摘取無關緊要的小節來上奏彈劾官吏，專門以苛刻的考察來相互標榜、自詡高明，使得地方官吏十分不安，包拯于是請求朝廷廢罷了按察使之職。
包拯出使契丹，契丹讓典禮官對包拯說：“雄州城新開了一個便門，是不是想招誘我國叛逆之人以刺探邊疆情報呀？”包拯說：“涿州城也曾經開過便門，刺探邊境情報何必用開便門的方式呢？”那人于是無言以對。 歷任三司戶部判官，出任京東轉運使，改授尚書工部員外郎、直集賢院，移任陜西，又移任河北，進京擔任三司戶部副使。
秦隴斜谷專門置辦造船用的木材，隨意向老百姓攤派征取，而且這里的七個州負責提供造河橋用的竹索，常常多達幾十萬，包拯都上奏朝廷，停止了這些攤派。契丹在邊境附近集結軍隊，邊境的州郡逐漸緊張起來，朝廷命令包拯到河北調發軍糧。
包拯說：“漳河地區土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢、氵名、趙三州有民田一萬五千頃，都用來牧馬，請求全部給老百姓耕種。”朝廷答應了他的請求。
解州鹽法往往給百姓造成負擔，包拯前往經營治理，請求朝廷全部進行通商貿易。 包拯被任命為天章閣待制、知諫院。
多次議論和斥責受寵信的權臣，請求朝廷廢止所有內授官職等不正當的恩寵。又羅列上陳唐代魏征的三篇奏疏，希望皇帝把它們當作座右銘和借鑒。
又上章陳述天子應當明智地聽取和采納臣下的意見，辨清結黨營私的人，愛借有才能的人，不。