華閱文章網1.霸王別姬中對程蝶衣人物形象分析的經典之處在于
蝶衣從最開始近京劇班，就與小樓有著很深厚的感情。
我們可以看到許多感人的畫面：小樓受罰，黑夜冬天在院子了跪著，蝶衣則隔著窗子心疼地看著他，等小樓回來后則自己光著身子，卻把被子給小樓裹上。接著那個他們依偎在一起睡覺的場面大家一定很難忘記，蝶衣緊緊地摟著小樓，仿佛怕失去了他。
而小樓對蝶衣也是身份的愛護，他開始知道蝶衣不想學京戲了，那一次，他卻把蝶衣放走了，盡管他十分的不舍的。還有后來讓老板來，聽蝶衣總唱不好“我本是女嬌娥”，就用煙斗燙他，從而使蝶衣第一次唱對。
毋庸置疑，他們都是相互喜歡的，但是，小樓對蝶衣只是好兄弟一樣的感情，而蝶衣對小樓則超越了親情。由于總在戲中扮演青衣，唱的是女腔，學得是女形，久而久之，在社會及角色中，他則比較傾向于女性。
對小樓，他也一直是以一個女性的角色，例如幫小樓舔傷口，給小樓畫臉譜，其親昵的動作無不體現出他對小樓的超出一般的感情。尤其是在出現了菊仙以后，他對菊仙的嫉妒和對小樓的怨恨，都很明顯的變現了他社會角色中女性化的特點。
程蝶衣與小癩子 小癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個場景了“最后因為害怕被師傅毒打，而上吊自殺。”他的自殺是有準備的，由于看著蝶衣被打的恐怖的場面，或許還由于他覺得成為一個角兒還要挨很多很疼的打而覺得害怕？總之，他有準備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都忙忙的吞了下去。
這也許是許多學京戲卻沒有成角兒的人的另一種選擇吧。夢不能成真，就只有在虛無的世界中去尋找了。
但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場前他聽到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。
那時候，他想到了什么呢？小癩子的夢想？小癩子的死？或許是震驚和無奈？ 程蝶衣與張公公 張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽和歡樂。
他們或許還不知道，開始只是拼命的向前奔，可后來等達到了目標，卻才發現這結果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。 諷刺的是，后來的新中國成立前夕，曾經呼風喚雨，為所欲為的太監，張公公，卻成了一個買煙的貧苦的老人，并且已經神智不清，只知道買煙的人。
他曾干過的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎？可是受到傷害的人，卻是一生的無法挽回的創痛。社會中人與人之間，一件事也許對一個人來說微乎其微，何時對另一個人來講也許是決定性的。
程蝶衣與菊仙（媽媽） 從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意，嫉妒，因為她搶走了小樓，一個蝶衣生命中最最重要的人。他們之間也許存在著一場戰斗，而蝶衣注定是失敗者。
可是，在一幕幕蝶衣與菊仙的對視中，他有對蝶衣有一定的依戀，是一種對于母親的依戀。尤其在他戒毒癮時菊仙抱著他哄他睡覺更表現得淋漓盡致。
蝶衣從小就被媽媽送到京戲班，連媽媽的最后一眼，那個空蕩蕩的沒有人影的門，都沒有看到。因此他對母愛是渴望的。
并且菊仙和蝶衣媽媽得出身一樣，都是妓女，更給他一種幻象，菊仙有著他媽媽的眾多特性，女性，潑辣，妓女。 因此他對菊仙的感情就非常的矛盾了，在敵視與依戀中徘徊。
程蝶衣與袁四爺 也許袁四爺是他的知音，在京戲方面。他在蝶衣失去小樓的最痛苦的時候，讓蝶衣產生了幻覺。
他很欣賞蝶衣，他也給過蝶衣很多的幫助，各個方面。但小樓對他是充滿敵意的，也許是因為他對蝶衣的特殊的關照也令小樓嫉妒了？但他的命運讓小樓和蝶衣都很驚訝，一個社會上游刃有余的名流，終會遇到一種無法逍遙自在的社會。
他就那么的死了，被歷史碾死了。 程蝶衣與小四 蝶衣撿來了小四，在師傅死后，又收養了小四。
他是想讓小四延續京劇的發展。可時候來，小四卻無情的將蝶衣打下了地獄。
他搶占了蝶衣的上臺的機會，他搶占了虞姬的角色。而對于蝶衣，一個把京劇視為生命，甚至比生命還重要的人，如果連京戲都被剝奪了，那他還能剩下什么呢？ 程蝶衣與京戲（師傅） 師傅把蝶衣領進了京劇的世界，一個嚴厲的，傳統的，卻對京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時倒下了，辭世了。
無疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。
他在表演時非常的入境，常到達一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。
程蝶衣與時代（清末，侵華，民國，新中國初期，**，之后） 一個動蕩的年代，人們的思想也是非常慌亂的，不確定的。連國家，民族，你都不能確信，你就更不能確信任何其他的一切了。
人們仿佛都是漂浮在空氣中的，沒有根基。善于生活的人也不一定能夠生（比如袁四爺），懂得人生常識的人也不一定能夠生，（比如菊仙）。
清末，百姓，戲子，被動得像旗子一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己的命運。 日寇來了，無辜的人們的姓名也不能幸免。
或許藝術能夠無國界，可是輿論卻不能夠接受，民族感情不能接受。 民國呢，仍然是動蕩不安，隨時都回發生變動。
短暫的新中國初期，對于京劇形式的變形，蝶衣很難接受，畢竟，那不是他心。
2.電影《霸王別姬》里的人物程蝶衣的藝術形象如何評價
在這部電影中，比較突出的人物關系便是程蝶衣與段小樓之間的復雜的情感線路。
從情節的角度看，人們往往將程蝶衣對段小樓的情感視為同性戀。在我看來，這種愛的成分不僅僅是愛情，而是一種基于兄弟手足情、受其童年經歷和《霸王別姬》這出戲影響而發生的移情的表現。
首先，對童年的程蝶衣而言，母親的妓女身份和狠心拋棄，戲園的嚴厲規矩和暴力懲罰，小師兄弟們的冷嘲熱諷和排擠欺生，都使他產生一種嚴重的缺失感。當時，大師兄段小樓的關懷愛護是他得以填補這缺失的唯一良藥和寄托。
當小樓為了蝶衣在冬夜的雪地里跪著受罰，蝶衣隔著窗子心疼地看著他。等小樓回來后，蝶衣自己光著身子，卻把被子給凍成了“雪人”的小樓裹上。
接著，兩人依偎在一起睡覺時，蝶衣緊緊地摟著小樓，仿佛怕失去了他。從這一細節可知，童年的段程二人積累了深厚的情誼。
然而，段對程的感情只是手足情意，而程對段的感情中卻流露出深深的依賴，并且超越了兄弟的親情。 片中蝶衣性格的纖細、所處的弱勢以及虞姬的角色賦予似乎注定了他女性化的形象。
《思凡》中那一句永遠說錯的念白：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”就表現了蝶衣對于女性的傾向與渴望。特別是出演《霸王別姬》之后，他對這出戲也有了更深層次的依賴，陷入了完全投入、人戲不分的狀態。
我們將其認定為邊緣性人格障礙。這里我想試著分析一下蝶衣為什么會出現這種對性別的模糊： 片子開始時，母親把蝶衣送去學戲，由于蝶衣手指畸形（六指），師傅不肯接收。
天寒地凍中，蝶衣怯聲聲地告訴母親：“娘，水都凍冰了”。然而母親不為所動，拿著菜刀剁下了那個多余的指頭，把他獨自扔在戲班。
這處“切指”的情節不僅是對小蝶衣身體的傷害，或許他潛意識里就產生了類似“被閹割”的一種被侮辱的感受，這種缺失總讓他感覺有自己異于其他男孩子。 蝶衣在社會化的初期受到了身為妓女的母親和虞姬這兩個女人的重要影響。
蝶衣有著對母親深厚的俄狄浦斯情結，然而母親卑賤的妓女身份和狠心拋棄使他產生了對母親的恨意，在這種缺失下，他希望自己能夠做一個像母親一樣漂亮、但卻高貴、忠貞、從一而終、不離不棄的完美的女性角色。而恰恰此時，虞姬走入了他的生活，虞姬正是的他希望成為的完美女人的象征。
成為虞姬的欲望，使他在舞臺上形成了“易性癖”。于是，每一個舉手投足間，他都表現出對霸王（段小樓）愈來愈深的依賴，希望以唱一輩子戲來實現。
不僅如此，蝶衣的這種女性傾向還表現為一種母性，比如他撿來小四，執意收養。并希望小四能成為他戲劇生命的延續。
成名之后，老太監張公公對少年蝶衣的性侵害，造成了他的創傷心理，這也是他性別意識混亂的一方面促因。 此外，我們可以分別分析一下楚霸王與虞姬、段小樓與程蝶衣的角色關系：虞姬最終揮劍自刎，離霸王而去，現實生活中，程蝶衣也總要面對與段小樓分離的失望中。
每一次出演《霸王別姬》，其實都是程蝶衣所經歷的一種“重復”。只有在舞臺上，霸王段小樓才是屬于他一個人的，他才能享受到這種禁忌的占有欲。
而隨著虞姬的死去，他又要在欲望破滅后承受痛苦。每一次四面楚歌的絕唱，都是他脫離現實的享受和面對現實的承受的過程。
包括后來，當他不再與段小樓同唱《霸王別姬》，他整日沉迷于吸毒，這不僅體現了他失去“霸王”的崩潰，吞云吐霧的幻境也是他 “重復” 的癥狀。由此，我們可以看到一種移情的表現。
蝶衣對小樓的感情其實是由《霸王別姬》故事產生的移情，確切地說，是虞姬對霸王的感情的移情。 最后，談談蝶衣與菊仙的關系。
菊仙是段小樓的女人。從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意與嫉妒，因為她搶走了蝶衣生命中最最重要的人。
蝶衣對菊仙的態度，也是一種移情，基于母親的移情。菊仙有著蝶衣的母親的的眾多特性：女性、美貌、潑辣、出身都是妓女，并且都曾給自己帶來“缺失”。
蝶衣把對于母親的矛盾的感情轉移到菊仙身上：對其女性性別的嫉妒、對其妓女身份的鄙視、對其所造成傷害的怨恨……然而，還有一種對母愛的渴望與依戀，特別是當蝶衣煙癮發作，痛苦不能自持。他被小樓捆起，陷入昏迷狀態。
此時，他身體一陣陣發冷，觸動了天寒地凍的記憶，面對菊仙，他出現幻覺，仿佛又回到了幼年，一聲聲，哀哀地說：“娘，水都凍冰了”。這也激起菊仙的母愛的移情，她將他用衣服一件又一件裹上，抱在懷中，仿佛他是自己曾經失去的那個孩子。
時代的動蕩使得菊仙和蝶衣都不能把握自己的命運。與現實的菊仙不同，程蝶衣一生都渴望活在幻想世界里。
然而，兩人都在死亡這件事上自己做了主——上演了虞姬的悲劇，告別霸王，從一而終。 經歷了那么多輝煌與動蕩，得到，失去，又得到。
程蝶衣終于最后上演一場真正的《霸王別姬》，結束了他的欲望與失望的重復，或者應該說，徹底滿足了他成為虞姬的愿望。
3.《霸王別姬》中重要人物分析
原發布者：yangxiaohai201
《霸王別姬》中重要人物形象分析摘要：本文從《霸王別姬》中人物形象分析入手，通過人物的語言、歷史環境、動作表情三個方面具體分析主要人物形象——程碟衣、段小樓、菊仙。影片《霸王別姬》中的符合人物個性的語言，為觀眾塑造了程蝶衣這個個性鮮明的悲劇人物形象。歷史環境的變化，把一個鐵錚錚的男子漢和具有“霸王”氣息的人物形象——段小樓，變成了一個沒有骨氣的“軟漢子”和一個真正意義上的假“霸王”。影片中人物動作表情體現了菊仙潑辣，剛烈的個性。關鍵詞： 《霸王別姬》 人物形象 陳凱歌正 文：影片《霸王別姬》主要描述了程蝶衣自幼被母親賣到京戲班學唱青衣，對自己的身份是男是女產生了混淆之感。師兄段小樓和他感情甚佳，倆人因合演京劇《霸王別姬》而成名。不料段小樓娶妓女菊仙為妻在先，在反革命時期兄弟倆反目成仇在后，使程蝶衣對畢生的藝術追求感到失落，終于在再次跟師兄段小樓排演《霸王別姬》時自刎于臺上。一、人物語言自從1927年有聲電影誕生以來，毫無疑問，人物語言無疑是電影聲音元素中重要和基本的因素。①電影中別具風格的語言，更能體現生動逼真的人物形象。影片《霸王別姬》這部影片中的人物語言不但別具風格，而且附和人物的個性。最能體現影片個性語言的是程蝶衣這個人物形象。影片中程蝶衣出場時的第一句話：“娘，水都凍冰了，我冷。”這句話也在成名后程蝶衣戒毒時再次出現。幼年的程蝶衣說這句話時，不光是身體上的冷
4.霸王別姬主要內容簡潔概括
京劇《霸王別姬》于1921年改編，劇本是根據明代沈采所著傳奇《千金記》，并參考楊小樓與尚小云、高慶奎在1918年演出的《楚漢爭》劇情，由齊如山、吳震修撰寫的。整出的《霸王別姬》有20余折，后來梅先生對這出戲進行精簡，全場壓縮到兩個小時左右，很多大段唱腔都被去掉。
基本劇情：秦朝滅亡后，漢王劉邦與西楚霸王項羽互爭天下。劉邦拜韓信為元帥，屯兵于九里山前，調度各路諸侯，十面埋伏。使李左車詐降于楚，誘項羽深入重地，圍于垓下。張良又遍吹洞簫，命軍卒學作楚歌，聲韻凄涼。風送入楚營，而楚將楚兵聞之，皆動思鄉之念。一夜之間，盡行解散；所未去者，止有八百余人，及周蘭、恒楚二將。項羽無可如何，惟思沖出重圍，以圖再來。乃入帳中，與虞姬作別。虞姬即項羽之妻，歷年戰爭，均在營中隨侍。項羽逞舉鼎拔山之勇，身經七十二戰，戰無不利，奈徒恃勇力，卒中韓信之計。勢促時窮，不得不割舍此愛妻，以免拖帶弱息之累。英雄氣短，兒女情長。置酒與虞姬共飲，泣下數行，作歌以寄慨。虞姬亦歌而和之。黎明時，周蘭、恒楚，催促動身。虞姬明知百萬敵軍，斷非一弱女子所能出險，誑得項羽佩劍，立拼一死以斷情絲。項羽幸無后顧之憂，逃至烏江口，亭長駕船相迎，項羽不肯渡江。蓋自起義有八千子弟相從，至此無一生還，實無面目見江東父老。遂自刎焉，仍得與虞姬在地下結好合之緣也。
1922年2月15日《霸王別姬》在北京第一舞臺首演，梅蘭芳飾虞姬，楊小樓飾項羽，當即受到觀眾的熱烈歡迎，獲得了巨大的成功。此后數十年，經過梅蘭芳的不斷改革創新，加強了藝術效果，幾代傳人，常演不衰，流傳至今，是梅派保留劇目。
該劇的主要藝術特色是歌舞并重，除莊重、優美、感人唱腔外，情緒舞蹈、武術舞蹈同表演舞蹈有機結合。當劇情發展到項羽被困垓下，預感大勢已去，憤憤高歌吟嘆：“力拔山兮奈若何”時，虞姬見項羽慷慨悲歌為大王飲酒解愁曼舞一回，恰到好處穿插帶表演性質較完整的、大家熟悉的“劍舞”，具有較高的藝術欣賞價值。
5.《霸王別姬》中的程蝶衣是個怎樣的人物呢
程蝶衣飾演虞姬時真正達到了“不瘋魔不成活”的程度，這種傳統文化有一種邪異的魅力，再加上程蝶衣小時的奇特經歷，所以程蝶衣真正沉入自己的“戲夢”中，改變性別改變性格地瘋狂依戀著京劇、依戀著虞姬、依戀著霸王——他的師兄段曉樓。這種癡迷與忘我似乎從一開始就注定了他的悲劇命運。在時代的交替中他因戲生禍卻因戲免禍，因癡迷忘我卻因現實頹廢。對京戲藝術的從一而終的外在表現就是程蝶衣對虞姬、對霸王——師兄段曉樓的從一而終。這種忘我的熱愛鑄就一種飄忽、無奈的凄美人生。滄桑人生中程蝶衣注定是因戲而生，因戲而癡，因戲而死，戲就是他的夢，戲就是他的人生。
程蝶衣這個只知迷戀的人物的一生，是不斷被拋棄、遭背叛的一生。他作為妓女的兒子，先以斷指的代價，被生身母親所拋棄；在千辛萬苦的學戲過程中，他為了生活理想不得不背叛自己的性別，甚至徹底拋棄現實，一頭扎進戲里，雌雄不分、真假莫辨；他與師兄段小樓多年結下手足之請，也由于后者和妓女菊仙的相愛而破裂；他親手撫養的孤兒徒弟小四不但背叛師門，而且在**中借機整他；甚至他到死都瘋狂迷戀的京劇在現代戲時代也由于他的固執而將他拋棄，使他不能再上臺演出。只是到了他生命的終結處，他才算“自個兒成全了自個兒”：還是在戲臺上，還是在“霸王”面前，拔劍自刎，：“從一而終”。
6.霸王別姬的故事（簡短）
漢王劉邦拜韓信為帥，乘楚王項羽出征，暗渡陳倉，攻下彭城，進宮欲占羽妻虞姬。
姬賴婢紅花代身成親，誆得劉邦令箭逃走。漢將覺察，帶兵追殺，羽救之，并回彭城，生擒劉邦，后不聽軍師范增之言，誤將邦釋放。
邦得張良作法相救，于戚家莊受招。 羽追劉邦不及，乃與范增定計假書騙邦妻呂氏至彭城，擬將呂奸之，以報卻戲妻之仇，適韓信攻城，遂將呂氏綁往軍前羞辱。
陣上，韓信用言激得項羽將呂氏釋放，范增亦被氣死軍前。 楚軍中信埋伏，彭城失守，羽奮戰救出虞姬，兵敗烏江，后為張良楚歌吹散八千弟兵， 虞姬也為羽霸業，自刎營中，勉羽逃過江東，整兵復仇。
羽想渡江出師以來，百戰百勝，誰料今日一敗如此，軍敗妻喪，無顏過江重見父老，遂拔劍自刎。
7.程蝶衣的人物介紹
我本是女嬌娥，又不是男兒郎 。
看過《霸王別姬》的人必定對此印象深刻。程蝶衣在這句話上吃了不少苦，只因念不對它，總是潛意識地讀成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，差點斷送了他的戲路。
可又有誰想到，當他真正念對了這句話的時候，卻也深深相信了這句話，陷進了這句話，一輩子都沒有走出來。虞姬她怎么演，最后都是一死雖是無心之言，卻一語命中。
無論是誰，怎么演，演多好，都無濟于事，是虞姬，就難逃命運，而程蝶衣深陷其中，難以自拔，最后也是一死。青木要是活著，京戲就傳到日本國去了這話就算現在聽起來，也隱約有些刺耳。
程蝶衣是戲癡，不管對方是誰，他都唱，而且是認真的唱。在他心里，真正理解了藝術無國界，傳到哪國無所謂，只要這藝術別失傳就行。
可到現在，還有許多人都不能理解這樣一種觀點，而中國許多寶貴的藝術，就是這樣丟失的。程蝶衣只是一個戲子，卻有這樣的領悟，確是難得。
楚霸王都跪下來求饒了，京戲能不亡嗎**時期，我國文學藝術事業遭受重大損失。程蝶衣看不到這么廣，但他只看著跪地求饒的段小樓，他就知道京戲會亡。
楚霸王何許人也，是寧死不屈的大英雄，如今這京戲中的靈魂人物卻也只有跪地求饒的份，京戲怕也會名存實亡。這句話讓人聽了都覺心里一震，仔細琢磨，余味濃厚。
程蝶衣牢記著師父的教導——“從一而終”。他在段小樓面前的哭訴：“不行！說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子！”蝶衣發瘋似的站起來報復段小樓，向著**喊：“我揭發，我也揭發！我揭發姹紫嫣紅！我揭發斷井殘垣！”一個戲子要揭發了、揭發什么？人性、悲歡、苦澀？ 這姹紫嫣紅、斷壁殘垣，縱如一場夢。
對蝶衣的描寫：一笑萬古春，一啼萬古愁。此境非你莫屬，此貌非你莫有。
塵世間，男子陽污，女子陰穢，獨觀世音集二者于一身，歡喜無量啊。
8.霸王別姬影評人物形象程蝶衣英文版
自小被做妓女的母親賣到京戲班學唱青衣。跟師兄段小樓感情甚佳，兩人因合演《霸王別姬》而成為名角。程蝶衣飾演虞姬時真正達到了“不瘋魔不成活”的程度，再加上程蝶衣小時的奇特經歷，所以程蝶衣真正沉入自己的“戲夢”中。這種癡迷與忘我似乎從一開始就注定了他的悲劇命運。段小樓娶妓女菊仙為妻在先，在**時期兄弟倆反目在后，使程蝶衣對畢生的藝術追求感到失落，終于在再次跟段小樓排演本戲時自刎于臺上。
Childhood was done for the prostitute mother sing tsing yi troupe sold to Beijing. With senior building affection well, two people because of an "farewell my concubine" and become a star. Routine when butterfly garment as concubine real reached the degree of "no demonic no survival", plus the strange experience, cheng butterfly garment hours so cheng butterfly dress really sunk into his "dream" play. Fascination with ecstasy seems to be doomed from the start of his tragic fate. Period of building a prior to marry a prostitute chrysanthemum fairy, the two brothers quarreled in the cultural revolution period, make cheng butterfly garment to the art of life pursue feel lost, at last part with building period of rehearsal again commit suicide in the stage.
9.霸王別姬簡潔概括
漢王劉邦拜韓信為帥，乘楚王項羽出征，暗渡陳倉，攻下彭城，進宮欲占羽妻虞姬。
姬賴婢紅花代身成親，誆得劉邦令箭逃走。漢將覺察，帶兵追殺，羽救之，并回彭城，生擒劉邦，后不聽軍師范增之言，誤將邦釋放。
邦得張良作法相救，于戚家莊受招。 羽追劉邦不及，乃與范增定計假書騙邦妻呂氏至彭城，擬將呂奸之，以報卻戲妻之仇，適韓信攻城，遂將呂氏綁往軍前羞辱。
陣上，韓信用言激得項羽將呂氏釋放，范增亦被氣死軍前。 楚軍中信埋伏，彭城失守，羽奮戰救出虞姬，兵敗烏江，后為張良楚歌吹散八千弟兵， 虞姬也為羽霸業，自刎營中，勉羽逃過江東，整兵復仇。
羽想渡江出師以來，百戰百勝，誰料今日一敗如此，軍敗妻喪，無顏過江重見父老，遂拔劍自刎。
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