華閱文章網1.對牛彈琴成語圖片
對牛彈琴的成語圖片如下：
對牛彈琴 [ duì niú tán qín ]
釋義：比喻對不能理解的人白費口舌、力氣。有看不起對方的意思。現在也用來譏笑說話不看對象。
出處：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。
用法：偏正式，作謂語、賓語。含貶義，用于譏諷別人。
擴展資料：
對癥下藥 [ duì zhèng xià yào ]
釋義：比喻針對具體情況提出解決問題的辦法。
出處：宋·朱熹《朱子語類》第四十二卷：“克己復禮，便是捉得病根，對癥下藥。”
譯文：約束自己，使每件事都歸于“禮”，就是找到了病根，針對具體情況提出解決問題的辦法。
2.對牛彈琴的資料是什么呀
文言文（典故）
問曰：子云：《經》如江海，其文如錦繡。何不以佛經答吾問，而復引《詩》《書》，合異為同乎？牟子曰：渴者不必須江海而飲，饑者不必待厫倉而飽。道為智者設，辯為達者通，書為曉者傳，事為見者明。吾以子知其意，故引其事。若說佛經之語，談無為之要，譬對盲者說五色，為聾者奏五音也。師曠雖巧，不能彈無弦之琴。狐貉雖熅，不能熱無氣之人。公明儀為牛彈《清角之操》，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。是以《詩》《書》理子耳。
啟示譏笑聽話的人不懂對方說的是什么。
詞語注解
牟子（牟融，后漢書有傳）《理惑論》（平津館叢書）。 清角之操：這里指高深的曲子。 厫，音敖，糧倉。 師曠，春秋時，晉國樂師，參見《左傳.魯襄公十四年》。 貉，音荷，似狐。一丘之貉。 煴，音暈，微火。 公明儀，春秋時人，曾子之弟子。曾參（音驂），字子輿。曾子，孔子之弟子。 孤犢：離開母親的小牛。 昔：曾經 為：給。 操：琴曲。 伏：趴著。 如故：像先前一樣。 虻：吸血的蒼蠅。 耳：耳朵聽。 鳴：鳴叫聲，作名詞。 掉：搖動，擺動。 奮：豎起。 合：悅 蹀躞：邁小步來回走動。 掉尾奮耳：甩動尾巴，支棱起耳朵。 非：不是 聞：聽
譯文
有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。 對牛彈琴：比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。 寓意：說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
3.有關斗智的故事,簡短點
給你13個1、登月 1971年，基辛格博士為恢復中美外交關系秘密訪華。
在一次正式談判尚未開始之前，基辛格突然向**總理提出一個要求：“尊敬的總理閣下，貴國馬王堆一號漢墓的發掘成果震驚世界，那具女尸確是世界上少有的珍寶啊！本人受我國科學界知名人士的委托，想用一種地球上沒有的物質來換取一些女尸周圍的木炭，不知貴國愿意否？” **總理聽后，隨口問道：“國務卿閣下，不知貴國政府將用什么來交換？”基辛格說：“月土，就是我國宇宙飛船從月球上帶回的泥土，這應算是地球上沒有的東西吧！” **哈哈一笑：“我道是什么，原來是我們祖宗腳下的東西。”基辛格一驚，疑惑地問道：“怎么？你們早有人上了月球，什么時候？為什么不公布？” **總理笑了笑，用手指著茶幾上的一尊嫦娥奔月的牙雕，認真地對基辛格說：“我們怎么沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮住下了，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國婦孺皆知的事情，你這個中國通還不知道？”**總理機智而又幽默的回答，讓博學多識的基辛格博士笑了。
摘自《環球人物》張穎霞/文 2、“派克”的來歷 50年代，有一次，**和一位美國記者談話時，記者看到總理辦公室里有一支派克鋼筆，便帶著幾分諷刺，得意地發問：“總理閣下，也迷信我國的鋼筆嗎？”**聽了風趣地說：“這是一位朝鮮朋友送給我的。這位朋友對我說：“這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧！”我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。”
美國記者的臉一直紅到了耳根。 3、一句話的電影說明書 1954年，**參加日內瓦會議，通知工作人員，給與會者放一部《梁山伯與祝英臺》的彩色越劇片。
工作人員為了使外國人能看懂中國的戲劇片，寫了15頁的說明書呈**審閱。**批評工作人員：“不看對象，對牛彈琴”。
工作人員不服氣地說：“給洋人看這種電影，那才是對牛彈琴呢！” “那就看你怎么個彈法了”，**說，“你要用十幾頁的說明書去彈，那是亂彈，我給你換個彈法吧，你只要在請柬上寫一句話：“請您欣賞一部彩色歌劇電影，中國的《羅密歐與朱麗葉》就行了。”電影放映后，觀眾們看得如癡如醉，不時爆發出陣陣掌聲。
4、巧對** 1960年5月，**、**一行視察長沙，工作之余，到江邊散步。遙望橘子洲頭，百舸爭流，萬帆競發，**逸興遄飛，口占一上聯：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此聯動靜相對，意境悠遠，三個斷句，兩處“頂針”，“洲”和“舟”又是諧音，應對難度極大。
**對身邊的**說：“恩來，我一時江郎才盡，請你來個錦上添花如何？”**才思敏捷，熟諳地理，了解長沙竟于百步之內得佳句：“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”天心閣系長沙市內一景，與橘子洲相對。
即工整又流暢，整個對聯渾然一體，兩位偉人相對而笑。 5、1973年8月28日，中共十大在京召開之時，出席會議的**已因患上腿疾而不能站。
會議結束后，為了不讓與會代表看出破綻為自己的身體擔心，**就一直坐在座位上，想讓代表們先退場。主席不退場，代表豈肯先退場。
還是細心的**總理看出了主席的心思，打破了僵局，他機智地說**是要目送大家離開會場。**則故意執拗地說：“你們不走，我也不走。”
就這樣，代表們一步一回頭，依依不舍地揮手與主席道別。 6、一次，**接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫做馬路？”他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：“我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。”
這個美國記者仍不死心，繼續出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路而你們中國人為什么低頭走路，這又怎么解釋呢？”**笑著說：“這不奇怪，問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了。”記者又問：“中國現在有四億人，需要修多少廁所？”這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，**輕輕一笑回答到：“兩個！一個男廁所，一個女廁所。”
7、特殊的紀念品 50年代，有一次**接待了一位美國記者的采訪。這位記者在采訪過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。
那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產的鋼筆呢？”**聽后，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。
朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”
美國記者一聽，頓時啞口無言。 8、**談笑吃“納粹” 50年代初，有一次**在中南海勤政殿設宴招待外賓。
客人們對中國菜的花樣之繁多，風味之獨特，味道之鮮美都贊不絕口。這時，上來一道湯菜，湯里的冬筍、蘑菇、紅菜、荸薺等都雕刻成各種圖案，色、香、味俱佳。
然而，冬筍片是按照民族圖案刻的，在湯。
4.關于牛的簡短寓言故事`急需
1、對牛彈琴寓言故事
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。
他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。
有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間，現在也用來譏笑人說話不看對象。
2、牧人和丟失的牛
牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他愿意供奉樹林守護神一只羊。
過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有只獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。
向天祈求說：“我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我愿供奉一只羊給樹林守護神。現在那賊已發現，我愿意失去那只小牛犢，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃離獅子。”
3、獅子與公牛
獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。于是，獅子對公牛說：“朋友，你若愿意，我殺一頭羊，設宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。
公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什么無緣無故一聲不響地走了。
他回答說：“我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所準備的器具，并不是為了吃羊，而是為了吃牛的。”
4、跳蚤和公牛
有一天，跳蚤問牛：“你這般高大強壯而且勇敢，為什么還終日去為人們耕作？而我這只區區的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血！”
公牛回答說：“我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經常替我擦洗身體，并撫摸我的額角，我從他們那里得到了愛。”
跳蚤說：“你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。”
5、公牛和小牛犢
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。”
5.對牛彈琴成語圖片
對牛彈琴的成語圖片如下：對牛彈琴 [ duì niú tán qín ] 釋義：比喻對不能理解的人白費口舌、力氣。
有看不起對方的意思。現在也用來譏笑說話不看對象。
出處：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。
牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。用法：偏正式，作謂語、賓語。
含貶義，用于譏諷別人。擴展資料：對癥下藥 [ duì zhèng xià yào ] 釋義：比喻針對具體情況提出解決問題的辦法。
出處：宋·朱熹《朱子語類》第四十二卷：“克己復禮，便是捉得病根，對癥下藥。”譯文：約束自己，使每件事都歸于“禮”，就是找到了病根，針對具體情況提出解決問題的辦法。
6.對牛彈琴是什么電視來的
對牛彈琴
這條成語出自《莊子》：“猶對牛鼓簧耳”。簧，是樂器里能發音的薄片。意思是：猶如給牛吹奏音樂。
漢代牟融寫的《理感論》里也有：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
這句話的意思是：有人給牛彈琴，牛照舊低頭吃草，不是牛沒聽見琴聲，而是他根本不懂音樂。
后人把這些意思概括為“對牛彈琴”。小說《紅樓夢》里，林黛玉曾經調侃賈寶玉不懂琴音樂理，好比“對牛彈琴”。
這天寶玉來到黛玉房里，發現黛玉正在看的一本書上，那些字他一個也不認識，就說：“妹妹越發長進了，看起天書來啦。”黛玉嘲笑他：“好個念書的人，連琴譜都沒見過？”說著就給寶玉講解起來。
講了一會兒，黛玉的丫鬟紫鵑提醒寶玉，說姑娘的身體剛好一點，也該讓她歇歇了。寶玉笑了，說自己只顧聽講，讓妹妹勞神了。黛玉說：講講音樂倒也開心，只怕我講了半天，你還是聽不懂。
寶玉說：反正慢慢地也就聽明白了。趕明兒我告訴三妹妹和四妹妹，叫她們也來學琴譜，彈琴讓我聽。
黛玉笑著說：你也太會享福啦。大家都學會了，彈起琴來，你聽不懂，還不是對—她說到這兒就打住了。
這話寶玉倒是聽懂了，把話接過來：“只要你們能彈，我就愛聽，管它是不是對牛彈琴呢。”寶玉把黛玉要說的話挑明了，倒把黛玉鬧了個大紅臉。
現在人們也常用“對牛彈琴”這條成語。用來比喻說話不分對象；或者用來諷刺聽者的無知。譬如，你不能給文盲講大學課程，你怎么講他也聽不懂。從前有句俗話，“秀才遇見兵，有理講不清”，因為舊社會的兵是欺壓百姓的，他根本不講道理，你去跟他講理，等于對牛彈琴。