華閱文章網1.有沒有蘇武牧羊這首詩的詩意
意思：
蘇武雖然人留在了匈奴地界，但氣節還在。在冰天雪地的壞境里，貧窮艱苦地生活了十九年。渴了就吃雪，餓了就吃身上的羊皮襖。心里還記掛著漢朝的江山社稷，牧羊用的那根旄節上的裝飾都掉光了還沒能回到漢朝去。歷經了種種困難，但心還像鐵石一樣堅定，夜里在塞上聽到笳聲，心里就十分難過。
天氣輕寒的時候，大雁就會飛往漢朝的方向。家中白發蒼蒼的老母，盼望著他的歸來，他的夫人獨自守著空房。每天夜里入睡，我都會做夢，夢中的你可曾夢見了我？任那海枯石爛，氣節都沒有少一點。最終讓匈奴心服感動，越發敬重漢朝的德行和威力。
原文：
《蘇武牧羊》
蘇武留胡節不辱。
雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。
心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅。
夜坐塞上時聞笳聲，入耳痛心酸。
轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發娘，望兒歸，紅妝守空幃。
三更同入夢，兩地誰夢誰？任海枯石爛，大節不稍虧，
終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。
作者簡介：
楊維楨（1296-1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為"元末三高士"。
楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱"鐵崖體"，極為歷代文人所推崇。有稱其為"一代詩宗"、"標新領異"的，也有譽其"以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之"的，當代學者楊鐮更稱其為"元末江南詩壇泰斗"。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
2.蘇武牧羊的故事簡短
漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。
但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。
他撫摸著出發時漢武帝親手交給他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。日子一長，使節上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。
蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。 蘇武出使的時候，才四十歲。
在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。
他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。
3.《蘇武牧羊》的意思
蘇武受漢武帝之命出使匈奴。后因手下副員出事受牽連，被單于多次逼迫投降。蘇武寧死不屈，單于便 將他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下分隔開來不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去。”
蘇武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節上的穗子全掉了。蘇武四十年出使匈奴，受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。當他回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。
4.《蘇武牧羊》的意思
《蘇武牧羊的故事>>；匈奴自從給衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。 匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。 蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。 衛律有一個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。 張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。 蘇武本來不知道這件事。
到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。 蘇武說：“事情已經到這個地步，一定會牽連到我。
如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。 衛律向單于報告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。 蘇武一聽衛律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什么臉見人。”
又拔出刀來向脖子抹去。 衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。 單于覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。 單于派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。 衛律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？” 衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。
我決不會投降，怎么逼我也沒有用。” 衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。
單于把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。 這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會生小羊呢，這不過是說要長期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？” 單于聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。
回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。
5.蘇武牧羊的故事,及其中的含義,簡單點說
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。《蘇武牧羊》贊揚了蘇武面對威逼利誘忠心耿耿，不畏強權，忠貞不屈，愛國且不向挫折屈服低頭的精神。
擴展資料
當初蘇武出使時，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人；蘇武出使時剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，公元前81年，蘇武回到了長安，回長安后百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。
第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。
參考資料來源：百度百科-蘇武
6.蘇武牧羊的簡單介紹,要簡單一點的
蘇武牧羊的簡單介紹：
1，蘇武，公元前一世紀中原漢朝人。出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
單于軟硬兼施沒有效果，放逐蘇武去北海放羊，日復一日，年復一年，使節棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
2，漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊（還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”）就這樣，蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。
3，匈奴自從被衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 卻被扣留匈奴。漢武帝（劉徹）派蘇武等出使匈奴，匈奴王單于逼蘇武降，蘇武寧死不從，被放于北海牧羊。
7.蘇武牧羊（詩詞）的意思
上闋大致意思：又是一年冬來到，冰天雪地里我苦守了十九年。渴了喝雪水，餓了吃毛氈，牧羊在北海之邊。心里想念著大漢江山，使節旗幟上的旄就掉了我還沒返還故土，歷盡別人難以想象的艱難，愛國志節更加如鐵石般堅定。晚上坐在塞外的原野上聽著胡笳發出的聲音心里是多么的酸痛。
下闋大致意思：轉眼又是北風吹起，大雁成群地飛過大漢的邊關。家里白發蒼蒼的母親應該在翹首盼望著自己兒子的歸還吧，久別的妻子是否幽怨這一天天獨守的空房？夜深同入眠，相隔兩地的愛人誰能在夢中夢到對方呢？任他海枯石爛，我的愛國之心永不磨滅，定要讓匈奴人膽破心驚，來臣服我大漢的德信嚴威！
8.蘇武牧羊詩歌意思
蘇武牧羊，歷史典故之一。匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。
蘇武牧羊 題蘇武牧羊圖 楊維楨 未入麒麟閣，時時望帝鄉。 寄書元有雁，食雪不離羊。 旄盡風霜節，心懸日月光。 李陵何以別，涕淚滿河梁。 賞析 蘇武被拘匈奴十九載，受盡磨難而終得歸漢的傳奇經歷，不知激勵了多少中華民族的熱血男兒。此詩即因蘇武牧羊圖而生發，飽含作者對蘇武崇高氣節的敬佩之情。首聯是為點題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格。中間兩聯選取了極富代表性的細節，體現蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神。尾聯則以李陵泣別作為反襯，更見出蘇武人格的崇高。 《蘇武牧羊》 蘇武留胡節不辱， 雪地又冰天 ， 窮愁十九年， 渴飲雪， 饑吞氈， 牧羊北海邊。 心存漢社稷， 旄落猶未還。 歷盡難中難， 心如鐵石堅， 夜在塞上時有笳聲， 入聲痛心酸。 轉眼北風吹， 雁群漢關飛。 白發娘， 望兒歸， 紅妝守空幃， 三更同入夢， 兩地誰夢誰？ 任海枯石爛， 大節不稍虧， 終教匈奴心驚膽碎， 拱服漢德威。
9.蘇武牧羊的故事短點的
太初四年（前101）冬，匈奴響犁湖單于死，其弟且鞮侯立為單于，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。
天漢元年（前100）三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。
事發后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。
于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持數日不死。
匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壺衍鞮單于新立，遣使者欲與漢朝親善。
漢朝要求匈奴釋放蘇武，始元六年（前81），蘇武等9人由漢使迎接回國。蘇武羈留匈奴19年，習知邊地民族，歸國后被任為典屬國，專掌少數民族事務，他在匈奴持節不屈，被后世視為堅持民族氣節的典范之一。
10.蔣蔭棠蘇武牧羊簡短翻譯
蔣蔭棠的蘇武牧羊翻譯：
蘇武留胡節不辱。”
總起。“雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅，夜在塞上時聽笳聲，入耳痛心酸。”描寫的是蘇武在北地的苦難經歷既是環境描寫，也刻畫了人物堅貞不屈的心理。 上一部分主要是通過類似旁白的口氣，即以其他人，比如我們后來者、觀眾的角度，來刻畫蘇武的羈留北地，窮且益堅。
翻譯：
“蘇武出使匈奴被扣留在北海邊，但他的氣節始終不受到侮辱。北海的氣候很惡劣，冰天雪地，蘇武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、餓了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始終不忘漢朝的社稷和自己的責任，代表著使臣身份的符節上的牦牛的尾毛（裝飾用的）都掉光了，（他）還是沒有回來。雖然吃了很多的苦難，他的心志有如鐵石一樣更加堅定不移。只是晚上聽到草原上獨有的笳聲，心里會因為想念家人而感到難過。”
“轉眼北風吹，雁群漢關飛。”這里主要是環境描寫，冬天來了，大雁南飛，南邊，即是漢朝的方向；蘇武看到這一幕，想起了“白發娘，望兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰？任海枯石爛，大節不稍虧。終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。 ” 下一部分，從蘇武本人的角度，寫他所見，所想，所感。
翻譯：
“轉眼間，冬天來了，一群群的大雁，都朝著大漢的方向去了。（我的）老母親頭發已經白了，也盼著我回去。妻子夜夜守著空床等我回家。半夜里入睡以后，是誰夢到了誰呢？但是不管怎樣變化，作為漢朝的使者，大節是絕對不能虧欠的。（我）必定要讓匈奴人心悅誠服，向漢朝的威德臣服。”