華閱文章網1.中秋節短篇散文
散文作家筆下的中秋 中秋前后是北平最美麗的時候。
天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。
天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。
…… 同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。
北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！ 老舍：《四世同堂》 本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還帳又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
周作人：《中秋的月亮》 諸位要問我為什么特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。
數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。 徐福熙：《今夜月》 解放以前的中國，富貴人家，尋歡作樂，以多數人的苦難釀成他們的蜜甜。
中秋，是他們的佳節，天上的明月，在他們眼中，真是花朵一般。而窮苦無告的人民呢？食無糧，穿無衣，天上清光，只能照出他們的淚痕，使他們嘆息、悲傷。
別人的天堂，就是他們的地獄，別人的佳節，就是他們難堪的日子。 看，今宵月色多美好呵，它是社會主義時代的中秋月色。
十億人民心中裝著個暖秋。當空皓月，舉頭共仰，她給人歡樂，給人光明，給人佳興，給人幽思…… 臧克家：《人好月嬋娟》 八月節，天上滿月，人間團圓，拜月，供“月光馬兒”和“兔兒爺”，雖然似乎是“媽媽經”上的迷信事，但那情調是美好的。
傳統風俗中，有不少禮數，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一點有情趣的點綴，有熱愛生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區別開來。
《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必告返其夫家，曰團圓節也。” 鄧云鄉：《長安一片月》 啃完春，啃完夏，/晚歸忽聞桂花香。
/屈指今夜中秋節，/叫賢妻快來窗前看月亮。/妻說月色果然好，/明晨又該洗衣裳，/不如早上床！ 流沙河：《中秋》。
2.國慶、中秋短篇散文
最佳答案中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。
我們全家人圍站在陽臺上，把大團圓月餅分成幾塊，分著吃。這時，我望向了遠處的月亮。雖然說“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身圍繞這一股叫做“思念”的愁云。這時，我想起了遠在他鄉的好朋友----苗苗，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這句話描述了我此時的心情，不知她現在是否也在望著月亮，思念著遠在他鄉的我呢？只是月亮似乎讀懂了我的心思，那股愁云已經消失了，仿佛在告訴我不要太悲傷。現在的月亮特別明亮，圓月像一只雪球高懸中天，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞動紗巾翩翩起舞。月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心。我覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有這溫柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。
3.有關中秋的散文
美好的中秋之夜小時候，最盼望過中秋節，因為一到中秋節就會有月餅吃了。
今天又是中秋節，聽到外面傳來此起彼伏的煙花爆竹聲，卻全然沒有以往的心情了。簡單地吃點，洗漱了一下，就上了床。
夜半忽然醒來，打開了房門。呀！好一片銀輝，恍如白晝。
抬頭一看，一輪圓月正掛在碧藍的天空上。我很少見到這么大、這么明亮的圓月，不覺一時癡迷起來。
它就像一塊晶瑩潔白的玉璧，靜靜地掛在天幕上；又仿佛是一顆碩大的夜明珠，發出迷人的光芒。在它的萬丈銀輝下，星星們都害羞地躲了起來；不仔細分辨，真難找到它們的身影呢。
只有東邊天空中一顆較大的星星在遠遠地張望著它，但也不敢跟它爭輝；‘月朗星稀’用在這里最合適不過。它是今夜天空中絕對的主角。
在它的旁邊，有一片片的云彩，不是很厚，均被它的光芒映照得雪白透徹，像霧、像紗、像堆積著的絨羽。仿佛只要有一陣大風，霎時就能把它們吹得無影無蹤；可惜現在沒有風，一切都那么平靜。
天空真藍呀！簡直就是一塊澄澈的藍水晶；又像是一望無際的碧藍的大海。——那朵朵白云不正是它翻卷的浪花么？“海上生明月，天涯共此時。”
——多么優美的詩句啊！記得小時候過中秋節，有這樣的習俗：在月亮升起之時，全家人都圍坐在自家的院落中，吃著月餅，賞著圓月，聽老人們講著有關月亮的優美的傳說。可惜的是現在這樣的習俗早已蕩然無存了。
月光如水，使人感到一絲絲的涼意；有陣陣的微風拂過，帶走了我殘存的睡意；遠處隱隱傳過來幾聲犬吠，除此之外，天地一片靜謐。哦！多么美好的中秋之夜。
4.求一篇中秋短篇作文（100字） 像高中生寫的
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環境！
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的”餅”和”月”了.
中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節！” 吧！
還有一個
昨天是中秋節，晚飯以后，我和爸爸、媽媽高高興興地坐在陽臺上，一邊吃月餅，一邊吃柿子，一邊賞月。
一輪金黃的圓月已經高高地掛在天空中，向地上灑下皎潔的月光，像輕紗似的一般溫柔。天空中云很淡，風很輕，月光很美，這構成了一幅漂亮的畫。在深藍色的夜空里，月亮顯得更圓、更亮、更美了。這么美的月亮能不讓人心動嗎？這圓月非常調皮，一會兒鉆進云姐姐的懷里，一會兒和星星談話，一會兒唱歌跳舞……真拿它沒辦法。這時爸爸說：“其實月亮是不會發光的。它就像一面鏡子，把太陽的光反射到地球上，所以這些光是不熱的。”
不久，月亮旁邊出現了一絲陰影。爸爸又說：“這黑影子是月亮上的‘海’，不過里面沒有水。”
啊！這皎潔的明月引起了我的遐想。“啊！我知道，這時嫦娥一定很后悔，真應了那句古詩‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。’呀！她地偷偷地看著后羿。后羿地在地球上看著給嫦娥的月餅和水果，默默地想念著嫦娥。再說吳剛，正在不停地砍五百多丈高的桂樹，砍了又長……玉兔專心致志地搗藥……”
中秋佳節真快樂呀，不但月亮圓，而且人們也和親人一起圓聚。中秋節的月亮真是不可思議呀！
5.關于中秋節的小散文
大街又開始掛起了大幅的彩色月餅廣告，提醒人們中秋節即將到來了。又是一年中秋了，感覺這個訊息一來，讓我有點措手不急。“年怕中秋月怕半”，中秋一到就預示著我又老一歲了。二十五還覺得三十歲是將來事，二十八歲就感覺到三十逼近了，二十九只能在二字頭作最后的掙扎，自嘲的以三十而立自居，真正跨進了三十也許又是別樣的心態。三十歲也是女人的一生中的仲秋走吧，越向前就越感到走向生命盡頭的過程原來是這樣沉重。
往年中秋從來不喜歡吃月餅，把心思都用在賞花賞月賞秋香了。總是夢想著過一個最有詩意的中秋，一個像唐詩一樣豪放飄逸，像宋詞一樣婉約凄美的中秋。聚朋結友，在高山之顛賞月聽風，吟詩作賦，煮茶論史。月餅從來是不愛吃的，這種閑情逸致下若是談到吃不是太俗了么？可是現在中秋在我眼里只是一個必須隆重對待的節日，賞月是年輕人的事了，成熟的女人應該待在家里為孩子們做頓好吃的。于是開始研究月餅，當年青的朋友們在高談闊論時，你會認為自已是多余的一份子，是被眾人遺忘在角落里的立體畫像。為了不至于讓自已因為長久的靜止而變得僵硬就拿東西吃吧，為了證明自已在場也不妨拈起一小塊比較可口的月餅請大家嘗嘗，這時我終于明白為什么中年女人會發胖。因為她們把陣線從談情說愛轉移到了吃上。廣式月餅味道非常可口，盛產水果的南方，水果月餅頗受青睬。雜合各品種如荔枝，草莓，蓮蓉，桂花，蜜姜，黑芝麻，傳統叉燒，香蠟，再冠之以吉祥喜慶的名目，如祥龍賀月，如意金秋，五子登科，七星伴月，喜月，秋月滿福等。另有廠家還創新的推出愛之語，快樂天地蓋等新潮系列餅盒，精致的餅盒上付上千古流傳的經典詩句，清新雋雅的妙詞佳句。“花好月圓，天上人間，我愿執君之手，共登山崖樓頭，同沐三五清輝，齊祈千里嬋娟。”中秋月餅居然也能大作文章。
其實月餅一定要跟茶一起吃，最好是上等的綠茶，當年的秋茶。我的家鄉有茶諺曰：春茶苦，夏茶澀，秋茶好喝難得摘。，所以秋茶比春夏兩季的茶都珍貴。泡上一杯淡綠色的清茶，將小方桌擺進庭院的空地上，搖起蒲扇，看皓月當空，滿灑清輝向人間，這樣的中秋也勉強過得。
最浪漫最幸福的中秋要跟最愛的人在一起過，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，尋一個清靜怡人的角落。柳樹下，池塘邊，小山崗，拱橋上，相依相偎，月下纏綿，真正使得月圓人更圓。
我的中秋又該如何呢？最平淡，最普通，最保守，最簡單么？不！總還是要好好設計一下，不論是這年的中秋還是人生的仲秋總不能辜負了美景良辰，畢竟人生沒有多少個秋。
6.關于中秋節的短篇詩歌
一、漢魏詩1、明月皎夜光明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？2、聽月詩聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。
3、明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。
4、怨歌行新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。二、唐宋詩十五夜望月 （王 建）中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。關山月 （李白）明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。月下獨酌 （李白）花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
夜思 （李白）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 （劉方平）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 （李商隱）云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 （唐 杜甫）滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
月夜憶舍弟 （杜甫）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 （張九齡）海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。霜月 （李商隱）初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。秋宵月下有懷 （孟浩然）秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。八月十五夜桃源玩月 （唐 劉禹錫）塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。中秋月（晏殊）十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤中秋月（蘇軾）暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易）昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。中秋待月（陸龜蒙）轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕何人為校清涼力 欲減初圓及午時天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。宋蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。中秋登樓望月 （宋 米芾）目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。倪莊中秋（元好問）強飯日逾瘦 狹衣秋已寒兒童漫相憶 行路豈知難露氣入茅屋 溪聲喧石灘山中夜來月 到曉不曾看三、詠月詞賦蘇軾《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥照江疊節。
7.中秋由來簡短文章
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。 1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。 春節傳說之一：熬年守歲 守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。
“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。 春節傳說之二：萬年創建歷法說 相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。
但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。
祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。
并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。
當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩： 日出日落三百六，周而復始從頭來。 草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。
祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。
以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。 春節傳說之三：貼春聯和門神 據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。
此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。
每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們。
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秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。
八月中秋，點綴著整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。
一年的中秋總在國慶節前后，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然后來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。
所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。
在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，里面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。
小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，于是就不能吃了。
但經常會忍不住去偷吃，或者忍著痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，后來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現在想來，覺得很好笑。
在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最后通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村里會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什么風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。
最后，咽著了，用手捂著喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍著我的后背說：急什么啊！家里有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。
現在搬進了城里，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，后來回老家看時，發覺大家一樣，都被“時代的文明”所影響，也就不會怪自己了。 到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。
在早，小孩就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去“吃大餐”。其實對與我們現在來說也不是什么大餐，但對于那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這么好的。
在祭祀祖宗之后就將“祖宗爐”搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在床上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。
大人們在收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情，最后才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。
整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。
我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個伙伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會反扔他們。
但這很少，我們通常去村后面的一個土堆上，看青年男女在擁抱時，就在旁邊放一顆鞭炮，“啪”的一聲，女的嚇著了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎著，然后回頭小聲地說：臭小子！我們就會偷偷地笑。但也不是總能當“媒婆”，有時我們會在人擁抱的時候嚇一嚇他們，結果被追著跑，但還是覺得很好玩。
在逛的時候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點點，這時在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。
在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。
大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條…… 最后，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉村被中秋點綴得煥發光彩……。
9.關于中秋節文章
一.中秋節的文章 《中秋節的感想》 年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。
人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。 月到中秋分外明。
一年一度的中秋節又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思…… “月是故鄉明，人是故鄉親。”
是啊，在此喜慶的日子里誰不想家？誰不想念自己的親人？家鄉，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞匯。家鄉的月亮也格外的明亮，家鄉的水也格外的甜，家鄉的人也格外的親。
可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的游子。我的故鄉在那？我的親人又在那？我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我…… 今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉、思親、思情、思友…… 思思思思…… “云遮中秋月，雨答上元燈。”
這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經驗，從中秋到正月十五元宵節約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規律，中秋若不能見到月亮，元宵節下雨的機率就很大，影響著春節后第一個重大節日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區是這樣的氣象規律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見今時月，今月曾經照古人。” 古人是沒有眼福來看今天的月亮的，當然就不知道今天的人的所作所為。
可我們卻知道今天的月亮曾經照過古人，并從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創造的偉大成就。四大發明、唐詩宋詞…… 中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過的，我們看著這個曾經照過古人的月亮，看著我們中華民族曾經的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲…… 多少年以后；當我們也成為古人的時候，多少年以后；當我們的后人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的后人為我們去驕傲嗎？我們又為他們都做了些什么呢？ 二.中秋節對聯： 天上一輪滿 人間萬里明 清光同普照 秋色正平分 天開清曠域 人在大明宮 兩儀皆皎潔 四海倍澄明 海上生明月 天涯共素風 冰壺明雪魄 銀漢漾金波 人逢大治無窮樂 月到中秋分外明 海上蟾生情共寄 天邊鳥倦念當歸 幾處笙歌邀月老 萬家糕餅樂中秋 海畔驪龍珠復得 天心玉兔鏡初磨 三五良宵開玉宇 大千世界拱冰輪 皓月丹霞明上下 狂歌勁舞樂團圓 占得清秋一半好 趁將明月十分圓 霓裳舞勁通明殿 玉女歌酣不夜城 笙歌聲里千家月 餌餅香中百歲心 人影歡移花樹下 蟾光高掛玉樓頭 葉落疏桐秋正豐 花開叢桂夜來香 百年眷念波千疊 一片冰心月九垓 月下有樓皆博餅 天涯無客不思家 心隨皓月同升起 血與滄波共漫流 最是蟾精無貴賤 平分秋色到蓬瀛 三五良宵秋澄銀漢 大千世界光滿玉輪 桂花開際香云成海 月輪高處玉窟為宮 銀漢無塵水天一色 金商應律風月雙清 月兔霜娥上方拱照 瓊樓玉宇到處沾光。