華閱文章網1.求關于“良心”的作文素材
熱點素材：小悅悅，食品安全，拉貝日記等。
名言警句：
陶行之：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”
郭沫若：“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”
●人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。——孟子
●良知在人，隨你如何，不能泯滅。——王陽明
●每個人的良心就是為他引航的最好向導。 ——司各特
●無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。 ——雨 果
●一個良知純潔的人，會覺得人生是件甜美而快樂的事。 ——列夫·托爾斯泰
●良心是一種內心的感覺，是對于躁動于我們體內的某種異常愿望的抵制。——弗洛伊德
2.有關良知的簡單事例
從前，有一個賭徒。他天天泡在賭場里和別人賭博。終于有一天，他輸的傾家蕩產，再也沒有資本去和別人賭了。可是，他還想賭！賭場里的人跟他說，要賭也可以，拿**的心來賭！于是他跑回了家，對娘說，娘啊，我輸的一無所有了，可是我不甘心啊，讓我拿你的心去和別人賭吧！娘聽了，老淚縱橫，她揮了揮手，兒啊，如果用娘的心能換你回頭，那你就拿去吧…！兒子真的將娘的心挖了出來，他捧著娘的心向賭場跑去，腳下的一塊石頭把他絆倒了，娘的心重重的摔在了地上，這時，娘的心說話了：“兒啊，摔疼了嗎……”
這是一個 還有一個 我認為范跑跑就是一個違背良知的例子可以寫他的
3.征求有關良知的作文素材
首先，大路方法寫，就是寫寫什么是良知，良知的重要性，我們應該如何來培養我們的良知（比如加強傳統教育啊，加強法律之類的）
另外提供你一個新穎一點的思路。你可以談談我們中國5000年歷史，良知其實也發生了很大的變化。比如一開始的儒家認為男女之間不能有肌膚之親。嫂子掉進河里，你不能伸手去救。但這顯然不是我們現在意義上的良知。所以什么是良知，良知的定義同樣需要與時俱進。那么我們現代社會應該去除哪些不好的"古代良知"，又有哪些“古代良知”應該得到弘揚的，甚至有沒有一些被我們遺忘的良知應該重新拾起來的。從這個角度也許能寫出點新意。
范文
良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
4.一切關于 良知 的作文例子和素材 急
作文素材系列：季羨林—最難時也不丟掉良知
季羨林，著名古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣（現并入臨清市）。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，現在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
“我不想回家，我爸爸媽媽已經把我賣了。”小女孩羅思琪哭著對記者說。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“**”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
5.關于良心的材料
作文材料：“**”時，有的人喪失原則，有的人堅持正義；“非典”蔓延時，有的人冷血漠視，有的人責任在肩；汶川地震時，有的人選擇了舍生取義，有的人選擇了茍且偷生……當災難來臨時，人性開始裸露，我們的良知在哪里呢一、審題：1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）2、良心：（1）指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關。
（《現代漢語詞典》）（2）個人內心的是非感；對自己行為、意圖或性格的好壞的認識；同時具有一種做好人好事的責任感，常被認為能引起對于做壞事的內疚和悔恨（《漢典》）（3）對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）3、堅守：即堅定地守衛。它與“堅持”意思不同：“堅守”之“守”，強調“不使攻破”、不放棄；“堅持”之“持”，突出“使繼續下去”。
它與“守望”也內涵有別：“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。堅守良知，就是堅定地守衛自己的道德底線，不讓“良知”丟失、泯滅。
所以不僅要寫“良知”，還要寫“堅守”。任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦蕩！二、思路參考：1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。
2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結果。3、寫成議論文，指出“堅守良知”是做人的基本準則，如今卻被很多人拋棄了。
比如商業上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權益得不到保障。三、參考提綱：主體關鍵句（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。
蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。
文天祥、劉胡蘭（二）1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。
3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。
5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。
7、論據三：考試時不作弊等。8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。
（三）1在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨2在****舞臺上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。
武則天3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。
趙薇事件四、例文：堅守良知古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。
然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經觸犯了法律的底線。
余下全文>>lhwday 2009-10-29其他答案1、陳曉蘭感動中國組委會授予陳曉蘭的頒獎詞：雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。
感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出臺多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。
2、中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團****尾山宏尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
對不起，威/ 20:47:013、前西德總理勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，于眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。作為政府首腦的勃蘭特為什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎？不。
二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的斗士，被希特勒下令開除了國籍，并到處追捕他。他被迫亡命挪威。
戰后返回祖國，作。
6.一切關于 良知 的作文例子和素材 急
我跪在苦難面前 我是一個見不得苦難的人，見到鮮血我會驚悸，見到古銅色而生滿老繭干裂的手，心都會縮一下.因此我見到乞丐總是會給他們我微薄的幫助，走開的那一剎那心里卻絕望地翻騰——我給予的僅僅是一頓早餐的花費，又怎能保證他們一生的溫飽安定？ 所以，我常常想起那首“陽光跪在你面前”，而我，跪在苦難面前.緘默而又堅定.我知道這就是我的良知，多么渺小.我明白，在這個處處都有苦難的世界，這個名詞所發出的聲音，幾乎已經湮沒不聞.但是，當人人都跪著獻出自己平等的幫助時，我們有理由相信未來，我們有理由期待那“托起太陽的大海”. 至今，我記得2001年9月11日，數學課上老師略帶笑容地告訴我們“你們還不知道嗎，世貿大廈被撞了誒”，也仍記得政治老師問我們有何感受時同學脫口而出的“爽”字.當時我很平淡，仿佛聽到的不是發生在這個世界上的事情.如今，我卻要為我的冷漠付出說不盡的懺悔.2002年9月11日的錢江晚報上有一張照片，一位母親把一只小小的玩具熊放在她因911而去世的女兒的墳前——說是墳，其實是一塊畫有美國國旗的天使木牌，寫著那個小姑娘的名字.我知道我無法面對照片中那些木牌，因為我的一位老師說過，一個人的寒冷就是全人類的寒冷，同樣的，一個生命的突然凋謝也理應讓我們默哀良久.我記得自己對著照片，許久無語.我明白，為自己當年的冷漠開脫是很容易的，我可以說，我小，不懂事.但倘若這世上沒有世貿大樓中那些“讓婦女和孩子先走”的紳士，沒有那些無償的救援者，這摘難的損失只有更大也更深刻——人們會忘記人是需要溫情的動物.萬幸，事后很久我知道，不像當時的我一樣麻木而積極投入救援工作的人們真的托起了太陽，人性的光輝遠遠勝過雙子樓高聳的身姿.他們都知道，在苦難面前，想要力挽狂瀾太難.所以他們跪下了.跪下了用雙手分開瓦礫，跪下了救治傷員，跪下了默送亡靈.這樣的跪，讓我學會太多太多. 同樣是美國，油庫爆炸的那個午夜，網絡上我正和朋友聊著天.驚聞事實之后，我很坦白地告訴朋友，我很痛苦，但并沒有什么崇高的理由.僅僅是因為我覺得人的力量太渺小，而見不得苦難的我也終于面對又一起突發事件和熊熊烈火.我知道，現在我知道，我只有在太平洋的這一邊，默默為喪生在烈火中的工人們道“安息”.我有什么資本能改變這一切呢？我落淚過，我明白自己唯一能做的事，僅僅是跪著，用雙手捧起自己的良知. 我跪在苦難面前，昂起頭，我明白自己身邊有許多看不見的人們，和我做著同樣的動作，伸出手掌，手心間，會有一輪紅日—— “太陽出來了，天亮了……”。