華閱文章網1.陸游的軼聞故事有哪些
1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。
不久，又被調到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調到榮州（四川榮縣）去攝理州事。
陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。
蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（〔宋代〕一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現在，“二賢祠”已改建為“陸游紀念館”。
2.愛國詩人陸游的故事,簡潔一點,要重點
。
《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。 首句“死去元知萬事空”。
“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。
這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。
詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。
有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。
于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。 這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。
全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
3.求一篇陸游的故事要簡單200字左右
陸游的童年曾經歷北宋末至南宋初的戰禍，他隨其父陸宰及全家老小流離轉徙，四處避難，飽嘗了離亂之苦，對故土淪陷極感痛心；父輩們的愛國思想在艱難困苦中又浸透到他的心靈深處，在他幼小的心靈里埋下了愛國的種子，培植了他終生不忘憂國憂民的深沉的思想感情，成為南宋時代一位著名的愛國詩人。
陸游出身于官宦。父親陸宰是一個具有愛國思想和民族氣節的官員。
同他交往的也都是憂國憂民的志士仁人。這些人經常在陸家談論國家興衰，民族滅亡的大事。
當他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國激情所感動。
陸游自小勤奮好學，特別注意攻讀兵書，學練劍術。每當父親同那些友人學者秉燭夜談時，正是小陸游增長見識的好機會。
他總是不聲不響地坐在一旁，凝神傾聽，銘記心坎。這種家庭親友間的愛國思想和高尚情操，對他耳濡目染，熏陶默化。
因此，陸游很早就立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。 陸游成年后即以恩蔭補授登仕朗。
紹興二十四年（1154）他應試禮部，并列第一，因為“喜論恢復”，“語觸秦檜”，被主和官吏罷免。乾道六年（1170），詩人去四川任通判，閱二年，調任四川宣撫司于辦公事兼檢法官。
陸游入幕后，積極贊助活動。這個時期的戰斗生活，是他一生中最為奮發的時期。
這個時期的戰斗生活，也成為了陸游許多愛國詩篇的現實基礎。 此時的南宋戰火紛飛，女真統治集團大肆進攻南宋領土。
女真統治集團占據了江淮以北的大片土地，可南宋統治集團昏庸無能，推行屈辱其和的政策，向金朝搖尾乞憐，屈膝投降，從而使原來就沒有開國氣象的南宋更加顯得人心消沉，國勢更加萎靡不振。 此時滿懷愛國激情的青年詩人陸游用其豪邊悲壯的筆調唱出了激昂雄壯的戰歌，抒發出了國土分裂的悲怯，他那強烈的愛國主義精神顯露無遺。
我們在他的愛國詩篇中首先看到的便是詩人渴望故土能夠早日恢復，祖國能夠早日統一的強烈的愿望。“四海一家天歷數，兩河百郡宋山川”“要挽天河洗耳恭聽洛嵩”“何日王師從天下，雷雨項洞收槍”詩人常常借助他自己豐富的想象把他時刻不忘恢復神州的愛國壯志與理想抒寫出來。
“晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將”這是詩人想象王師出征北伐，勢如破竹、盡復失地的情景；“黃河與函谷，四海通舟車。士馬發燕趙，布帛來青徐。
先當營七廟，次第畫九衢”、“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都一樣。”這是對勝利后人民重建家園，四海之內皆和平景象的美好憧憬。
為了早日實現這種理想，詩人在夢里也念念不忘收回淪陷區的計劃。“夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都”詩人把自己報國，壯國的熱忱統統從詩歌中表現出來，強烈地表達了自己的愛國壯志。
南宋統治集團內主和派禍國殃民的罪行及貪生怕死的行徑令詩人無比憤慨，他以詩代槍深刻、銳利地揭露了主和派人物所推行的屈辱投降的政策。 “公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦（檜）”這種揭露是很深刻的。
同時，詩人還刻劃了這些人沉湎聲色，茍且偷生，置國家安危于不顧的丑惡嘴臉：“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“東家喚客宴畫堂，兩行玉指調絲簧，錦繡四合如垣墻，微風不動金猊香。 ”。
4.（急啊）李白,白居易,賈島,陸游的典故或故事
1.李白戲弄高力士的故事 李白雖受玄宗之寵，但恐為李林甫所害，只舞文弄墨，不敢冒然涉足政治。
李林甫是通過高力士的關系才得以飛黃騰達，所以李白對高力士也沒有好感。 一天，渤海國使者呈入番書，文字非草非隸非篆，跡異形奇體變，滿朝大臣，均不能識。
玄宗怒道：“堂堂天朝，濟濟多官，如何一紙番書，竟無人能識其一字！不知書中是何言語，怎生批答？可不被小邦恥笑耶！”眾皆汗顏，正為難間，玄宗想到李白，即召入宮，李白卻識得番文，宣誦如流。玄宗大悅，即命李白亦用番字，草一副詔。
李白欲借此機會奚落高力士，乞請高力士為他脫靴。玄宗笑諾，遂傳入高力士。
高力士一直是玄宗身邊最親近之人，官封冠軍大將軍、右監門衛大將軍，渤海郡公，權勢熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便違慢，沒奈何忍氣吞聲，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答書，遣歸番使。
高力士對此事一直耿耿于懷，但李白正受玄宗所寵，他不好直接在玄宗面前抵毀李白，繼而轉向貴妃。一天，高力士與貴妃談及詩歌，勸貴妃廢去清平調。
貴妃道：“太白清才，當代無二，奈何將他詩廢去？”高力士冷笑道：“他把飛燕比擬娘娘，試想飛燕當日，所為何事？乃敢援引比附，究是何意？”貴妃立時變色。原來唐代婦女以豐滿為美，貴妃亦不例外，而漢代婦女自皇后趙飛燕始，以纖瘦為美，漢成帝生怕大風把趙飛燕吹走，還專為她建了一座七寶避風臺。
玄宗嘗戲語貴妃道：“似汝當便不畏風，任吹多少，也屬無妨。”貴妃知玄宗有意譏嘲，未免介意。
女人心胸狹窄，貴妃受高力士挑撥，認為李白作詩嘲諷自己體形偏胖，不由得忌恨起李白來。自此貴妃入侍玄宗，屢說李白縱酒狂歌，失人臣禮。
玄宗雖極愛李白，奈為貴妃所厭，也只得與他疏遠，不復召入。李白知為高力士報復，亦對李林甫把持的朝廷失去信心，天寶三載，李白懇求還歸故里。
玄宗賜金放還，李白遂又浪跡四方去了.2.唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。
當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。 有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著一句詩，全詩如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動云根。 暫去還來此， 幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好，還是推好。
嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
3.墓臨絕地 白居易不幸于會昌六年（846年）八月病逝。臨終前，他遺囑葬于龍門香山寺高僧如滿和尚的墓側，永與洛阻龍門山水為伴。
家人遵遺囑，將他葬香山琵琶峰。傳說當時凡來洛陽經過龍門的人，上至王公貴族，下至販夫走卒，遠至日本、朝鮮的使者，近到洛陽居民，都要到白居易的墓前灑酒頌詩，以示懷念。
因為幾乎所有人都是白居易的讀者。 到過香山的人，只要稍加注意就會發現，白居易墓臨絕地。
傳說白居易在長期的官場坎坷中，日益認識到官場的黑暗。到了晚年，詩人冷淡仕途，寄情于山水。
從局外冷眼相觀，更認識到宦海的險惡。因此，他對仕途徹底失望了。
而且，他還不希望自己的后代再步自己的后塵，去官場空耗生命。于是，詩人交待自己的后代：從今后，要代代相傳，不要再出去做官。
他還研究了風水，看到琵琶峰前面陡峭，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意舍棄北邙那塊葬人的風水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。 白居易的后代，不知是遵守祖訓，還是真被詩人斷了官氣，當官的還真是寥寥。
4.陸游書巢勤學。 南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。
他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。 他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。
陸游的故事：一字師來源：精品故事 作者：未知 更新：2010-10-16 12:56:35 點擊： 43 [ 分享到QQ空間 | 轉播到騰訊微博 | 分享到朋友社區 ] 南宋乾道八年初春，夔州通判陸游應詔前往抗金前線南鄭，途經四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來是當地官員和山民正在慶賀蟠龍橋落成。
但見這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨后的彩虹橫亙天際，如詩如畫。陸游不禁連連稱贊。
當地官員得知來者是大詩人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請他給蟠龍橋寫一。
5.求一篇陸游或杜甫的小故事（要簡單 200字）
陸游的童年曾經歷北宋末至南宋初的戰禍，他隨其父陸宰及全家老小流離轉徙，四處避難，飽嘗了離亂之苦，對故土淪陷極感痛心；父輩們的愛國思想在艱難困苦中又浸透到他的心靈深處，在他幼小的心靈里埋下了愛國的種子，培植了他終生不忘憂國憂民的深沉的思想感情，成為南宋時代一位著名的愛國詩人。
陸游出身于官宦。父親陸宰是一個具有愛國思想和民族氣節的官員。
同他交往的也都是憂國憂民的志士仁人。這些人經常在陸家談論國家興衰，民族滅亡的大事。
當他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國激情所感動。
陸游自小勤奮好學，特別注意攻讀兵書，學練劍術。每當父親同那些友人學者秉燭夜談時，正是小陸游增長見識的好機會。
他總是不聲不響地坐在一旁，凝神傾聽，銘記心坎。這種家庭親友間的愛國思想和高尚情操，對他耳濡目染，熏陶默化。
因此，陸游很早就立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。 陸游成年后即以恩蔭補授登仕朗。
紹興二十四年（1154）他應試禮部，并列第一，因為“喜論恢復”，“語觸秦檜”，被主和官吏罷免。乾道六年（1170），詩人去四川任通判，閱二年，調任四川宣撫司于辦公事兼檢法官。
陸游入幕后，積極贊助活動。這個時期的戰斗生活，是他一生中最為奮發的時期。
這個時期的戰斗生活，也成為了陸游許多愛國詩篇的現實基礎。 此時的南宋戰火紛飛，女真統治集團大肆進攻南宋領土。
女真統治集團占據了江淮以北的大片土地，可南宋統治集團昏庸無能，推行屈辱其和的政策，向金朝搖尾乞憐，屈膝投降，從而使原來就沒有開國氣象的南宋更加顯得人心消沉，國勢更加萎靡不振。此時滿懷愛國激情的青年詩人陸游用其豪邊悲壯的筆調唱出了激昂雄壯的戰歌，抒發出了國土分裂的悲怯，他那強烈的愛國主義精神顯露無遺。
我們在他的愛國詩篇中首先看到的便是詩人渴望故土能夠早日恢復，祖國能夠早日統一的強烈的愿望。“四海一家天歷數，兩河百郡宋山川”“要挽天河洗耳恭聽洛嵩”“何日王師從天下，雷雨項洞收槍”詩人常常借助他自己豐富的想象把他時刻不忘恢復神州的愛國壯志與理想抒寫出來。
“晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將”這是詩人想象王師出征北伐，勢如破竹、盡復失地的情景；“黃河與函谷，四海通舟車。士馬發燕趙，布帛來青徐。
先當營七廟，次第畫九衢”、“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都一樣。”這是對勝利后人民重建家園，四海之內皆和平景象的美好憧憬。
為了早日實現這種理想，詩人在夢里也念念不忘收回淪陷區的計劃。“夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都”詩人把自己報國，壯國的熱忱統統從詩歌中表現出來，強烈地表達了自己的愛國壯志。
南宋統治集團內主和派禍國殃民的罪行及貪生怕死的行徑令詩人無比憤慨，他以詩代槍深刻、銳利地揭露了主和派人物所推行的屈辱投降的政策。“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦（檜）”這種揭露是很深刻的。
同時，詩人還刻劃了這些人沉湎聲色，茍且偷生，置國家安危于不顧的丑惡嘴臉：“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“東家喚客宴畫堂，兩行玉指調絲簧，錦繡四合如垣墻，微風不動金猊香。” 南宋的黑暗統治，女真族的非法入侵使陸游抱定了愛國復仇的強烈愿望，但是，擺在詩人眼前的卻是南宋小朝廷的屈膝偷安，主和派地不斷排斥、迫害愛國人物的殘酷現實。
因此詩人常常感嘆：“塞山長城空自許，鏡中衰鬢已得天獨厚斑”“胡未秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”這不僅僅是詩人憤慨心情的表露，也是詩人對南宋暗黑統治的強烈控訴。
然而詩人不畏難艱，不怕高壓，紿終堅持愛國立場，絲毫也沒有改變北定中原的理想，他把自己的歡樂、痛苦、理想和現實都寫進了作品，形成鮮明的對照，充分表現了自己不復國土心不平的志向。 公元1207年，陸游82歲時，得知朝廷下詔伐金，興奮之中寫下了《老馬》一詩。
“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，表示了“老馬”也要奔赴疆的豪情。 公元1210年，85歲的陸游懷著“死前恨不見中原”的遺恨，和無極憂國憂民的悲憤，與世長辭了。
在他瞑目之前，那頑強的生命火花，作了激情洋溢的爆發，直抒胸臆的呤唱，這就是傳誦千古的名詩《示兒》：“死去原知忘事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這激昂慷慨，雄渾豪放的短短28個字，直接表述了廣大人民恢復國土的愿望，洋溢著詩人強烈的愛國主義精神。
6.陸游十首詩詞簡單點的
陸游的
劍門道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
梅花
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
示兒
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
秋夜將曉，出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
冬夜讀書示子聿
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《點絳唇》
采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕粘天浪。江湖上。遮回疏放。作個閑人樣。
《好事近》
羈雁未成歸，腸斷寶箏零落。那更凍醪無力，似故人情薄。瘴云蠻雨暗孤城，身在楚山角。煩問劍南消息，怕還成疏索。
《卜算子 詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。
《如夢令》
獨倚博山峰小。翠霧滿身飛繞。只恐學行云，去作陽臺春曉。春曉。春曉。滿院綠陽芳草。
《南歌子》
異縣相逢晚，中年作別難。暮秋風雨客衣寒。又向朝天門外、話悲歡。瘦馬行霜棧，輕舟下雪灘。烏奴山下一林丹。為說三年常寄、夢魂間。
《關山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
《醉落魄/一斛珠》
江湖醉客。投杯起舞遺烏幘。三更冷翠沾衣濕。裊裊菱歌，催落半川月。空花昨夢休尋覓。云臺麟閣俱陳跡。元來只有閑難得。青史功名，天卻無心惜。
望采納，謝謝
7.成語故事簡短大概10個字,要10篇
-疑鄰盜斧從前有個鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大-片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了3.不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。4.乘風破浪古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神5.一衣帶水南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和-諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經學了。”一夜伯牙乘船游覽。
面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。
于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，。
8.陸游愛國的故事急
陸游（1125~1210）南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。
陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。
此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。
入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。
至七十以后，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。 臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。
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