1.急
關雎 《詩經》 蒹葭 《詩經》 觀滄海 曹操 飲酒 陶淵明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王灣 使至塞上 王維 聞王昌齡遷龍標遙有此寄 李白 行路難 李白 望岳懷遠 張九齡 春望 杜甫 茅屋為秋風所破歌 杜甫 白雪歌送武判官歸京 岑參 早春呈水部張十八員外 韓愈 酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 觀刈麥 白居易 錢塘湖春行 白居易 雁門太守行 李賀 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隱 無題 李商隱 相見歡 李煜 漁家傲 范仲淹 浣溪沙 登飛來峰王安石 江城子·密州出獵 蘇軾 水調歌頭 蘇軾 破陣子 辛棄疾 過零丁洋 文天祥 天凈沙·秋思 馬致遠 山坡羊·潼關懷古 張養浩 己亥雜詩 龔自珍 陌上桑 曹操 龜雖壽 曹操 歸園田居 陶淵明 木蘭辭 北朝民歌 望洞庭湖贈張丞相 渡荊門送別 李白 宣州謝眺樓餞別校書叔云李白 黃鶴樓 崔顥 題破山寺后禪院 王建 左遷至藍關示侄孫湘 韓愈 秋詞 劉禹錫 憶江南 溫庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花陰 李清照 別云間 夏?淳 論詩 趙翼 五柳先生傳 陶淵明。
2.《元日》的解釋
元日
宋 王安石
爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,爭插新桃換舊符。
[注釋](1)元日:陰歷正月初一。(2)屠蘇:美酒名。(3)曈曈[音“童童”]:形容太陽剛出的樣子。(4)桃:桃符。古時習俗,元旦用桃木寫神茶、郁壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪。
[譯文]在噼噼啪啪的爆竹聲中,送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時,又有和暖的春風鋪面而來,好不愜意!天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符,換上新桃符,迎接新春。
3.四年級上冊語文第25課元日寫一編作文
一年中最快樂的一天莫過于春節這天了,有數不清的快樂的事情要發生,一整天都喜慶洋洋的。
這不,才剛起床,一聲“新年好”與紅包向我砸來。洗完臉,我與堂妹去討紅包。第一個人選是三媽也就是堂妹的媽媽。我們臉上堆滿笑容走到三媽面前,兩聲“恭喜發財,紅包拿來”從天而降。“好啊!”三媽干脆地說,給了每人一百塊利是。我們笑的樂開花了,捧著錢去買禮花玩。
中午了,豐盛可口的食物上了桌。小狗亮亮直吞口水,我們也看得眼睛發直。這頓飯可豐盛了,有魚、有雞、有多欖菜炒茴香、還有沙粒燉雪梨······魚代表年年有余,雞代表機會多,多欖菜炒茴香代表多回鄉,沙粒燉雪梨代表少離別。這頓飯,我吃得比哪一餐都香。
下午,我與堂妹打了羽毛球,又上樓頂菜園里挖土蠶好好犒勞犒勞小雞們。土蠶長得像蠶,捏起來軟軟的,體內全是土,所以落了個土蠶的美稱。土蠶主要吃菜根菜葉,是害蟲。小雞吃了它,既解決了溫飽問題,又消滅了壞蟲,一舉兩得。
吃晚飯,照了全家福后就看電視了。因
4.三年級語文教學反思
隨著新課程改革的深入實施,教師的角色在悄悄變化,學生的主體地位慢慢凸顯。
教師的教學觀念、教學方式都在發生了重大變化。以培養學生“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三個維度為目標的“自主、合作、探究”的學習方式正逐步走向教學前臺。
但是,從筆者所聽過、看過的教學觀摩課中,也產生了一些疑惑與反思,就此,談談自己的看法。 一、對小學語文課堂學習內容的反思 語文教學有其自身的特點。
《語文課程標準》明確指出:“工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。”然而,在實際教學中,語文學科在課程特性上出現了異化、變質現象,具體表現在課堂教學內容的呈現上。
有的課堂注重知識內容的任意拓展,而忽視了語文課的本體訓練,這較多出現在教學常識性課文時。 例如,一位教師教學人教版第七冊的《新型玻璃》一課時,設計了這樣的讀研專題:“課文向我們介紹了五種新型玻璃,它們都有什么特點、作用呢?請自主選擇一種,以學習小組為單位合作研讀,然后向大家匯報。”
學生沒費多大力氣就將五種新型玻璃的特點、作用羅列出來,至于課文是如何借助語言對這些特點、作用進行說明的,學生則根本沒有去細細研讀、體味。 出現這種現象的原因在于一些教師為了體現所謂的新理念,將《語文課程標準》提倡的“自主、合作、探究”的學習方式落到實處,專挑“科技含量高,網上資料多”的課文讓學生研讀,但在設計研讀專題時,既不注意體現語文學科的特點,又不考慮學生的實際水平、年齡特征,結果只能失去語文課應有的本色,“種別人的田,荒自家的園”,將語文課上成常識課,讓課堂成為少數尖子生的“一言堂”。
有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞,學生的活動形式多,唯獨讀書不多,語文教學變成了藝術教學。 例如,某教師教學《家》(蘇教版第一冊)時,這樣活躍課堂,進行學科整合:1.白云、小鳥、魚兒、種子的家都在哪里?它們的家是什么樣子的?讓我們張開想象的翅膀,當一回小畫家,畫一畫它們的家吧。
2.(學生畫畫、展示了十分鐘后)讓我們再來當一回小音樂家,唱一唱《娃哈哈》和《大中國》,邊唱邊做動作(學生剛入小學,不少人不會唱這兩首歌,教師又是范唱又是讓學生跟著錄音機唱,再表演,花去近半節課時間)。 我們不能否認,繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑,可以帶給學生歡樂,使語文學習更快樂;增強課堂結構的綜合性,學科間加強“整合”,可以開闊視野,使語文學習效率更高,更能體現大語文觀。
但藝術究竟該在什么時機走進語文課堂,學科之間究竟以什么方式整合,應以語文學習目標為依據,應為“指導學生正確的理解和運用語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維”服務,應“致力于學生語文素養的形成和發展”。如果為追求氣氛而“藝術”,為整合而“湊合”,結果只能是語文學科丟失本性,異化本質。
二、對小學語文課堂學習方式的反思 1.“自主”與“自流”。 “你喜歡學哪一段?”“你想先學什么?”“你想怎么學?”讓學生自讀課文、自定學習內容、自選學習方法已是當今閱讀課上的“流行曲”。
的確,它能高揚學生的主體精神,是物本向人本的提升,是認識活動到生命活動的提升。然而凡事都有個度,當新的課文還沒有成為學生產生強烈閱讀欲望的“誘因”、學生還沒有對閱讀文本產生欲罷不能的內驅力時,便讓學生自定、自選學習內容,其結果只能適得其反。
還有,在匯報(全班交流)時,學生匯報什么,教師就教什么,自己沒主見,教學無主次,完全處于被動應付地位,如此教學如何能有益有效?學習離不開教師,自主學習的確需要寬松的教學氛圍,但為了讓學生去自主,教師讓出“平等中的首席”,甚至不去組織學生學習,退出教學的舞臺,成為一個旁觀者,這實質上是把自主學習異化為了放任自流。 例如,有位教師教學《只有一個地球》,在學生初讀后問學生:“此刻你心中有什么滋味?是不是覺得酸酸的、甜甜的、苦苦的?”接著讓學生說感受,談體驗。
學生一會兒說酸,一會兒說甜,一會兒說苦,東一榔頭西一棒,雜亂無章,學生說到哪兒,教師就跟到哪兒,完全放棄了自己的主導權,對教學無組織,對學生不引導,弄得學生和聽課的教師如墜霧中。我們既反對教師牽著學生鼻子走,也反對教師跟著學生走。
教師應該是學生的領隊,當學生需要“引導”時就站到隊伍前,需要“穿針引線”時就插到隊中,要以學定教、順學而導,確實擔當起促進者、引導者、參與者的角色。 2. 合作學習“拉郎配”。
“合作學習”目前被教師視為培養學生學會交往、學會合作的最有效方式,風靡小語課堂。但是我們在聽課中發現,教師在組織合作學習時,對內容的設計、要求的提出、呈現的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。
只要教師覺得該合作學習了,即使學生沒有進入狀態,毫無探究欲望,也必須迅速加入學習小組;教師覺得該匯報成果了,即使學生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態,合作學習也必須戛然而止……合作學習成了變相的“拉郎配”,成了許多教師落實新課。