華閱文章網1.友善的事例短一點
太陽能比風更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。
決定一個友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養性是交到好友人的前提，等于給自己打開了最友善的世界。可能讓自己的人生存在光彩。
曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，自己的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是真實的自己。
2.古今中外關于友善的事例
1、文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在澠池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將
廉頗自認軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺相如一定要給他難堪。藺相如于是就稱病不上朝，以免見到廉頗。外人都以為藺相如是害怕廉頗，其實不然。
藺相如是為了趙國國家利益，認為將相不和會給秦國可乘之機。廉頗知道真相之后，主動負荊請罪，從此兩人成為生死之交，共同保衛趙國。藺相如的友善，不是懦弱，而是為了國家利益，團結同僚。
2、明朝禮部尚書楊翥居住在京城，平日騎驢上朝或外出。他對驢子很喜歡，每天上朝回家，親自為驢子喂料并經常照看。楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子夫妻自然非常高興。但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人都不得安寧。
可楊翥是朝廷大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。眼看那孩子一聽到驢子叫就哭，飲食也明顯減少，父母最后還是把這件事和楊翥說了。楊翥聽后二話沒說，隨即就把自己的驢子賣了，從此外出或上朝都靠步行。
3、舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時不時的挑刺、找茬，總想置他于死地。
可是，每一次，舜都先是躲起來，然后再出現，然后對待家人更加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為玉帛。
正是因為他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。
4、文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在澠池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺相如一定要給他難堪。
藺相如于是就稱病不上朝，以免見到廉頗。外人都以為藺相如是害怕廉頗，其實不然。藺相如是為了趙國國家利益，認為將相不和會給秦國可乘之機。廉頗知道真相之后，主動負荊請罪，從此兩人成為生死之交，共同保衛趙國。藺相如的友善，不是懦弱，而是為了國家利益，團結同僚。
5、元代時德州齊河人訾汝道，平日樂善好施，以善行聞名鄉里。同鄉劉顯等人貧困無法維生，訾汝道一一分給他們一些田地，讓他們收地租維持生活，直到他們終老把田地收回去。
有一年瘟疫流行，當時人們傳說吃一種能使人發汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，不顧被傳染的危險，一戶戶親自送去，救治了很多人。
他曾經在春天把麥子、高粱借給人，等到豐收年景再收回，不收利息；如遇到歉收之年，借債人無糧償還，訾汝道就把借券焚燒了，不要他們歸還。他對家人說：“積累糧食本來就是為了防備饑荒，所以如果遇到災荒年景，一定要幫助貧窮的鄉親。”
3.國家與國家友善的事例
秦晉之好
故事一：
秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了
春秋戰國時期 地圖
他。后來，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。 再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。秦穆公在百里奚及蹇叔的輔佐下稱霸西戎，而后在重耳死后不久，企圖東霸中原。晉襄公聽從先軫的良策，于秦國偷襲鄭國班師回朝的途中伏擊了秦國，秦晉之好從此破裂。其后秦穆公屢次發兵攻打晉國但屢戰屢敗，不得志而終。
故事二：
春秋時期，秦國和晉國是兩個相鄰的大國。秦穆公為了實現霸業，主動與晉國結好。晉獻公于公元前654年將其女兒伯姬嫁給了秦穆公。這就是歷史上所說的“秦晉之好”的開端。
后來，晉國發生內亂，晉獻公的兩個兒子夷吾和重耳分別逃往他國避難。晉獻公死后，夷吾許以割讓河東五城作為條件，得到了秦穆公的支持，順利繼承了王位，稱為晉惠公。但他不僅不履行與秦國的獻城承諾，而且三番五次挑釁秦國邊境。公元前647年，晉國發生饑荒，晉惠公派人向秦國求救，秦國不計前嫌提供援助。可是事后晉惠公并未感恩圖報，反而在兩年后趁秦國發生旱災之際，發動大軍進攻秦國。秦穆公派軍與晉戰于韓原，晉軍大敗，晉惠公被俘。晉國被迫割讓河東五城歸秦，同時，晉惠公以太子圉入秦為人質才得以脫身回國。太子圉到秦國后，秦穆公為了籠絡他，把自己的女兒懷贏嫁給了他，由此兩國親上加親，秦國歸還了晉國河東五城。秦晉兩國以黃河為界重修舊好。
按理兩國關系應該是很穩固的了。可是當太子圉聽說自己的父親晉惠公病重時，害怕國君的位置會被傳給別人，于是就扔下妻子懷贏，一個人偷偷跑回晉國。第二年，晉惠公死后，太子圉就成為晉國君主，這就是晉懷公。從此晉國跟秦國不相往來。秦穆公聞知此事后大怒，立即決定幫助重耳當上晉國國君，還要把女兒懷贏改嫁給他。當時，公子重耳尚在國外避難。公元前636年，秦穆公派兵護送重耳返回晉國，東渡黃河，占領狐。秦國和重耳的代表在郇會盟和談。晉國同意立重耳為國君，遂入都城絳，公子重耳就成為了春秋五霸之一的晉文公。秦晉兩國遂和好如如初。
4.中國古代有關友善的典型故事
第一個故事的主人公是五帝中的舜。舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時不時的挑刺、找茬，總想置他于死地。可是，每一次，舜都先是躲起來，然后再出現，然后對待家人更加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為玉帛。正是因為他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。
第二個故事是六尺巷。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的不二法門。
第三個故事叫做將相和。這個故事我們很多人耳熟能詳，說的是戰國時期趙國的事情。文臣藺相如出使秦國，使得完璧歸趙。在澠池會上，他又機智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認軍功了得，總是不服氣，揚言如果見到藺相如一定要給他難堪。
藺相如知道此事后以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。后兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5.關于友善的小故事50字
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸.胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油.當他召見那個負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭.這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作.”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了.這個故事令人感動.雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理.當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊.這，就是友善的巨大力量.試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他.可見，面對同一件事，以兩種不同的態度來對待，就會有迥異的結局.友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益。
麻煩你自己在概括一下
6.生活中關于友善的例子
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說："要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處."憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友，這是更高境界的寬容.林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友.三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問："那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒.雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海.與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬.他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業.這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基.你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷.因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話，正可以給你發熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力.睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”
“恕”，用今天的話來講，就是寬容。宰相肚里能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”
后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。
董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。
而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”
婁師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意愿。
我看還不如讓唾沫自然干掉為好。” 春秋時期，“問鼎”的楚莊王。
一天晚上，攜愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風把蠟燭吹滅。
一名武將欲乘黑調戲愛妃，被愛。
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