華閱文章網1.七年級語文木蘭詩翻譯
木蘭正對著門織布，發出唧唧的聲音。
突然聽不到織布機聲音，只聽到女兒嘆息聲。
問女兒正在想什么，問女兒正在回憶什么。
（木蘭回答說：）女兒沒有想什么，女兒沒有回憶什么。
昨晚看見征兵文書，知道君王正在大規模點召士兵，軍書很多卷，每一卷中都有父親的名字。
父親沒有兒子，木蘭沒有大哥，我愿意為了父親去購買鞍韉馬匹，從此為父親出征。
到市場上買好了馬和馬具（說明：這幾句用了一種互文修辭，不能分開翻譯。“到東市買駿馬，到西市買馬鞍和座墊，到南市買馬籠頭，到北市買長鞭。”這樣翻譯值得探導）
早晨告別父母離開，晚上住在黃河旁邊，沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到黃河濺濺的流水聲。
早上離開黃河，傍晚就到了黑山頭，沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。
趕赴萬里之外的戰場，像飛一樣度過重重關口與山嶺。
北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。
經過十年征戰，有的戰死了，有的凱旋歸來。（互文修辭手法，不能這樣翻譯：“身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終于凱旋歸來。”）
回來見天子，天子高坐朝堂上面。
依照所記功勛升到極高的職位，賞賜成百成千。
可汗問她想要什么，木蘭無意作尚書郎；希望騎上我的千里馬，送我回到故鄉。
爺娘聽到女兒回來，出城迎接；姊姊聽到妹妹回來，對著門化妝；弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。
打開我東閣的門，坐我西閣的床，脫我戰時的衣袍，穿上舊時的衣裳，對著窗整理鬢發，對著鏡子貼上花黃。
出門看同伍的士兵，同伴都驚訝道：一同生活了十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊；當兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能夠辨別雄雌。
2.語文七年級下冊木蘭詩翻譯
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗 大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（jì）鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。 爺娘聞女來，出郭相扶將（jiang，第一聲）；阿姊（zi，第三聲）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢（bin，第四聲），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 唧唧的織布聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什么，在思念什么呢？木蘭沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上在大規模地征兵，征兵的名冊有很多卷，上面都有父親的名字。
父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。 木蘭跑到各處街市買了鞍馬等戰具。
早晨辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早晨辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到來自燕然山的胡人戰馬的嘶鳴。
不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。
許多戰士戰死沙場，只有部分幸存者勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。
木蘭被記了很多次的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的舊衣裙，對著窗戶對著鏡子梳理頭發貼飾物。
出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。 提著兔子的耳朵懸在半空中時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。
雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 注釋 唧唧（jī jī）：織機聲，一說嘆息聲。 當戶織 ：對著門織布。
機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。杼：織布梭（suō）子。
惟：只 女：女子，這里指木蘭。 何所思：想什么。
憶：思念。 軍帖：軍隊的文告。
可汗（kè hán）大點兵：皇上大規模地征兵。可汗，我國古代一些少數民族最高統治者的稱號。
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。
下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。 爺：和下文的“阿爺”同，都指父親。
愿為市鞍馬：為，為此。市，名詞作動詞，買。
鞍馬，泛指馬和馬具。 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 濺濺（jiān jiān）：水流聲。
黑山：即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特東南。 旦：早晨。
胡騎（jì）：胡人的戰馬。 胡，古代對北方少數民族的稱呼。
啾啾（jiū jiū）：形容戰馬嘶鳴的聲音。 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。
戎機，軍機，軍事。文中指戰爭。
關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。關山，關塞和山脈。
度，過。 朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。
朔，北方。金柝，即刁斗，古代軍中用的一種銅鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
鐵衣：鎧（kǎi）甲，古時軍人穿的帶甲的護身服裝。 天子：指上文的“可汗” 明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。
策勛十二轉：記很大的功。策勛，記功。
轉（zhuǎn），當時官爵分為若干級，每升一級叫一轉。 賞賜百千強：賞賜很多的財物。
強 ，有余。 問所欲：詢問（木蘭）想要什么。
不用：不當，不做。 尚書郎：尚書省的高級官員。
尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關，下設若干曹，管某一曹事物的官員稱尚書郎。 愿馳千里足：希望騎上千里馬。
千里足，跑得極快的馬。 郭：外城。
相扶將：相互攙扶。 紅妝（zhuāng）：紅色裝束，泛指女子的艷麗裝束。
妝，婦女所用的脂粉、衣物等事物。 霍霍：形容磨刀急速的聲音。
著（zhuó）：通“著”，穿。 裳（cháng）古代稱下身穿的衣裙，男女都穿。
帖花黃：帖，通“貼”。花黃，古代婦女的貼在額頭正中的一種裝飾。
火伴：同伍的士兵。當時規定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。
撲朔：動彈 迷離：瞇著眼 傍地走：并排跑 兒：木蘭自稱 云鬢：像烏云那樣的鬢發，形容好看的頭發 字詞句 A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴。
3.七年級語文木蘭詩標準翻譯
我比較懶一點~~嘿嘿
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當戶（dāng hù）：對著門。 3. 機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶：思念，惦記 6. 軍帖（tiě）：征兵的文書。 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 10. 愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。 12. 轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰馬。 胡，古代對北方少數民族的稱呼。 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。 20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。 21. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。 22. 朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。 29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。 32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。 37. 著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。 40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。 44. 傍（bàng）地走：貼著地面并排跑。
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4.語文七年級下冊木蘭詩翻譯
木 蘭 詩 嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。
織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。
昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應征。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息，問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。
將士們經過無數次出生入死的戰斗，十年之后才得勝而歸。 萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
《木蘭詩》全。
5.木蘭詩 最簡單的翻譯
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。
聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。
昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。
第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。
北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。
天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。
每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？擴展資料：一、背 景木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場數年，屢建功勛，無人發現她是女子。
唐代追封為孝烈將軍，設祠紀念。它產生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生后魏，這詩產生于民間，在長期流傳過程中，有經后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
查《木蘭詩》，《樂府詩集》收入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。據《樂府詩集》的編者宋代的郭茂倩說，此詩最早著錄于南朝陳智匠（梁武帝時任樂官）的《古今樂錄》。
至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。所以，學者們大都認為，《木蘭詩》產生于北朝后期。
二、木蘭生世關于木蘭身處年代的說法，主要是兩種說法：1、北魏太武帝向北大破柔然期間。2、隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。
關于木蘭的姓名，主要有：1、木蘭，女子名，姓氏里居不詳。2、一般認為姓花，名木蘭。
3、此外，還有姓魏、朱之說，也有說“木蘭”即是姓，無名。三、賞 析《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。
它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對后世都有深遠影響。
宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃陂）有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。
直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。
參考資料：百度百科-木蘭詩。
6.語文人教版七年級下冊《木蘭詩》的重點句及翻譯
暈~~！怎么又是這個問題？？！！ 翻譯嘛，不用我說了吧，上面的大蝦已經回答得很好了，說說重點吧！ 【重點解答】 1.“唧唧復唧唧”究竟是什么聲音？ 對此歷來說法不一。
大致有三種：織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。 ① 織機聲。
如果理解為織機聲，將有如下情境。詩歌一開始，就出現不停不息的織機聲，人未出場聲先聞。
然后才交代這是木蘭正在對門而織，一個勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織著織著，有節奏的織機聲聽不到了，傳來的是一陣陣長吁短嘆。
這究竟是為什么？木蘭啊，木蘭，是什么事兒讓你如此發愁呢？于是轉入后面的情節。這樣的理解當然是合情合理的。
② 嘆息聲。有學者對此做如下解讀：“當戶而織，說明木蘭是一個勞動女性，而不是侯門小姐。
本應該聽到她的織布的聲音，但聽到的卻是‘唧唧復唧唧’的嘆息聲。一個‘唧唧’就已經說明是在嘆息了，又重之以‘復唧唧’，作者還覺得意猶未足，最后又‘惟聞女嘆息’，作者這樣反復強調，是要告訴我們木蘭的憂思之深，木蘭是停機長嘆，而不是邊織邊嘆。
作者沒有寫木蘭的愁容，也沒有寫木蘭停機長嘆的舉動，作者只是繪聲，通過接連不斷的聲聲嘆息，刻畫出一個充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象。”（張燕瑾《繁而有味，簡能傳神——讀〈木蘭辭〉》，《漢魏六朝詩歌鑒賞集》，人民文學出版社1985年版） ③ 蟲鳴聲。
如果將“唧唧”理解為蟲聲，在我們眼前就會出現這樣一幅畫面——夜深人靜，四下闃無人聲，只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。接著再寫木蘭姑娘正對門坐在織機旁織布，可是她為什么手握織機不織布，卻坐在那兒長吁短嘆呢？四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和，渲染出一個女孩兒將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛。
總之，詩無達詁，合乎情理合乎文意即可。 2.“問女何所思，問女何所憶”的問話人是誰？ 一說是父母在問，認為只是父親在問或只是母親在問的，也屬此說。
的確，父母如果聽到女兒的嘆息，一定會發出這樣關切的詢問。一說是敘事人在問，因為《木蘭詩》是口頭集體創作的民歌，而民歌是可以配樂歌唱的，歌唱者能以敘事人的身份進行擬問。
這兩種說法其實并不矛盾。在民間講唱文學中，演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份，敘事人的語言與故事人物的語言有時是相融合一的。
因此，這首詩中的“問女何所思，問女何所憶”，以及“女亦無所思……從此替爺征”可視為父母與女兒的問答，也可視為敘事人的擬問擬答。此外，這首詩中常以第一人稱來敘事，既可以看做木蘭的自述，也可以看做敘事人的轉述。
3.“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解？ 第一，應該先明確這是一個生動的比喻。前兩句寫兔子在靜臥時外在行為舉止區別很大，一眼就可以判別出雄雌；而當兔子一起奔跑時，就難以分辨出性別了。
以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰場廝殺時，要分出男女就十分困難了。 第二，應該進一步思考作者為什么要用這樣一個比喻句結束全詩。
首先，這個比喻十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，同時也是對讀者必然產生的疑問做出一個合情合理的解答。其次，可以將這四句話看做是木蘭對“火伴”的回答。
從這四句俏皮風趣的回答，我們可以看到木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態表情，還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢？真是個錦心繡口的木蘭姑娘！再次，用雄兔雌兔來比喻人之男女，恰是民歌語言運用的特點。這一機巧的比喻，使全詩為之增色，錦上添花。
此外，這四句詩被認為是吟唱者即敘事人對木蘭的贊詞，這種說法與將其視為木蘭對“火伴”的回答的看法并不矛盾。 4.如何理解《木蘭詩》中的繁簡處理？ 必須明確以下三點：《木蘭詩》中何處繁，何處簡？這樣的繁簡處理產生了什么樣的效果？作者為什么要進行這樣的處理？ ① 繁筆的運用：木蘭當戶織時的心事重重，木蘭準備行裝時的活動，木蘭奔赴戰場時的心態，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著“女兒裝”時的欣喜等內容，都寫得不厭其繁，細致入微。
例如，木蘭采買鞍馬一事，就通過東西南北的排比鋪寫，渲染了戰前準備的緊張和忙碌，讀者似乎可以看到木蘭的奔波和繁忙，也可以想見一身戎裝的木蘭是何等的英姿颯爽！ 又如，寫木蘭奔赴戰場時反復提及“不聞爺娘喚女聲”，其實正是木蘭此時心態的真實寫照：當夕陽西下，暮色沉沉時，木蘭獨自露宿在黃河之畔時，耳聽黃河流水嘩嘩作響，心中卻時時回響著父母的聲聲呼喚，漸行漸遠，父母呼喚女兒的聲音早已聽不見了，但這聲音卻時時回蕩在女兒的耳畔心頭！征程漫漫，何時能再聽到那溫暖女兒內心的爺娘親切的呼喚呢？ 再如，末段寫木蘭將回家鄉時爺娘姐弟等人的不同行動，通過同樣的句調作三次反復重疊，生動表現了親人們十年離別后終于得到團聚時的喜悅心情和歡樂氣氛。 而對木蘭重入閨房，再著“女兒妝”的一段描寫，更是淋漓盡致地渲染了木蘭的熱愛生活、美麗可愛的女兒情態。
② 簡筆的運用。至于簡筆，主要是對戰斗過程的描寫力求其簡，十年生活，只用了幾句話就交代完了。
為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是。
7.木蘭詩原文及翻譯
原文：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiè），可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉（ān jiān），南市買轡頭（pèi tóu），北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（jì）鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝（j īntuò），寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著（zhuó）我舊時裳，當窗理云鬢（bìn），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文：唧唧的織布聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規模地征兵，征兵的名冊有很多卷，每一卷（都）有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。
木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。（東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。
木蘭不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。戰士們身經百戰，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐一會兒各個房間的床，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的舊衣裙，對著窗戶對著鏡子梳理頭發貼飾物。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
據說提著兔子的耳朵懸在半空中時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
8.語文人教版七年級下冊《木蘭詩》的重點詞及翻譯
注釋1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當戶（dāng hù）：對著門。
3. 機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。
杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。
5. 何：什么。 憶：思念，惦記 6. 軍帖（tiě）：征兵的文書。
7. 可汗（kè hán）：古代西北地區民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。
下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
10. 愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買。
鞍馬，泛指馬和馬具。 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
12. 轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。 13. 辭：離開，辭行。
14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。 15. 旦：早晨。
16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰馬。 胡，古代對北方少數民族的稱呼。
18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。
20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。
21. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
22. 朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。
金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。 24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿 25. 策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。
策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。
十二轉：不是確數，形容功勞極高。 26. 賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。
百千：形容數量多。強，有余。
27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。
29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。
30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。
32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。
33. 姊（zǐ）：姐姐。 34 理：梳理。
35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。
37. 著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。
39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。
迷離，瞇著眼。 41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。
古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。 43. 行：讀háng。
44. 傍（bàng）地走：貼著地面并排跑。 字詞句A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕 通假字： ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。
古今異義： ①爺：古義指父親，e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③但：古義為只，副詞，e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。 ④郭：古義為外城，e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑤戶：古義為門，木蘭當戶織；今義人家、門第。 ⑥迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。
⑦十二：古義為虛數多，今義數詞，十二。 一詞多義： 市：a.集市，e.g.：東市買駿馬；b.買，e.g.：愿為市鞍馬。
（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）
買：a.買（東西）， e.g.：東市買駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買舟而下。 愿：a愿意，e.g.：愿為市鞍馬；b希望，e.g.：愿馳千里足。
詞語活用： ①“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。
②“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉。
③“騎”動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語：撲朔迷離 原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女。現指形容事情錯綜復雜，難于辨別。
特殊句式及重點句子翻譯 ①省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
愿意為此去買鞍馬。 ②倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。
賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ ③萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸： （木蘭）不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。
北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將軍和壯士身經百戰，歷經數年，有的戰死，有的活下來凱旋。
④當窗理云鬢，對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發和貼上裝飾。編者簡介 郭茂倩，（1041-1099），字德粲，宋朝人（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。
勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。
作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚于陳代，可能經過。
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