華閱文章網1.馬克思和恩格斯的評價,簡要分析
馬克思主義是近代最復雜和精深的學說之一。馬克思學說的范圍包括了政治、哲學、經濟、社會等廣泛的領域。而馬克思主義的發展也是任何其他主義所不能及的，也因為如此，這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述。就如美國近代馬克思主義學家達拉普（Hal Draper）所講“在人類歷史上，少有學說像馬克思思想一樣，被不一般的人為嚴重扭曲”。除了馬列主義以外，許多派別的學說都認為自派學說為馬克思的正統繼承。如今，其中比較有影響力和主要的陣營包括：托洛茨基主義、斯大林主義、西方馬克思主義等等。
弗里德里希·馮·恩格斯（Friedrich Von Engels,1820年11月28日-1895年8月5日）德國思想家、哲學家、革命家、教育家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為馬克思從事學術研究提供大量經濟支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領袖。“馬克思和恩格斯的一個完全不能低估的功績是他們把我們從哲學行話中解放出來，這種哲學行話曾盛極一時，但在（一些）馬克思主義者（指教條主義者）的著作中就顯得是完全陳腐的東西了——那就會完全像海涅在歌德之后用高特舍特的語言寫詩一樣。”
2.誰能簡單介紹一下馬克思
全世界無產階級的偉大導師、科學共產主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《**宣言》等。他是無產階級的精神領袖，是近代共產主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對于人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來，人類發展史上最大矛盾與問題就在于不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論，馬克思大膽地假設，資本主義終將被共產主義取代。
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3.馬克思對達爾文的評價是什么
許多年來，在歷史學的文獻中一直有這樣一個傳說，即卡爾·馬克思曾希望把《資本
論》獻給達爾文，而且曾寫信給達爾文征詢達爾文本人的允諾，但是達爾文拒絕了他
的敬意。現在可以明確的是，達爾文拒絕承受這一榮譽的一封草稿是寫給馬克思的女
婿愛德華·艾威林而不是馬克思本人的。馬克思的確曾把《資本論》第一卷的一個平
裝本送給達爾文。這一卷同達爾文圖書館的其他書仍然保存在一起。它告訴我們一個
奇妙的故事。在該書扉頁的右上角題寫著：
查爾斯·達爾文先生
他的真誠的敬慕者
卡爾·馬克思
1873年7月16日于倫敦
莫德納 維拉斯
梅特蘭公園
馬克思把一本有自己題詞德《資本論》送給達爾文的決定，顯然是在該書出版一段時
間之后作出的，因為送給達爾文的書并不是1867年的第一版，而是1872年的第二版。
達爾文沒有通讀馬克思的這整本著作。當我在達爾文的唐恩的家（肯特）中考察時，
我發現這部書只是被翻到105頁（全書共822頁）。另外，我們沒有任何根據可以說明
達爾文對馬克思著作的看法（他可能有某些看法）。
馬克思在《物種起源》面世（1859）八年之后于1867年出版的《資本論》第一版沒有
提到達爾文。達爾文和進化論第一次出現是在第二版的兩個腳注中（這也許可以解釋
為什么馬克思在第二版問世以后，把他的一本書寄給了達爾文）。馬克思只是在《資
本論》的這兩個腳注中直接地明確提到達爾文。在其中的一個腳注（第一卷，第十四
章，第二節；參見中譯本《資本論》第一卷第379頁）中，馬克
思引證了達爾文在比較動植物的自然器官和勞動工具時說的一段話。在另一個腳注（
第一卷第十五章，第一節。參見中譯本《資本論》第一卷，第409頁）中，他又一次
提到動植物的器官和"自然的工藝"【按：次五字下有著重號】。但是，如我們所見，
在后一個腳注中，馬克思提出，應當從一種進化的觀點寫工藝史。馬克思在其他著作
中稱贊達爾文時是慷慨的、沒有保留的。
不過，我們也不應因其在評價達爾文進化論的價值和重要意義方面的特有的洞察力而
過分夸贊和相信馬克思。在《資本論》出版前的一年即1866年8月7日致恩格斯的一封
信中，馬克思稱贊另一本"非常重要的著作"（帕多弗1978,360-361）。他說，這本
書"比起達爾文來還是一個非常重大的【按：前五字有著重號】進步"。……這本受到
馬克思高度稱贊的書就是比·特雷莫的《人類和其他生物的起源和變異》（巴黎，1865
）。歷史的評判和馬克思的贊美并不一致.
馬克思高度評價達爾文的學說，他在給恩格斯的信上指出：“達爾文的《物種起源》包含我們的理論的自然科學基礎。”馬克思在《資本論》出版以后，曾寄給達爾文一部。達爾文在寫給馬克思的回信中說，“這部書我一定要讀，我們工作的性質不同，但目的是一個，都是為了人類的幸福"
4.馬克思到底為人怎么樣
先給一個正面的、較官方的答案。
他兩頰長滿又密又黑的胡子，頭發蓬松，猶如披著獅鬃。這種面色黝黑的印象使他有了“摩爾”這個綽號，而那些并不比他年輕多少的朋友們，也因此叫他“馬克思老爹”。
他的動作并不靈巧，卻豪邁自恃。
像孔子一樣，與身長相比，他兩腿略短。這是猶太人和中國人常見的情形。名符其實的“坐著的巨人”：他不僅為了寫書而經常坐著，而且在坐著的時候顯得身材更高一些。
他，是個讀書人，喜歡啃書本，自稱吃書的機器。
因而就有了“出奇的淵博”，他的大腦像升火待發的軍艦，準備隨時開向任何思想的海洋。但是，只要還有一本有價值的相關的書沒有看，就決不動筆，這是他的“理論良心”。
他習慣通宵工作，常常連續寫作三十小時，然后給朋友寫信說，我已經被寫作激情，甚至“高度的”激情所控制。
他為無產者留下了《資本論》，留下了大量光輝的著作。他的任何一本書，都足以使他名垂史冊。
他還是這樣一位罕見的思想家，手稿與著作有同樣的價值，而且比著作引起更大轟動。
他以自己的思想哺育了兩個半球的工人運動，而以他的名字命名的思想體系至今仍是世界上一種重要的力量。
他鄙視空談家和幻想家。
在他身上，思想家和實踐家融為一體，他渴望革命風暴，認為它能把庸人情緒一掃而光。
他是世界無產階級的領袖，是最早的工人階級政