華閱文章網1.簡短女英雄故事
1.花木蘭 花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事.2.穆桂英 -
戲曲及小說《楊家將》中人物，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。3.梁紅玉（1102—1135）
宋朝著名抗金女英雄，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和楊國夫人。
4、馮婉貞
馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝莊人，祖籍山東。1860年（咸豐十年）英法侵略軍占領北京以后，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全。
5、秋瑾
1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
2.女英雄事跡 簡短點
秋瑾（1875~1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿（璇卿），；號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習文練武，喜男裝。清光緒二十年（1894），其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》：“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。
光緒二十六年（1900），王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，并和家人訣別，聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾“自立志革命后，恐誅連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”是年十二月（1907年1月），《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，計劃響應萍瀏醴起義，未果。
秋瑾，攝于1905年 光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，于7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德于宣統元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。
孫中山和宋慶齡對秋瑾都有很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風秋雨愁煞人 ’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
3.求巾幗女英雄事跡
巾幗英雄梁紅玉
著名的南宋抗金女英雄梁紅玉的事跡，梁紅玉生于北宋末年的一個貧苦農民的家庭。梁紅玉少年時代便和家人一起，編織蒲包賣錢度日。不久，金兵大舉南下，兵荒馬亂，梁紅玉便和母親隨大批難民流浪到鎮江，后來淪落為軍中藝人，以舞劍彈唱為業。一年元旦，梁紅玉早起進軍府賀新年，忽然看見廊柱下好像伏臥著一只白額猛虎，鼾聲如雷，非常驚奇。她連忙抽劍欲刺，再定睛一看，原來是一位年輕的士卒。經詢問，才知他就是韓世忠。梁紅玉奇其才，將他帶到家中，談得非常投機，不久便由母作主，嫁給了他。宋高宗于1127年在臨安
4.巾幗女英雄事跡（簡短些,我要拿去交流的,要抄）
秦良玉：史書中唯一單獨列傳的女英雄。
唯一憑戰功封侯的女將軍。為數不多的文武雙全女子。
明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。一生戎馬40余年，足跡遍及長城內外、大江南北、云貴高原、四川盆地。
曾率“白桿兵”參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。
死后南明朝廷追謚曰“忠貞”。《明史》·秦良玉本傳記載到：“良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。
而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，為遠近所憚。”
5.女英雄事跡 簡短點
1替父從軍 2據說花木蘭是北魏人，北方人喜歡練武。
花木蘭的父親以前是一位軍人，從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，他就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。
空余時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。 北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。
但是，當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家里的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。
去邊關打仗，對于很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命，在12年后凱旋回家。
皇帝因為她的功勞之大，認為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她只要求皇帝能讓自己回家，好好地去孝敬父母。 千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。
1998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。 《河南通志》：“隋木蘭，宋州人，姓魏氏。
恭帝時發兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還。……鄉人為之立廟”。
侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說：“將軍魏氏，本處子，名木蘭。……歷年以紀，交鋒十有八戰，策勛十二轉。
朝覲，天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省視。
擁兵還譙，造父室，釋戎服，復閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來，蓋未見也。
衛兵振旅還，以異事聞于朝。召復赴闕，欲納宮中，將軍曰：臣無媲君禮制。
以死誓拒之。勢力加迫，遂自盡。
所以追贈有孝烈之謚也……” 明人劉惟德著《韓木蘭（娥）傳》載：“少女木蘭，姓韓，原名娥，四川閬中人。”。
6.誰知道5個女英雄的事例啊
1、婦好中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。
而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。
此后，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國，。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。
商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事，在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
2、花木蘭木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片后更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城，今亳州市譙城區，東魏村人。
又名花弧，后稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。
木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上單于，冒頓單于之子，名稽粥，大舉入塞，殺掠甚眾。
文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。
木蘭初為戎卒，以功為小校，后晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。
單于旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。
后凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。
木蘭墓位于亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。
唐朝乾封元年，木蘭被追封為“孝烈將軍”。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為“太上玄元皇帝”，封木蘭為“孝烈將軍”。
3、呂母呂母（？~公元18），是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是瑯琊海曲（現屬日照東港區）人。
子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年（公元14年），呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至于被縣宰所殺。
呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。
天鳳四年（公元l7年），呂母登上奎山西麓的土臺祭天，自稱“將軍”，率領起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。
從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔于她。不久，起義軍發展到上萬人。
呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，并很快形成席卷全國的燎原之勢。天鳳五年（公元l8年），呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其余部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。
4、遲昭平西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。
遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農民起義女領袖。由于斗爭形勢的發展，于地皇三年，公元22年，夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。
這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚，鄉鎮民團，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，于地皇四年，公元23年，徹底崩潰了。
由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。5、冼夫人**總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。
冼夫人，約520—601，是嶺南俚族，百越的一支，杰出的政治領袖。她出身于首領世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。
她常規勸親族為善，以“信義結于本鄉”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年，589，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最后完成嶺南地區的統一。
冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。
但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域**面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。
此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過。
7.古代女英雄故事、（字少一點）
您好
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，后投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
葛嫩娘
清兵入侵中原時，其父戰死，葛嫩娘無所依侍，被歹徒拐賣至妓院。在一次偶遇中，葛嫩娘結識孫克咸，兩人一同投入抗清軍隊中。但因清兵的力量太大，終至戰敗被俘，清兵主將欲娶葛嫩娘為妾，葛嫩娘大怒，嚼碎了自己的舌頭，滿口鮮血噴向清將，清將來不及防備，猛地吃了一驚，順勢將劍一挑，刺入了葛嫩娘的胸膛，鮮血噴涌而出，染紅了大片的土地.
婦好，
中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。此后，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國）。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要低俗作品請刪除，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事，在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
梁紅玉
梁紅玉是南宋高宗的和岳飛同時代的大將軍韓世忠之妻，本是京口的妓女，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許。當時韓世忠只是一名小軍官，不敢答應，后來韓世忠升為將軍后，才正式迎娶梁紅玉為妻。 韓世忠在京口和金兵的金兀術在黃天蕩對歭。當時，金兀術擁兵十萬，戰艦無數，而韓世忠只有八千疲兵。韓世忠聽取梁紅玉的計策，由韓率領小隊宋兵艦誘金兵深入葦蕩，再命大隊宋兵埋伏，以梁紅玉的鼓聲為命，以燈為引，用火箭石矢焚燒敵船。 金兵果然中計，梁紅玉站在金頂上擂鼓臺，韓世忠率船隊迎戰，只聽「咚，咚」戰鼓響，金兵被韓世忠引入黃天蕩，梁紅玉三通鼓響，埋伏的宋軍萬箭齊發，頓時火光沖天，金兵紛紛落水，棄船逃命，死傷無數。梁紅玉以燈為引，指揮宋軍把金兵打得落花流水