1.陸績懷橘文言文翻譯50字
譯文
陸績,他是三國時期的吳國人。他的官職到了太守,對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經擔任廬州太守并與袁術往來密切。陸績六歲時,到九江去拜見袁術。袁術讓人(招待)他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時,陸績(彎腰)告辭袁術,橘子掉落在地上。袁術笑著說:“陸績,你來別人家做客,懷里怎么還藏著橘子?”陸績跪在地上,回答道:“橘子很甜,我留給母親吃。”袁術說:“陸績這么小就知道孝敬,長大后一定成才。”袁術感到陸績與眾不同,后來經常跟別人稱贊他。
2.陸績懷橘文言文翻譯50字
《陸績懷橘》譯文: 陸績,是三國時期吳國人。
他的父親名叫陸康,曾經做過廬江地方的知府,和袁術關系很好。陸績六歲那年,在九江見到袁術,袁術叫人拿了橘子給他吃。
陸績偷藏三只,臨走告辭袁術,橘子掉在地上。袁術笑著說:“陸郎做客卻帶著橘子,為什么呢?”陸績跪著回答說:“是橘子甜,想拿回去給母親吃!”袁術說:“陸郎這么小就知道孝順,長大后必然成大才!”袁術感到驚奇,后來常常稱道此事。
現在有人在席間在懷里藏果,想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去,為什么不把愛孩子的心轉化愛父母的愛心呢。
奇才呀陸郎,可以作為典范了。《陸績懷橘》原文: 陸績,三國時吳人也。
其父康,曾為廬江太守,與袁術交好。績年六,于九江見術。
術令人出橘食之。績懷三枚,臨行拜辭術,而橘墮地。
術笑曰:“陸郎作賓客而懷橘,何為耶?”績跪下對曰:“是橘甘,欲懷而遺母。”術曰:“陸郎幼而知孝,大必成才。”
術奇之,后常稱說。 今人席間懷果,欲娛其兒。
夫一樣懷歸,盍易愛子之心以愛親。奇哉陸郎,可以為法矣。
啟發與借鑒: 孝心是要從小培養的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗,在他幼小的心靈里已埋下“孝”的種子。
孝道是中華民族的傳統美德,關心父母,愛護父母直至贍養父母,既是小輩的責任與義務,也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養。
3.陸績懷橘
陸績懷橘
陸績,三國時吳人也.官至太守,精于天文,歷法.績年六,于九江見袁術.術令人出橘食之.績懷三枚,臨行拜辭術,而橘墜地.術笑曰:"陸郎作客而懷橘,何為耶 "績跪對曰:"是橘甘,欲懷而遺母."術曰:"陸郎幼而知孝,大必成才."術奇之,后常稱說.
陸績,是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職,精通天文、歷法,陸績六歲那年,在九江見到袁術,袁術叫人拿了橘子給他吃,陸績偷偷藏了三只,臨走時告辭袁術時,橘子掉在地上。袁術笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去,是什么原因呢?”陸績跪著回答說:“是因為橘子很甜,想拿回去給我母親吃!”袁術說:“陸郎這么小就知道孝順,長大后必然成大才!”袁術感到很驚奇,往后常常稱道此事。
陸績,字「公紀」,三國時期吳國人。他的父親陸康孝順良善,曾被當地太守李肅舉薦為「孝廉」。后來李肅不幸客死異鄉,陸康知恩報恩,親自將他的靈柩送回穎川,禮數周備地為他操持了葬禮。
陸康做官以后,體恤百姓疾苦,辦了許多實事,深得當地百姓們的敬愛,后來成為廬江太守。陸康的言傳身教,給年幼的陸績以至深的影響。
時值東漢末年,陸康和后來成為三國時期著名將軍的袁術交情非常好。有一次,陸康帶著年僅六歲的兒子陸績,到居住在九江的袁術家里作客。袁術非常高興,端出橘子熱情招待他們。
長輩們談話的時候,陸績就坐在一旁剝橘子吃。這橘子甘甜汁多,吃得陸績美美的。當他伸手再拿第二個的時候不由得想起:媽媽最愛吃的水果就是橘子了,可她還從來沒有嘗過這么好吃的橘子。想著想著,陸績的眼前就浮現出媽媽慈愛的笑容……于是,陸績忍住了自己再吃橘子的念頭,而是小心翼翼地拿了三個裝進懷里,心想把這些橘子帶給媽媽,她該多高興啊!
由于大人們談話都很投入,誰也沒有察覺到陸績的這個小動作。等到陸康父子準備告辭的時候,只見陸績兩臂夾緊,雙手抱在胸前,小心翼翼地從椅子上滑下來,隨同父親走到主人面前,鞠躬施告別禮。
不料當陸績雙手作揖,畢恭畢敬地彎下腰來躬身作禮的時候,三個黃燦燦的橘子突然從他胸口的衣襟里「咚咚咚」地掉了出來,滾落在地上。
袁術見此情景,禁不住開懷大笑,然后又故意板起臉孔說:「你來我家作客,怎么還把橘子帶走啊?」陸績慌忙跪在地上說:「對不起,我媽媽最愛吃橘子,您家的橘子特別甜,我想帶幾個回去給媽媽。」
袁術聽了之后感到非常驚訝,隨即臉上又現出喜悅之色,內心不禁感嘆:這么小的孩子就能時時惦記母親的喜好,并盡力成全,實在難能可貴呀!陸績懷橘敬母的行為和他率真的天性,也使在場的人都深受感動,大家不禁交口稱贊。
4.陸績懷橘
陸績,三國時期吳國人。曾任廬江太守,與袁術交好。精通天文和歷法。陸績六歲時,到九江去拜見袁術。袁術令人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在了胸懷,等到告別的時候,跪著向袁術拜謝。不料這三個橘子從袖子里滾落到地上。 袁術笑著說:“陸績,你來別人家做客,竟暗地里藏了主人的橘子,這是為什么呢?”陸績跪在地上,回答道:“這橘子很甜,我想帶幾個橘子回去給母親吃。”袁術說:“陸郎,你那么小就知道要孝敬父母,長大后必定是人才。”袁術認為陸績十分與眾不同,后來經常向別人稱贊陸績懷桔的美德。
大奇之:就是對陸績小小年紀而如此懂得孝順的一種驚訝,認為這孩子與眾不同,所以后面有一句:“陸郎幼而知孝,大必成才”的話。
5.陸績懷橘
[原文]
陸績,三國時吳人也。其父康,曾為廬江太守,與袁術交好。績年六,于九江見術,術令人出橘食之。績懷三枚,臨行拜辭術,而橘墮地。術笑曰:“陸郎作賓客而懷橘,何為耶?”績跪下對曰:“是橘甘,欲懷而遺母。”術曰:“陸郎幼而知孝,大必成才。”術奇之,后常稱說。
今人席間懷果,欲娛其兒。夫一樣懷歸,盍易愛子之心以愛親奇哉陸郎,可以為法矣。
[譯文]
陸績是三國時期的吳國人。他的父親陸康,曾經擔任過廬江太守,和袁術關系很好。陸績六歲時,到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里,等到告別的時候,就向著袁術拜謝。不料這三個橘子從袖子里滾落到地上。
袁術笑著說:“陸郎呀,你來做客人,竟暗地里藏了主人的橘子,這是為什么呢?”陸績跪在地上,回答道:“這橘子很甜,我想起帶幾只橘子回去給母親吃。”袁術說:“陸郎你那么小就知道要孝敬父母,長大后必然會成才。”袁術感到十分驚奇,后來經常向別人稱贊陸績懷橘的美德。現在有人在席間在懷里藏果,想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去,為什么不把愛孩子的心轉化愛父母的愛心呢。奇才呀陸郎,可以作為典范了。
Q:陸績知孝表現在哪里?A:是橘甘,欲懷而遺母
Q:陸績值得我們效仿的是什么?A:對長輩的孝敬
6.我需要一些關于【陸績懷橘】的詞解
陸績懷橘
[原文]
陸績,三國時吳人也。其父康,曾為廬江太守,與袁術交好。績年六,于九江見術,術令人出橘食之。績懷三枚,臨行拜辭術,而橘墮地。術笑曰:“陸郎作賓客而懷橘,何為耶?”績跪下對曰:“是橘甘,欲懷而遺母。”術曰:“陸郎幼而知孝,大必成才。”術奇之,后常稱說。
今人席間懷果,欲娛其兒。夫一樣懷歸,盍易愛子之心以愛親奇哉陸郎,可以為法矣。
[譯文]
陸績是三國時期的吳國人。他的父親陸康,曾經擔任過廬江太守,和袁術關系很好。陸績六歲時,到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里,等到告別的時候,就向著袁術拜謝。不料這三個橘子從袖子里滾落到地上。
袁術笑著說:“陸郎呀,你來做客人,竟暗地里藏了主人的橘子,這是為什么呢?”陸績跪在地上,回答道:“這橘子很甜,我想起帶幾只橘子回去給母親吃。”袁術說:“陸郎你那么小就知道要孝敬父母,長大后必然會成才。”袁術感到十分驚奇,后來經常向別人稱贊陸績懷橘的美德。現在有人在席間在懷里藏果,想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去,為什么不把愛孩子的心轉化愛父母的愛心呢。奇才呀陸郎,可以作為典范了。
[知識]
陸績,字公紀,三國時期吳國人(今江蘇蘇州)人,天文學家。他的父親名叫陸康,曾經做過廬江地方的知府。陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。
[點評]
陸績的孝行史記記載只有一件事,但足以反映他的為人。所謂“當年桔子入懷日,正是天真爛漫時,純孝成性忘小節,英雄自古類如斯。”
【人物】
陸績:三國時期吳國人,官至太守,精于天文、歷法
袁術:字公路,袁紹的嫡弟。后來被劉備擊潰,吐血身亡。
7.5個弟子規小故事20字左右
董遇巧用三余(有余力則學文)時間:三國時期。
魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦,整天為了生活而奔波。
但是他只要一有空閑時間,就坐下來讀書學習,所以知識很淵博,人們很佩服他。名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教,并問他是如何學習的。董遇告訴他們說:冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余。
學習要利用三余,也就是三種空余時間:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。人們聽了,恍然大悟。
原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習,以提高自己的水平。 孟母斷機(父母教須敬聽)孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字經)。
孟子小的時候,并不太珍惜學習的機會,有一天讀書厭倦了,就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了,就在織布的時候,突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷,扔在地上。
孟子很奇怪,就問母親為什么生氣。母親說:“織布要一寸一寸地織,才能織成。
但是如果把梭子折斷了,不去織它,還能織成一匹布嗎?你的學業也一樣啊,你還沒有學成就厭倦了,怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽了,明白了做學問的道理,從此發奮學習,終于成為一代大師。 黃香溫席(冬則溫夏則清) 郯子鹿乳奉親(親所好力為具)郯子,春秋時郯國國君。
古代的一位大孝子,父母年紀大了,都患眼疾,很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾,便披著鹿皮,去深山想盡辦法混入鹿群之中,終于有一天,他得到鹿乳,帶回家讓父母喝了。
在取得鹿乳的過程中,有一次,一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿,正要射他,郯子趕緊大叫,并將實情相告,獵人被他的孝心感動,護送郯子出山,并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解:家里有好吃的不能只想到自己的滿足,更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享,不能吃“獨食”。
(推而廣之:親所惡謹為去)父母親不喜歡的東西,或者我們自身而不好的習慣,都要把它去除掉。 臥冰求鯉[親愛我孝何難 親憎我孝方賢]晉朝人王祥,幼年時母親就去世了。
父親又娶了繼母,繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話,久而久之,連父親也不喜歡他了。
雖然失去了父母的慈愛,但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天,繼母病了,想吃新鮮的鯉魚。
當時天寒冰凍,河面都結冰了,一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚,竟然脫掉衣服臥在冰上,希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。
(神話色彩的情節是)這時候冰忽然自行融解裂開一條縫,從里面躍出兩只鯉魚,于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母,以后繼母對他也就格外關心起來了。
一家人的生活慢慢融洽和諧起來。原文:晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。
繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。 閔子騫諫父[親有過諫使更 親憎我孝方孝][撻無怨]周朝時候,有個孝子,叫做閔子騫。
他是孔子的學生。生他的母親,早已過世了,他的父親娶了一個后妻,生了兩個兒子。
那個后母很厭惡閔損,冬天的時候,給自己親生的兩個兒子,做了棉絮做的衣裳,給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天,他的父親叫閔子騫推車子出外。
可是因為衣裳單薄,身體寒冷,一個不小心,不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣,就用鞭子打他。
鞭子把衣服抽破了,露出全是不保暖的蘆花,才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后,再摸摸另外兩個孩子的衣服,卻是暖和的棉花。
父親的心里明白了,是后母虐待了閔子騫,一氣之下,就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親,說:"母在一子單,母去三寒。
"母親在家,只有孩兒一人受凍,如果母親走了,家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親,留下了后母,也使后母知道反省改過,而變成了慈母。
閔子騫的孝行是發自天性的,不管父母對他是疼愛或是憎惡,他始終都是用心盡孝的,安頓了一家人的心,讓一家人世間各安其分,因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時,還特別稱贊閔子騫說:"真是難能可貴的孝子啊!"解: 父慈子孝,不一定讓我們的家富裕有錢,不一定有花園別墅可以住,但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們活在安和樂利的環境中!家如果是一個人的堡壘,孝就是堡壘的其石,多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行,把家固若金湯堡壘! 親嘗湯藥(親有疾……)原文:漢孝文帝,母病在床。
三載侍疾,湯藥親嘗漢朝時的文帝,叫做劉恒,是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性,生成是很孝順的,他雖然做了皇帝,每天要處理的公務都很多,但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候;朝朝夜夜,奉養這位母親,從來沒有懶惰的意思。
有一次母親薄太后生病一直沒有好轉,漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后,把侍奉母后當成一件大事來做,怕宮女不夠細心,文帝服事他母后的病,總是殷殷勤。
8.文言文20字
(1)關羽刮骨療毒 羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。
醫曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。
時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。 (2)王戎識李 王戎七歲,嘗與諸小兒游。
看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李。”
取之,信然。 (3)范仲淹有志于天下 范仲淹二歲而孤,家貧無依。
少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。
乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。” (4)陸績懷橘 績年六歲,于九江見袁術。
術出橘,績懷三枚;去,拜辭墮地。術謂曰:“陸郎作賓客而懷橘乎?”績跪答曰:“欲歸遺母。”
術大奇之。 (5)楊修啖酪 人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上提“合”字以示眾,眾莫能解。
次至楊修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,復何疑?”。
9.陸績懷橘的譯文
現在有人在席間在懷里藏果,想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去,何不把愛子之心變為愛父母之心呢。奇才呀陸郎,可以作為典范啦!
【原文】
陸績六歲,作客歸來。母性所愛,懷橘三枚。
漢陸績,字公紀,吳郡人。其父康,曾為廬江太守,與袁術交好。績六歲時,于九江見術,術出橘待之。績懷其三枚,及歸拜辭,橘墮地。術笑曰,陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰,吾母性之所愛,欲歸以遺母。術大奇之。
情到真處,小節亦關至行,況六歲之兒,一橘不忘母乎,真千古美談也。今人席間懷果,欲娛其兒。夫一樣懷歸,盍易愛子之心以愛親。懷物與兒,識者賤之,懷物奉親,人皆敬之。奇哉陸郎,可以為法矣。
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