華閱文章網1.有關奉獻的開頭,結尾
開頭：
1.現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。抄我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻bai。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
2.奉獻是一種無私的愛心，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”每當這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會浮現出一幕幕那令我難忘的往事。
結尾：
1.奉獻收獲的是du一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻不求回報，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來舒適干凈的環境
2.奉獻不是為了索取zhi，奉獻應是自覺自愿的。讓我dao們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
自己任選一段吧！
2.關于奉獻的作文開頭,結尾
開頭 拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽…… 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動跳躍的節奏。
春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢 結尾 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚個性，不諂媚權貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義…… 夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。
望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空…。
3.關于奉獻的作文,要有好的開頭結尾
讓奉獻之樹常青 現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。
我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；**鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。
其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。 有人認為奉獻是為了更多地索取。
寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。
現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。
這種奉獻更深沉，更偉大。 奉獻是積極主動的。
個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。
因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。
這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。
教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。
讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
4.關于奉獻、幸福的開頭結尾
網友推薦答案開頭：
1.現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
2.奉獻是一種無私的愛心，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”每當這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會浮現出一幕幕那令我難忘的往事。
結尾：
1.奉獻收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻不求回報，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來舒適干凈的環境
2.奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
幸福
開頭：有人說幸福是在家數著鈔票，享受著高標準的物質生活；有人說幸福是幫助殘疾人，使人獲得無以倫比的快樂；有人說幸福是天天睡懶覺，感受著舒適的家的感覺。我認為幸福是享受著父母的親情，如同一
把吉它，越到情深處，越能夠拔動你的心弦。
結尾：親情猶如一江剪不斷的春水，流動的是游子心中永遠的思念；親情猶如一丘數不盡的細沙，沉淀的是長年堆積的牽掛；親情猶如夜空中的那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。親情便是那別樣的幸福。
5.有關奉獻的開頭,結尾
開頭：1.現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。
抄我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻bai。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
2.奉獻是一種無私的愛心，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”每當這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會浮現出一幕幕那令我難忘的往事。
結尾：1.奉獻收獲的是du一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻不求回報，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來舒適干凈的環境2.奉獻不是為了索取zhi，奉獻應是自覺自愿的。
讓我dao們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
自己任選一段吧。
6.關于奉獻的作文開頭,結尾
開頭拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動跳躍的節奏。
春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢結尾站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚個性，不諂媚權貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。
望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空…。
7.奉獻作文的開頭和結尾怎么寫
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂；對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
奉獻，是人的一種多么高尚的精神，是一種多么高尚的情操……俗話說得好，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
在一個冰冷冰冷的冬天，寒風刺骨，連人也不敢出門，我真怪老天爺，今天這么冷還讓我上學。我匆匆地吃了早餐，背著書包出門去了。在路上，陣陣刺骨的寒風迎面而來，我只好硬著頭向前走。在不遠，一根大竹把我攔住了，我陡然停止，悶悶不樂地顧視前方。只見離大竹不遠有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’。他挨著冷，忍受著惡心的臭味，用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟，然后用力地把鐵鏟插進了被堵塞的‘臭水渠’里，再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞實了，用鐵鏟鏟不行，用夾子夾不行，那位清潔工只好戴著手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。她忍受著疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看見了也熱心地走過來對清潔工說：“小劉，別再挖了。天這么冷，你叫幾個負責這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負責的，你就快回去休息吧！”“咦！這是怎么回事？這工作不是他負責的？那他這么辛苦來做這干啥呢？……”想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻的精神深深地打動了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細語地對她說：“叔叔，別再挖了！你就叫幾個負責這工作的清潔工來挖吧！快回去休息吧！”只見他抬起頭，氣喘吁吁地對我說：“我決不會回去休息的，我一定要把這條‘臭水渠’挖通。”看著他那倔強的樣子，我只好無可奈何地上學去了。
過了幾天，我們住的一帶地方終于能通水了，大家也高興得不得了。不知何時，那位清潔工在刺骨的寒風中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現在我的眼前。
他的言行深深的教育著我，影響著我——一個無私奉獻的人。
8.關于奉獻、幸福的開頭結尾
開頭 再成長的路上
成長，對許多人來說，或許只是軀體的長高，長壯！這都是人們的刻版
印象，所謂的成長，而是指隨著年齡的增加，經驗的累積，而是言語或行為
有所改變的歷程，謂是成長.一個人的成長，是要走過無數坎坷的道路，是
要經過無數殘酷的挫折，和著苦澀與喜悅，才稱得上是成長.
結尾 生命的成長是一件令人欣喜的事情.在我的成長過程中，有著雨水的滋潤，陽光的照耀；有著親人的關心，他人的幫助.感恩之情充溢于我的心中，希望自己可以做的更好，以不辜負他們曾經為我的付出
9.無私奉獻作文結尾
無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
那么，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢？
無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮斗目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質需要更具有驅動力。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”
無私奉獻，要堅持埋頭苦干的務實態度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實實在在的具體行動。作為教師，就應為培養國家更多的創新型人才默默耕耘；作為工人，就應為國家和人民多生產合格的產品；作為農民，就應為國家生產出更多的糧食；作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國；作為科學家，就應為國家和人民發明出更多的科研成果；作為學生，就應該努力學習成為現代化建設需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營養，把自己培養成為一個真正無私奉獻的人。
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