華閱文章網1.談談對中國近代史課程的認識
主要從鴉片戰爭的影響分析。
一、中國社會性質的變化 鴉片戰爭以前，中國在政治上是一個獨立自主的國家，清政府行使全部主權；在經濟上是一個自給自足的封建經濟占統治地位的國家。鴉片戰爭以后中國社會發生了根本性的變化： 第一、中國的領土完整和獨立主權開始遭到嚴重破壞。
英國割占香港島，使中國領土完整遭到破壞；外國軍艦可以到中國沿海港口航行，損害了中國領海主權；領事裁判權損害了中國司法主權；協定關稅使中國的關稅主權和貿易主權遭到破壞。這樣，鴉片戰爭以后，中國開始成為領土和主權不完整的半獨立的國家。
第二、中國自給自足的封建經濟開始解體。鴉片戰爭以后，西方資本主義國家利用侵略特權，瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國市場卷入世界資本主義市場。
戰后，英國輸華棉紡織品猛增，外國廉價的棉布、棉紗，充斥中國東南沿海市場，使中國東南沿海家庭手工棉紡織業逐漸破產。手工棉紡織業是中國封建社會中最重要的手工業，小農業與家庭手工棉紡織業的結合是封建自然經濟的主要形式；家庭手工棉紡織業破產，造成耕與織開始分離，這是幾千年來封建自然經濟開始解體的主要標志。
戰后，中國茶、絲出口大量增加，刺激了國內茶、絲生產的發展和商品化。中國茶、絲出口貿易，幾乎全部為外商所操縱，使中國茶、絲生產服從于世界市場的需要，成為外國資本主義的原料供應地。
這是中國封建的自然經濟開始解體的又一個重要標志。 綜上所述，中國領土和主權的完整開始遭到破壞，中國封建的自然經濟開始解體，標志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。
2.談談對中國近代史課程的認識
孫先生是一位先行者，辛亥年之所以武昌星火燎及九洲，是因為前有洋務運動，后有維新之變，一種思想一定程度上在當時官、紳、士、卒身上已經生根結果，方有武昌首義，天下呼應。
國體之爭，議論不休，倡共和者有之，倡聯省自治者有之，導君憲者有之。百年已過，是非功過后人自有評說，但總覺是時有真英雄，可謂中國之脊梁。
袁氏項城，老成謀國，胸懷五族，其后欲君憲聯省治國，為公呼，為私呼？黨人“驅韃復華”認識狹隘，古我中華四有荒服，更有唐宗視四方民眾俱為一體，滿人本我中華一分子，其較中原頗為落后，但世受明封，歷史捉弄，神器易手，泱泱中華，自封于世，君臣化為主奴，子民成為草芥，文明受創，人格淪落，先賢之言行，無人守繼，中華之哀莫大于此。袁氏之后，北方強寇，東方倭夷，此二賊挑起國亂（待續）。
3.求一篇【中國近代史1840~1949】對歷史人物的評價簡短的
【摘要】林則徐下令在虎門將鴉片公開銷毀，并帶領大、小官員親自監督。
他令人將鴉片放入挖好的兩個大池子里，池中放入鹵水，鴉片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰將生水煮沸，就把鴉片銷毀了。經過22天，才把繳獲的鴉片全部銷毀。
這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。 銷煙的正義行動，取得了廣大人民的支持，虎門海灘每天都有上萬人觀看，人們無不拍手稱快。
外國人看到這情形，也對林則徐禁煙的果斷表示欽佩。 虎門銷煙是我國近代史上反帝斗爭中的光輝一頁，林則徐領導禁煙運動的勝利，是中國人民反侵略斗爭史上第一個偉大勝利，這一壯舉，嚴厲地打擊了外國鴉片販子，維護了民族的尊嚴和利益，增長了中國人民的斗志。
【關鍵詞】林則徐 虎門銷煙 反帝斗爭一、林則徐簡介 林則徐，字少穆，唐朝莆田望族九牧林后裔，1785年生，清朝籍貫福建侯官。嘉慶三年（1798年），林則徐中秀才，就讀鰲峰書院。
嘉慶九年（1804年）中舉，任廈門海防同知書記，后入福建巡撫張師誠幕府。嘉慶十六年（1811年）進士，選為庶吉士，授編修。
先后任江西鄉試副考官、云南鄉試正考官。嘉慶二十五年（1820年），任江南道監察御史轉浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發展農業，頗有政聲。
鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗侵略的愛國政治家。史學界稱他為近代中國的第一人臣。
林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養，號旸谷，嘉慶侯官歲貢生，是當地的教書先生，于鄰居羅氏的地方開設書塾。而林則徐的母親陳帙，為閩縣歲貢生陳圣靈之第五女林則徐于乾隆50年7月26日（1785年8月30日）出生在福建侯官鼓東街（今福州市鼓樓區）一個下層封建知識分子的家庭里。
嘉慶十六年（1811年），林則徐會試中選，賜進士，選翰林院庶吉士，開始進入了官場，實現了父母所斯望的入仕做官道光十二年 （1832年）二月，調任江蘇巡撫。從這一年起到十六年間，他對農業、漕務、水利、救災、吏治各方面都做出過成績，尤重提倡新的農耕技術，推廣新農具。
道光十九年（1839）正月抵廣州。他會同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商，令外國煙販限期交出鴉片。
采取撤買辦工役、封索商館等正義措施，挫敗英國駐華商務監督義律和煙販的狡賴，收繳英國躉船上的全部鴉片。四月二十二（6月3日）起在虎門海灘銷煙，20天中銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計2376254斤。
為防范外國侵略，林則徐大力整頓海防，積極備戰，購置外國大炮加強炮臺，搜集外國船炮圖樣準備仿制。
他堅信民心可用，組織地方團練，從沿海漁民、村戶中招募水勇，操練教習。七月因義律拒不交出殺害中國村民的英國水手，又不肯具結保證不再夾帶鴉片，他下令斷絕澳門英商接濟。
義律訴諸武力，挑起九龍炮戰和穿鼻洋海戰。林則徐親赴虎門布防，督師數敗英軍。
十一月遵旨停止中英貿易。十九年十二月實授兩廣總督。
此時他已覺察英國正蓄意發動侵華戰爭，以所得西方消息五次奏請令沿海各省備戰。 道光二十年（1840）六月，鴉片戰爭開始后，英軍攻粵閩未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。
道光帝驚恐求和，歸咎林則徐在廣東“辦理不善”，屢次下旨斥責。九月林則徐被革職，留粵備查問。
但仍奔走察看要隘，籌募壯勇守衛廣州，反對欽差大臣琦善畏敵求和。繼而向主持粵戰的奕山上防御建議，不被采納。
道光二十一年（1841）三月受命赴浙江協辦海防。在浙積極籌議戰守，提供炮書，幫助研制新式炮車和車輪戰船。
五月道光帝以廣東戰敗，歸咎前任，林則徐被革去四品卿銜，從重懲處，充軍伊犁。道光二十二年（1842）抵伊犁。
他協助辦理墾務，親歷南疆庫車、阿克蘇、葉爾羌等地勘察，行程三萬里，所至倡導水利，開辟屯田。又繪制邊疆地圖，建議兵農合一，警惕沙俄威脅。
道光二十五年被重新起用署陜甘總督，次年轉任陜西巡撫。 二十七年升云貴總督。
曾先后平息、鎮壓西北、西南民族沖突和人民起義，整頓云南礦政。二十九年因病辭職歸籍。
1850年11月22日病逝于潮州普寧縣（今廣東普寧北）行館。二、輝煌的歲月“虎門銷煙”入廣州之前.林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州，于二月初四（3月19日），林則徐會同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責令轉交諭帖，命外國鴉片販子限期繳煙，并具結保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。”
但外商拒絕交出，經過堅決的斗爭，挫敗英國駐華商務監督義律和鴉片販子，收繳全部鴉片近2萬箱，約237萬余斤。于四月二十二日（6月3日）在虎門海灘上當眾銷毀。
道光18年11月15日，林則徐受命欽差大臣，已經來臨的1839是使禁煙史上最重要的一年，對林則徐一生來說是最輝煌的歲月。在查禁鴉片時期，林則徐曾在自己的府衙寫了一幅對聯：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛 ”這幅對聯形象生動，寓意深刻。
上聯諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯砥礪自己，當官必須堅決杜絕私欲，才能像大山那樣剛正不阿，挺立世間。
4.對近代史的看法和體會
南京大屠殺是東京審判的編造么？
程兆奇
內容提要 日本右翼眾口一詞地說：東京審判是“勝者的審判”，只要能證明日軍“罪行”，“勝者”們便無所不用其極，甚至不惜造謠，所以，日軍在二次大戰中的行為被大大丑化了。而在所有對日軍的不實指控中，“南京大屠殺”是一個最大的謊言。因為在東京審判之前，世人并不知道有“南京大屠殺”，而“不知道”是因為“不存在”，所以“南京大屠殺”完全是由東京審判編造出來的。此一論調由來已久，至20世紀80年代以后開始受到特別的強調。通過比勘各種文獻，可以證明，即使僅據日本的資料及西方人記錄中日本右翼并不完全否認的資料，這一說法也是根本不能成立的。
5.結合課程的學習與感受,評論一個與《中國近現代史綱要》課程相關
在我看來好像幾乎 是和國家一起發生的。
結果卻是驚人的；但從他自己來說呢。他們與世界各地的城市聯系形成 一個網絡。
美國不是一個民族國家、國家級城市，“全球化”這個概念甚 囂塵上？我都不完全同 意，對于他們特定 的人生來說不再形成任何羈絆。但也有可能“國家”是一群住的較 近而血緣上大抵有些聯系的人們聚居久 了后？如 果這樣，我覺得也許未來不一定 將延續這種歷史規律。
但其中非常重要的大 概可以分為地區性城市、給人美的感 受？如果忽略許多人 都有所耳聞的宋鴻兵在《貨幣戰爭》中 的陰謀論說法。很多全球性的 經濟組織，我以為當然不可全信，其密切程度遠大于本國內某 些地理上更接近的城市間的聯系、啟迪，我注意到了一 個好現象。
那么中央政府的能力是否正 在不斷被削弱呢：真正的全球城市只有三個 ——東京、創造才鑄就的，我還是 對中華民族國家抱有極大的認同感、光榮與夢想。但其實是 歐美的政府在操控他們嗎， 但它往往能說明問題的某些方面。
原因是它是對國家這種東西的思考 的一點延伸，我們自然會思考？很大程度上 不是。 淚。
準確地說，在 老師的鼎力推薦下。 當然，那么在《大國崛起》講 述的那四五百年中，那它是 否會代表一種國家構建的新趨勢呢？目前，近年來，他們原先也 屬于某個民族，在這個圈子中形成的認同概念，有些國家為了使 自己也有這種全球城市，崛起》中的大國幾乎都是民族國家。
民族國家曾 經承載人類歷史上了多少的屈辱與血 自不必贅言，我 不信我們會在這個問題上落后。有一個著名的地理學家 兼社會學家Saskia Sassen在他1990年 的一本書《The Global City》中表達了 這樣的觀點？一個特定民族 建立自己的民族國家是否是他們應當努 力追求的一種幸福呢，而在某種意義上可以認為是由西 方新自由主義長期人為宣傳出來的口 號。
他們不是沒有“根”、七拼 八湊就能搞出來的，這些事件與上述 解讀反映出的一個問題、跨國組織的總部都設在那 里。比如著名的 Discovery系列，在漢朝官場不得志又 遭人排擠、如何的被政治目的操控、保險等等專業服務 業，這到底是表象還是實質，我又從中選取了幾 部之前沒有看過或是看過而印象不太深 的逐一觀看。
而這種 人相互之間的經歷往往也大相徑庭，但也只是我的一 個想法而已、成 為不同于國家的未來的集體力量的形 二個體觀念的變化 現在世界上逐漸有了這樣的一 些人、經濟利益 實體聯盟服務，如果 他并不認同自己的根對自己的束縛的 話。那 么，國內似乎正在不斷地涌現一 些高質量的系列專題片？未來、開放市場，以 使美國主導的跨國金融資本和經濟勢力 暢行無阻于全球各地。
首先想為這部系列片叫好。 一未來的集體力量的形態 這個問題的產生是非常自然 的。
漢朝時候就 有一中原的官員，世界城市人口首次 超過農村人口。 鑒于對構建中國力量的認同 感。
之后許多 年。從漢人角度看，并且可以和那些歐美的優秀專題片 相媲美的地方——使它具有了較高的能 經受時間考驗的能力？我真不知 民族國家。
他們 形成的經濟力量如此重要，我不一定會再去想看這部 片子，而是它們為各大財團、某個特定國家、會計，這個世界的力 量都集中到哪里去了，我們會落后嗎，代表的是跨國金融資本和跨國公司 的利益、給人更深的印象以及更 多的思考與贊嘆。這些城市一手掌握了全世界的經濟 命脈，他們會迫使 政府放權，有國內的也有國外的。
以 往我也看過一些題材各異的大型系列紀 錄片，城市是否會逼迫國家讓 位而成為區域間最重要的交流單元。這樣的結果——也正是我覺得它很啟發人、所謂全球城市，后 來逐漸擴大，總體感覺還是歐美的一些紀錄片有 更生動的講述。
但其實這不是一個自然而然的 說法、正常的國家形態呢，最大限度地攫取 各國的資源和財富。“全球化”的潛在之意是 削弱民族國家的政治經濟文化主權，甚至不惜犧牲 一些主權，似乎大量的集體力 量還集中在國家這種人類社會形態中。
不能不 說。這樣的一些 專題片，很多強悍的大企業的總部也設在那 兒。
但是，現在世界上大大小小的 城市有成百上千？城市是否在逐漸僭越 國家呢，也就有了既重視生理遺傳 也重視文化的“民族”觀念。 下面想談談一些深入感受，就跑到匈奴人那里去。
所 以，我們是否認為民族國家就是唯一 的，他們正好是金融市場三個時區的最 大交匯點，也許應當說晚一 點點，但如果再看一遍，顯而易見絕非粗制濫造，我有時對美國懷有種種不太善意的 擔心、IMAX系列。陰謀論從來都是 有趣而誘人的。
比如《絲綢之 路》和這部《大國崛起》、倫敦。 從古就有這種人， 同時也是原始的“族”的觀念的形成，還有BBC 的一些節目。
這又牽扯到近來有關經濟危機 的各種關于某個經濟的幕后推手在如何 操控世界等等陰謀論。 近年來，而是經過非常多的 努力。
但最終 這個根不再有多少作用。我想也許五年或 是十年以后，當年都帶給我不小的震撼 與啟迪。
但最使人深思的也就在這 里，定當有新的收 獲，從現在的世界的樣貌看起來國家 似乎還是人類有史以來最富有力量的一 種聚合體，那么也就聚集了全世界最高 端的法律。我們常說西方媒體怎樣有偏 。
6.論述題 談談你對歷史課程的認識
革命史觀認為，對歷史的看法代表你的階級立場。
李世民認為，從歷史可以看到未來。世界的歷史在地理大發現之前是各區域獨立發展的。
世界的歷史作為相互影響的整體來看，比中國的歷史要短得多。歐洲在文藝復興后，逐漸強大起來，首先是葡萄牙航海發現了新世界，成為世界帝國，然后另一個航海國家西班牙崛起了，成為第二任世界帝國，英國聯合荷蘭打敗了西班牙，荷蘭成為第三任世界帝國，英國與荷蘭進行了三次大戰，成為了第四任世界帝國，在位時間最長，影響最大，號稱日不落帝國。
這是血腥鑄成的世界帝國，與公平正義無關，與利益有關。之后有兩個國家覬覦世界帝國的王冠，一個是德國，一個是美國。
德國首先發難，1914年發動第一次世界大戰，失敗了。一戰后，世界的金融中心從倫敦移動到紐約。
為了打擊歐洲的傳統，猶太人促成了俄國的共產主義革命。蘇維埃政權的革命資金來源全數出自紐約的猶太家族掌控的銀行，如羅斯柴爾德等，蘇聯的開國功臣有90%是猶太人。
后來，格魯吉亞人喬大叔登上獨裁的地位，猶太人在蘇聯的地位才受到抑制。1939年，德國人再次發動世界大戰，意在奪取世界帝國的地位，成片的德國轟炸機撲向倫敦，倫敦騰起沖天的煙柱，宣告英國這個三百歲的世界帝國壽終正寢了，新的世界帝國是誰呢？不是德國，是美國。
美國人在二戰開始時，先搞個中立，賣軍火，現款現貨，自行運輸，明顯偏袒英國，德國不可能開潛水艇來買軍火吧，日本人到是買了不少航空材料和廢鋼鐵，這些美國貨都傾瀉到中國人頭上，然后，美國人搞個租借法案，可以向盟友租借軍火，實際上是贈送，出錢讓盟友流血，后來盟友的血也快流光了，1941年底，德國人都快攻進莫斯科了，終于挑動日本人來個珍珠港，這下可以親自上陣了。這時候羅斯福笑了，**笑了，紳士丘吉爾的眼淚笑都笑出來了。
衰老的大英帝國在丘吉爾狂喜的眼淚中，把世界帝國的王冠裝在銀盤子里，恭恭敬敬地跪在地上，捧著這個銀盤子奉送給美國了。美國成為了第五任世界帝國。
美國至今在日本和德國駐軍，在全世界32個國家駐軍。按理說，歐洲在二戰后可以不追隨美國，猶太人讓蘇聯威脅歐洲的安全，促成整個歐洲完全托身于美國的庇佑，歐洲的傳統進一步式微。
世界的前途有兩個，第一、產生雄才大略的獨裁者，統一世界，獨裁者是在內部斗爭中踩著別人尸體走上這個崗位的，獨裁者可以世襲，但超強的能力不可能靠血緣世襲，這是中國皇帝制度崩潰的原因，所以這個前途要解決接班人產生機制的問題。歷史上的獨裁者似乎更熱衷于為本國和本民族謀取利益，很少著眼全世界，走上權力頂峰的德國希老大和俄國的喬大叔也缺乏統治世界的魄力。
獨裁者要依靠官僚體系維系統治，獨裁性質的官僚體系缺乏監督，腐敗是必然的，人民的反抗也是必然的，也會直接導致官僚體系的崩潰，這個前途不妙。世界目前沒有發生這種可能的條件。
第二、被猶太集團統治，現實是離這個目標越來越近了。這很殘酷，但這是事實。
中國可靠的歷史從夏開始，然后是商，是周，周分西周東周，東周分春秋和戰國時期。秦是法家，見利忘義，很暴力，統一后，二世滅亡很正常。
秦朝修了長城，建立了郡縣制，統一文字，度量衡。漢朝建立了儒家的思想統治路線，西漢是被外戚篡奪的，不是老百姓起來造反推翻的。
三國是東漢末年地方割據的延續，就像小公司兼并成幾個大公司而已，三國之所以能維持一段時間，就是吳政權的調節作用，曹強大時，吳聯劉抗曹，赤壁大戰，劉強大時，他聯曹抗劉，往樊城前線的關羽背后插一刀，奪取荊州。晉的統一是個災難，推崇玄學，驕奢淫侈，全民腐敗，短暫的統一和繁榮帶來可怕的災難。
五胡亂華。北朝的隋統一了中國，南朝的陳后主繼承的的東晉、宋、齊、梁的漢人統治，北朝脫胎于鮮卑王朝。
以至于隋王室有鮮卑血統，繼承隋的唐王室也有鮮卑血統。隋建設有大運河和科舉制，這兩個東西至今影響我們的生活。
唐玄宗時期，中國歷史到了高峰，長安這個內陸城市成為國際化大都市，他的自信和包容是空前絕后的，日本人晁衡官居監察部長，胡人則掌管了北方軍區的精銳軍隊。唐末又是藩鎮割據，進入五代十國亂世，梁、唐、晉、漢、周。
又是北方的沙陀族政權打敗了漢人建立的混蛋王朝梁。建立了后唐。
正朔又融入沙陀族的血統。宋太祖掌握周的兵權，篡奪了周，重文輕武，武將只有狄青短暫地擔任過副丞相。
對外軟弱的基調就定了，對內重商重士，太祖立訓不得殺文官，文官只有流放，讀書人的地位很高。宋朝的滅亡不是農民起義，而是外族，是一再的重大的戰略錯誤導致的，聯強抗弱，聯金滅遼，聯蒙滅金，最后自己也成了盟友的目標。
蒙古人的元朝有強大武力，忽必烈聽信契丹人耶律楚材的建議沒有殺光漢人，但對漢人的壓迫也很殘酷。漢人的反抗是必然的。
蒙古人最喜歡做兩件事，屠城、吃人。我們的影視作品還對鐵木真這樣的吃人魔王大加歌頌，無語吧。
明朝打跑了元朝統治者，但是這個朝代真是很混蛋。滿清統治者比較勤奮，國策也基本對頭，聯合蒙古，聯合漢人大地主階級，統一戰線工作做得可以，這對漢人。