華閱文章網1.學以致用的例子,小故事
一、國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.。
阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索，有一天，阿基米德去浴室洗澡，，他跨入浴桶，隨著身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出，，阿基米德看到這個現象，頭腦中像閃過一道閃電，“我找到了！”。
阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊，分別放入一個盛滿水的容器中，發現銀塊排出的水多得多。于是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊，，放入盛滿水的容器里，測出排出的水量。再把王冠放入盛滿水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問題就解決了。
隨著進一步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了。
二、福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。三個僧徒都到外面去行腳修行，現在回來了。一徒在都城習得詩文，一徒從諸長者學得經論，只有神贊什么也沒學到。于是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役。
一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說，“廟雖好，可廟里的佛不行。”老師回過頭來，神贊又說，“佛雖然不行，可是還有光。”
有一日，老師在窗下默誦經文，一只野蜂想飛出去，沒頭沒腦地亂撞紙窗。神贊見此情形，便說：“房子這么打，有門洞開，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。”并作一偈道：“不肯出空門，投窗是大癡，百年鉆故紙，何時才出頭。”
于是老師說：“你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來。”神贊于是把在百丈和尚門下修行悟道的經歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教于神贊，面流喜淚：“老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。”
讀書不見圣賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜；講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
三、齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不愿與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。
宋國有個叫屈谷的人至田仲那里去見他，對他說：“我是個莊稼人，沒有什么別的本事，只會干農活，特別是在種葫蘆很有方法。現在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以至于葫蘆里面沒有空隙。這是我特意留下來的一只大葫蘆，我想把它送給您。”
田仲聽后，對屈谷說：“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不吃的時候，它最大的的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空隙，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢？”
屈谷說：“先生說得對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才說的那個葫蘆不是一樣嗎？”
如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，僅僅只是在那笑傲山林，就算他有高潔的名聲，但實質上這種處世之道并不明智 。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。
擴展資料：
學以致用的名言
1、學而不思則罔，思而不學則殆 。—孔子《論語》
2、學習知識要善于思考，思考，再思考。—愛因斯坦
3、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。—周海中
4、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。—杜甫
5、多行不義必自斃。—《左傳》
6、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。—劉勰
7、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。—劉禹錫
參考資料來源：百度百科-學以致用
2.學以致用的名人例證50字
阿基米德有許多故事，其中最著名的要算發現阿基米德定律的那個洗澡的故事了.
國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠.阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索，有一天，阿基米德去浴室洗澡，他跨入浴桶，隨著身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出，阿基米德看到這個現象，頭腦中像閃過一道閃電，“我找到了！”.
阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊，分別放入一個盛滿水的容器中，發現銀塊排出的水多得多.于是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊，放入盛滿水的容器里，測出排出的水量；再把王冠放入盛滿水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問題就解決了.隨著進一步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了
你總結下，縮寫在50字范圍內就可以了！~
3.古代關于學以致用的小故事
福州大中寺有名老和尚，他有三位弟子。
三個僧徒都到外面去行腳修行，現在回來了。一徒在都城習得詩文，一徒從諸長者學得經論，只有神贊什么也沒學到。
于是神贊遭老僧嫌棄，使為雜役，一天，神贊在澡堂幫老師擦背，邊說，“廟雖好，可廟里的佛不行。”老師回過頭來，神贊又說，“佛雖然不行，可是還有光。”
有一日，老師在窗下默誦經文，一只野蜂想飛出去，沒頭沒腦地亂撞紙窗。神贊見此情形，便說：“房子這么打，有門洞開，不從空處出，偏撞紙窗，白費力氣。”
并作一偈道：“不肯出空門，投窗是大癡，百年鉆故紙，何時才出頭。”于是老師說：“你小子所言，另有一番氣度，一定逢得名師，快快道來。”
神贊于是把在百丈和尚門下修行悟道的經歷講了一遍。僧師心生羞愧，乞教于神贊，面流喜淚：“老僧到這般年歲才識到禪宗真訣。”
讀書不見圣賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪，立業不思種德，為眼前花。
——《菜根潭》。
4.學以致用的故事古文
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
百學須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規矩，無以成方園。（孟子）
C
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）
吃一塹，長一智。（古諺語）
尺有所短，寸有所長。（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）
春宵一刻值千金。（蘇軾）
從善如登，從惡如崩。（《國語》）
D
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂。（漢書）
當局者迷，旁觀者清。（新唐書）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現。（三國志）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）
多行不義必自斃。（左傳）
我把我知道的都寫出來了。厲害吧！
5.歷史上有哪些學以致用的例子
阿基米德在洗澡時發現浮力定律：
公元前245年，赫農王命令阿基米德（Archimedes）鑒定一個皇冠。赫農王給金匠一塊金子讓他做一頂純金的皇冠。做好的皇冠盡管與先前的金子一樣重，但國王還是懷疑金匠摻假了。
他命令阿基米德鑒定皇冠是不是純金的，但是不允許破壞皇冠。這似乎是件不可能的事情。在公共浴室內，阿基米德注意到他的胳膊浮到了水面上。這時他腦中閃現出一絲模糊的想法。他把胳膊完全放進水中全身放松，這時胳膊又浮到水面上。
他站了起來，浴盆四周的水位下降；他躺在浴盆中，水位則變得更高了，而他也感覺到自己變輕了。他站起來后，水位下降，他則感覺到自己重了。一定是水對身體產生向上的浮力才使得他感到自己輕了。
他把差不多一樣大的石塊和木塊同時放入浴盆，浸入水中。石塊下沉到水里，但是他能感覺到石塊變輕了。而且，他必須要向下按著木塊才能把它完全浸沒水中。
這表明在下沉的情況下，浮力與物體的排水量（物體體積）有關，而不與物體重量有關。相同質量下，物體在水中感覺有多重一定與它的密度（物體單位體積的質量）有關。
阿基米德因此找到了解決國王問題的方法，問題關鍵在于密度。如果皇冠里面含有其他金屬，它的密度會不相同，在重量相等的情況下，這個皇冠的體積是不同的。
把皇冠和等重的金子放進水里，結果發現皇冠排出的水量比金子的大，這表明皇冠是摻假的。最重要的是，阿基米德發現了浮力原理，即水對物體的浮力等于物體所排出水的重量。
擴展資料：
學以致用：
釋義：最根本的是要把理論的知識和實際的應用要聯合起來，由淺入深地達到熟能生巧的目的，學到的東西要經常揣摩，真正地理解其含義（包括使用的方法，注意的事項）然后按照理論的要求在實踐過程中應用到實際生活中，再從生活中遇到的問題，學習新的知識來解決，就這樣相互促進學習，逐步加深自己的理論知識與實踐應用。
相關名言：
1、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
2、學習知識要善于思考，思考，再思考。——愛因斯坦
3、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
參考資料來源：百度百科-浮力
6.名人故事有哪些
魯迅嚼辣椒驅寒 魯迅先生從小認真學習。
少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。
每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。
由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。 王亞南睡三腳床 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。
他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。
天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。
他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。 一、頭懸梁 孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。
他年少好學，博聞強記，而且視書如命.晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。
有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。
這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發憤苦讀。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。 二、錐刺股 戰國七雄中，秦國仗著強盛不斷發兵進攻鄰國，占領不少地方。
其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時有一個人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯合起來共同抗秦。
因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱為“合縱”。 蘇秦是洛陽人。
洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。
有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年（公元前333年），六國諸侯訂立了合縱的聯盟。
蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。 后人也根據蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個成語。
“囊螢映雪”這個成語包含了兩個典故，“囊螢”出自《晉書·車胤（yìn）傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”，“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。
晉代車胤自幼好學不倦，可是由于家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。因此，到了晚上他只能背誦詩文。
一個夏夜，他在屋外誦書，忽然看到原野里如星星一樣螢火蟲在空中飛舞。他突發奇想，螢火蟲的光亮在黑夜里不正如燈一樣嗎？這樣我就能夠徹夜苦讀了！想到這，興奮的他立即找來了白絹扎成一個小口袋，并抓了幾十只螢火蟲放在里面。
果然，如此還真的管用。正是借著這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，車胤學識日漸長進，并最終入朝為官。
同是晉朝的孫康也是由于貧困而無法點燈夜讀，所以只能早早睡覺，這令他覺得光陰虛擲。一個冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。
半夜時分，寒冷令孫康從睡夢驚醒，但他卻發現窗外似乎有一些光亮。原來那是雪映射出微光。
于是他倦意頓消，這不正可以借著這難得微光看書嗎？于是他翻身起來，取出書卷，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是憑著這樣學習的精神，使得他的學識突飛猛進，最后他也入朝為官，成為一個學富五車的一代名士。 孔子認為人生在世，時時處處應好學不倦，方有長進，而少年時的學習尤為重要。
孔子一生好學，據他自己說，他十五歲開始有志于學業，并說：“少而不學，長而無能。”這也就是我們現在所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思。
正由于他從十五歲起便有志于學業，所以能“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾短”。孔子終于能成為“大圣人”、“萬代師表”。
近代著名的文史學家、詞人王國維一生堅持每天讀書，認為長此以往，必有收獲。他以自己的親身經歷和切身體會，提出了人。