華閱文章網1.著名哲學家的事跡
▲德國康德伊曼努爾·康德（Immanuel Kant, 1724—1804）德國哲學家、天文學家、星云說的創立者之一、德國古典唯心主義創始人。
生平概述伊曼努爾·康德生于1724年4月22日，1740年入哥尼斯貝格大學。從1746年起任家庭教師4年。
1755年完成大學學業，取得編外講師資格，任講師15年。在此期間康德作為教師和著作家，聲望日隆。
除講授物理學和數學外，還講授邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和筑城學、自然地理等。18世紀60年代，這一時期的主要著作有：《關于自然神學和道德的原則的明確性研究》（1764）、《把負數概念引進于哲學中的嘗試》（1763）、《上帝存在的論證的唯一可能的根源》（1763）。
所著《視靈者的幻夢》（1766）檢驗了有關精神世界的全部觀點。1770年被任命為邏輯和形而上學教授。
同年發表《論感覺界和理智界的形式和原則》。從1781年開始，9年內出版了一系列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來了一場哲學思想上的革命。
如《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）、《判斷力批判》（1790）。1793年《在理性范圍內的宗教》出版后被指控為濫用哲學，歪曲并蔑視基督教的基本教義；于是政府要求康德不得在講課和著述中再談論宗教問題。
但1797年國王死后，他又在最后一篇重要論文《學院之爭》（1798）中重新論及這一問題。《從自然科學最高原理到物理學的過渡》本來可能成為康德哲學的重要補充，但此書未能完成。
1804年2月12日病逝。“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”
這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最后一章。1804年2月12日上午11時，伊曼努埃爾.康德在家鄉科尼斯堡去世。
康德去世時形容枯槁，瘦得只剩下一把骨頭，遺體放在那里就像一個木乃伊。而且他的遺體也確實像一個木乃伊那樣被展覽：科尼斯堡的居民排著長隊瞻仰這個城市的最偉大的兒子。
當時天氣寒冷，土地凍得無法挖掘，整整16天過去后康德的遺體才被下葬。去世時的康德似乎僅僅是自己的一個影子，臨死前的若干年里，他的身體和精神都極為衰弱，作為哲學家的康德也只剩下了一個影子，那時德國哲學界的風云人物是費希特、謝林和黑格爾等人早，他們作為德國唯心主義的領軍人物譽滿天下。
1799年，康德發表了生前最后一篇文章-“論與費希特科學學之關系”。在這篇封筆之作中，康德對費希特的科學哲學給予的評價是：一錢不值。
這是康德作為哲學家的最后一句話，從此他就告別了哲學舞臺-他已經完成了自己的使命。死后的康德很快就從哲學的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星，當代德國著名哲學家、現代存在主義哲學奠基人卡爾.雅斯貝斯（1883~1969）將康德與柏拉圖（約公元前427年-前347年）和奧古斯汀（354-430）并列稱為三大“永不休止的哲學奠基人”。
生平概述2：康德于1724年4月22日出生在東普魯士的首府科尼斯堡（K?nigsberg），他出生時，有“武王”之稱的普魯士國王弗里德利希-威廉一世在那里已經統治了11個年頭。康德的父親是一個馬鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派（Pietismus）教徒，虔信派強調宗教的精神，重視虔誠的信仰感情，康德小時候的精神世界受到很深的虔信派影響。
八歲時，康德開始上學，學校提倡的是人文主義教育，反對宗教帶給人的思想上的僵化。學校的教育改變了康德的宗教態度，他從此開始一生都對宗教祈禱和教堂唱詩感到反感。
也是因為學校的教育，他開始懷疑建立在感覺與感受上的宗教，他的宗教哲學簡單地來說也是對虔信派的一種反動。1740年，康德進了科尼斯堡大學。
人們現在無法考證他當時注冊了什么專業，但可以肯定的是他經常聽哲學課。1748年，24歲的康德大學畢業，因為他的父親已經去世兩年，他衣食無托，前途渺茫。
由于大學沒有他的位置，他決定到科尼斯堡附近的小城鎮去做家庭教師。康德曾說再也沒有哪個家庭教師比他還差，但是實際上他這是謙虛，因為他教過的學生對他的口碑都不錯。
在做家庭教師期間，他發表了第一本著作-“關于生命力的真實估計之思考”，內容是關于笛卡兒、牛頓和萊布尼茨提出的哲學與科學命題。五年的家庭教師生涯后康德重返科尼斯堡，從此他再也沒有離開過家鄉。
返回家鄉后，康德再次進入大學學習。1755年，康德以“自然通史和天體論”獲得碩士學位，三個月后獲得大學私人助教資格，開始教授哲學。
在私人助教這個教職上，康德一干就是15年，學生的聽課費就成了他的生活來源。因為康德的課很受歡迎，愿意聽他的課的學生也多，因此他在生活上也做到了衣食無憂。
在任助教期間，康德開始經常發表著作。他的論題包羅萬象，從自然科學、美學、神學甚至到巫術應有盡有，但貫穿其中的問題只有一個，那就是哲學研究應該如何進行：是從理性的觀點出發，從普遍真理中推導出有關事物的真理還是從經驗出發，通過觀察得出普遍的結論？康德的著述和講課使他稱為一個受人尊敬的哲學家，他。
2.西方哲學家的故事
西方哲學家的故事
蘇格拉底（希臘文：∑ωκρ?τη?（前469年—前399年）是著名的古希臘哲學家。與他的學生之一是柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德并稱“希臘三賢”。出生于伯里克利統治的雅典黃金時期，死于雅典的敗落時期。（伯羅奔尼撒戰爭結束后的三十人僭主集團倒臺后的時期）。出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是一位個性鮮明，被人褒貶不一而充滿傳奇色彩的歷史人物。蘇格拉底是柏拉圖的老師，他一生未曾著述，其言論和思想多見于柏拉圖和色諾芬的著作如《蘇格拉底言行回憶錄》。蘇格拉底最后因觸犯了當時權貴的利益而被冠以腐蝕青年思想之名被迫飲毒堇汁而死。他長期靠教育為業，蘇格拉底的教學方式獨特，常常用啟發、辯論的方式來進行教育。蘇格拉底是柏拉圖哲學路線的創始者。蘇格拉底重視倫理學，是古希臘第一個提出要用理性和思維去尋找普遍道德的人，他是道德哲學的創始人，他強調道德是由理性指導的，所以“美德就是知識”，認為善出于知，惡出于無知。在歐洲哲學史上最早提出唯心主義的目的論，認為一切都是神所創造與安排的，體現了神的智慧與目的。提出了“自知自己無知”的命題，認為只有放棄對自然界的求索（因為那是神的領域），承認自己無知的人才是聰明人。最有知識的是神，知識最終從神而來，真正的知是服從神。在邏輯學方面，亞里士多德認為蘇格拉底提出歸納論證，從具體實事中找出確定的論點，并注意一般定義的方法，對概念作出精確的說明。蘇格拉底的哲學思想主要認為是非有標準。傳說蘇格拉底的家庭生活不幸，其妻子是個潑婦。
3.古今中外哲學家事跡以及看法
蘇格拉底認為跟女人沒有感情，只有男人之間才有真感情。但是蘇格拉底跟妻子的家庭生活其實挺好。
柏拉圖，原名亞里士多克勒，柏拉圖（Plato）是外號，意思是強壯的人。所以柏拉圖并不是一個瘦小的老頭，而是一個又高又壯的哲學家。
亞里士多德是亞歷山大大帝的老師，亞歷山大大帝東征途中不斷的派人把東方的植物動物還有風土人情情報送給亞里士多德。亞里士多德在這樣空前的物質支持下，創立了從邏輯學到生物學等一系列的學科。
康德一生都住在東普魯士的柯尼斯堡（現加里寧格勒），每天下午三點半準時出門散步，鄰居們都根據康德散步的時間對表。
黑格爾上學時的室友是謝林。謝林是聞名遐邇的少年哲學天才，畢業就成了大學教授。黑格爾默默無聞，畢業后成了中學教師。最后黑格爾在哲學上比謝林成功，而謝林控告黑格爾剽竊了他的思想。
著名的《邏輯哲學論》是維特根斯坦在一戰當兵時在戰壕中寫成的。
4.亞里士多德生平主要事跡（簡短一些）
亞里士（斯）多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。
亞里士多德是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。
馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。 亞里斯多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。
他首先提出兒童身心發展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發展的教育，主張把天然素質，養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉，但他反對女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務于閑暇。 亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。
他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學作出了巨大的貢獻。
5.外國名人事例
1980年秋，美國佛羅里達州17歲的優秀中學生丹尼爾·洛文在有83萬考生參加的全國考試中，數學成績優異：50道題答對了48道。但聽到考分后，他并不像別的孩子在取得好成績時那樣興高采烈，相反，他很不滿意。因為他所做的第44題被判為錯題，而他確信，他的答案是正確的。為此，他甚至還做了一個模型，向他的父親、航天飛機環境系統工程師道格拉斯·洛文來證明自己的正確。丹尼爾后來回憶說：我爸爸想證明出是我錯了，可他證明不出來。” 不僅是丹尼爾的父親，就連在專業數學家協助下準備這次考試的新澤西州普林斯頓教育考試部門，也無法證明出丹尼爾的答案是錯誤的。聽從了道格拉斯·洛文的告誡，考試出題人后來研究了丹尼爾的論證，不得不承認，丹尼爾的答案至少是和他們自己的答案一樣正確，并且可能還要好些。結果，考試部門不僅給丹尼爾、還給選擇了相同答案的其他25萬考生增加了考分，雖然有的學生在選擇這一答案時的想法并不一定正確。
這位年輕人是怎樣以其才智勝過考試界大人物的呢？這道引起爭論的題是這樣的（見圖）：這是兩個棱錐的圖形。一個棱錐由4個三角形構成，另一個由4個三角形和一個矩形底面構成。所有的三角形都是大小相同的等邊三角形。提問：如將兩個棱錐的兩個三角形重合，以此來連結這兩個棱錐，那么，新的立體將有幾個面？測試者期望的是通過簡單的推理得出答案：兩個棱錐共有9個面，由于在連結這兩個棱錐時消去了兩個三角形面，所以新的立體的面共有7個。
對嗎？對了。復審這道題的大學數學教授小組這樣認為。但丹尼爾卻說，不對。他認識到，如果將兩個棱錐的兩個三角形面重合在一起，實際出現的情況是：一個棱錐的另外兩個面將同另一個棱錐的兩個面分別重合，因而還要多減掉兩個面，所以新的立體總共只有5個面（見下圖）。數學專家們在親自動手做了模型之后，認輸了。佐治亞大學的杰洛米·吉爾帕特里克承認：“我們臉紅了。”考試部門的副主任亞瑟·科若附言道：“我們原來想這是個邏輯和推理的測試，可結果弄清楚了卻是個立體幾何方面的問題。”由于這大容易使人產生誤解，他說：“這道題根本就不該出。”
事后，丹尼爾盡管非常高興，卻并未打算借此機會在數學或自然科學界尋求發展。他說：“數學固然不錯，可我還是喜歡文學。
6.外國的名人事跡
1法國科學幻想小說家儒勒·凡爾納，為了寫作《月球探險記》，就認真閱讀了500多種圖書資料。他一生之中共創作了104部科幻小說。讀書筆記達二萬五千本。 2英國博物學家、進化論的奠基人達爾文，隨“貝格爾”號考察船環球考察，他環游海外，研究生物遺骸、記錄了50萬字的珍貴資料，最后寫出了轟動世界的《物種起源》一書，創立了進化論。
3俄國偉大作家契訶夫十分注意積累生活素材，隨時把聽到、看到或想到的一些事情記在一個本子上，稱之為“生活手冊”。有一次，契訶夫聽一位朋友講了一個笑話，他笑出了眼淚。他一邊笑著，一邊拿出“生活手冊”，懇求說：“你再講一遍吧，讓我把它記下來。” 4史蒂芬·霍金他無法書寫，他的著作卻十分暢銷；他的身子瘦弱，他的光輝卻耀眼異常；他從未離開過輪椅，他的思維卻飛向了宇宙.他就是史蒂芬·霍金.他專注于《時間簡史》，穿梭于《果殼中的宇宙》，相對論被他輕易玩轉，黑洞成了他的伙伴，他使人類對宇宙的了解又加深了一層.5居里夫人有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其力；而她，站在實驗室里，甘愿讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭，一雙深邃的眼中流露的是對科學殿堂的向往。大音希聲，大道無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技，她所追求的是永葆理性的美麗。希望我的答案對你有幫助。.
7.國外有哪些哲學家
一、古希臘：泰勒斯、畢達哥拉斯、赫拉克利特，德拉克利特、伊壁鳩魯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等
二、古羅馬：西塞羅、盧克萊修、斐洛、愛比克泰德、德爾圖良、第歐根尼、普羅提諾等等
三、中世紀：奧古斯丁、德爾圖良、阿爾伯特等等
四、近現代：弗蘭西斯·培根、笛卡爾、斯賓諾莎 、洛克 、萊布尼茨、康德、邊沁 、黑格爾 、叔本華 、馬克思 、皮爾士、詹姆士 、尼采 、弗雷格、柏格森、杜威 、李凱爾特、席勒、胡塞爾、羅素 、維特根斯坦 、海德格爾 、波普 、薩特 、波伏娃、梅洛?龐蒂、加繆、福柯、本雅明、薩義德、斯皮瓦克等等
8.跪求11篇關于外國詩人、作家的小故事（簡短）
作家簡介：馬克吐溫（1835-1910），美國著名幽默作家，代表作有百萬英鎊，湯母索亞歷險記，競選州長等，曾獲諾貝爾文學獎，被譽為美國文壇中的林肯，他為人風趣幽默，有關他的幽默故事和他的小說一樣廣為流傳！ 再來六美元 一次，馬克·吐溫應一富翁邀請赴宴，主人為了炫耀他的富有，每道菜上來時，都要說出這道菜的價格。
這時侍者端上來一盤葡萄，主人對來賓們說：“喲，好大的葡萄呀！每顆值一百美元呢！”客人們不一會將葡萄吃完了，這時馬克·吐溫從座位上站起來大聲說：“味道真美呀，請你再給我來六美元吧，先生！”仆從與箱子 一次，美國作家馬克·吐溫到英國一個小鎮的旅館住宿，在旅客登記本上簽名時，發現在他之前有一位有名望的旅客是這樣簽名的：“馮·布特福德公爵及其眾多仆從。” 馬克·吐溫笑了笑，在旅客登記本上寫道：“馬克·吐溫及其一只箱子。”
在自己家里用 一次，美國著名作家馬克·吐溫在鄰居家發現一本書深深吸引了他，他問鄰居是否可以借閱。鄰居說：“歡迎您隨時來讀，只要您在這里看。
您知道，我有個規矩：我的書不能離開這個房子。” 幾個星期后，鄰居來向馬克·吐溫借鋤草機，馬克·吐溫說：“當然可以，但是按我的規矩，你得在我家里的草坪上使用它。”
蕭伯納的幽默 作家簡介： 蕭伯納（1856~1950）Shaw,GeorgeBernard英國劇作家，評論家。 有一天，蕭伯納應邀參加了一個豐盛的晚宴。
席間，有一青年在大文豪 面前滔滔不絕地吹噓自己的才能，不可 一世。 起初，蕭伯納緘口不言，洗耳恭聽。
后來，他愈聽愈覺得不是滋味。最 后，他終于忍不住了，便開口說道：“年輕的朋友，只要我們兩人聯合起 來，世界上的事情就無所不曉了。”
那人驚愕地說：“未必如此吧！” 蕭伯納說：“怎么不是，你是這樣地精通世界萬物，不過，尚有一點 欠缺，就是不知夸夸其談會使豐盛的佳肴也變得淡而無味，而我剛好明了 這一點，咱倆合起來，豈不是無所不曉了嗎？” 有一次，一個鞋油廠的老板，想出了一個發財的鬼點子，請求蕭伯納允許用他的名字做一種鞋油的商標名稱。 老板對蕭伯納說：“如果你同意這樣辦，世界上千百萬人都會知道你 的大名了。”
蕭伯納道：“不，也有例外。” 老板愣住了。
蕭伯納接著說：“你忘了沒鞋穿的人哪！” 海明威的幽默 作家簡介：歐內斯特·米勒爾·海明威（1899—1961），美國小說家。 最好的寫作方式 在一個宴會上，著名的美國作家埃內斯特·海明威（1899—1961年）正在苦苦思索著他的一篇小說中的某個情節，在他旁邊坐著的一個令人討厭的富翁卻老在打岔，想同海明威攀談。
他說：“到底哪一種寫作方式是最好的呢？” 海明威雙手一攤，說：“從左到右！” 秘 訣 有個記者向海明威求教：“你作品中的語言如此簡潔，請問有何秘訣？” “有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發抖。這些非常不愉快的感覺使我不得不盡量少寫些多余的話！” 領帶與小說 美國有家服飾公司，為了招攬生意，一次給海明威送去一條領帶，并附一封短信：“我公司出品的領帶，深受顧客歡迎。
現奉上樣品一條，請您試用，并望寄回成本費2元。” 過了幾天，公司收到海明威的回信，外附小說一冊，信里寫著：“我的小說深受讀者歡迎，現附信奉上一冊，請你們一讀。
此書價值2元8角，也就是說，你們還欠我8角錢。” 一字一金 一個妒嫉的人寫了封諷刺信給海明威：“我知道你現在的身價是一字一金。
現在附上一元美金，請你寄個樣品來看看。” 海明威收下那元錢，回答了一個“謝”字。
小錯與大錯 有人問美國作家馬克·吐溫：“小錯與大錯有什么區別？”馬克·吐溫答道：“如果你從餐館里出來，把自己的雨傘留在那兒，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但是，如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯。”
只好站著? 美國作家馬克·吐溫到法國一個小城市旅行并發表演講。一天，他獨自到理發店理發。
理發師問：“先生，您好像是剛從國外來的？”馬克·吐溫答道：“是的，我是第一次來這個地方。”“您真走運，因為馬克·吐溫先生也在這里，今天晚上您可以去聽他演講。”
“肯定要去。” “先生你有入場券嗎？” “還沒有。”
“這可太遺憾了！”理發師把雙手一攤，惋惜地說，“那您只好從頭至尾站著聽了，因為那里不會有空位子。” “對！”馬克·吐溫說，“和馬克·吐溫在一起真糟糕，他演講我就只能永遠站著。”
一針見血 美國有一位百萬富翁，他的左眼壞了，花好多錢請人給裝了一只假的，這只假眼裝得真好，乍一看，誰也不會認為是假的。于是，這百翁富翁十分得意，常常在人們面前夸耀自己。
有一次，他碰到馬克·吐溫，就問道：“你猜得出來嗎？我哪一只眼睛是假的？”馬克·吐溫指著他的左眼說：“這只是假的？” 馬克·吐溫說：“因為你這只眼睛里還有一點點慈悲。” 書與割草機 有一回，馬克·吐溫向領居借閱一本書，鄰居說：“可以，可以。
但我定了一條規則：從我的圖書室借去的圖書必須當場閱讀。” 一星。