華閱文章網1.舒婷的詩 讀后感
“舒婷”這個名字，我是從我語文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認為
舒婷的詩“晦澀”“朦朧”“看不懂”。正因為如此，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩集《雙桅船》。
“也許漩渦眨著危險的眼，也許暴風張開貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無數純潔的夢，也還有些勇敢的人，如果風雨后疾飛的海燕……”，這首《致大海》使我感覺到舒婷的詩并不朦朧晦澀。它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見了詩人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見了詩人在生活這個洶涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，“憑著一個簡單的信號，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向沒有被污染的地方出發”（《童話詩人》）。是的，童年是一個“沒有被污染的地方”，是一個天真地認為自己將成為愛因斯坦的年代，是一輪帶著金色光圈的太陽。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進大海。
于是，“生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來”（《生活，書籍與詩》）。舒婷把生活比作大海，這樣來描繪它：“大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽招惹了多少詩人溫柔的懷想。我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚起風帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬。”（《致大海》）生活是豐富多彩的，有日出和夕陽般美好的日子。也有奮斗被厄運沖跨的時候，當我解出一道難題之后，當我的付出被別人肯定時，我感到了自己的價值，感覺到了生活的繽紛色彩。然而，當我看見一位女生因幫助后進生而遭到誤解和打擊時，我看到了生活的另一面：并非“不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。”（《生活，書籍與詩》）
2.求一篇《舒婷的詩》讀后感啊
[求一篇《舒婷的詩》讀后感啊-讀后感用謝謝]"舒婷"這個名字，我是從我語文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認為舒婷的詩"晦澀""朦朧""看不懂"，求一篇《舒婷的詩》讀后感啊-讀后感用謝謝。
正因為如此，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩集《雙桅船》。"也許漩渦眨著危險的眼，也許暴風張開貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無數純潔的夢，也還有些勇敢的人，如果風雨后疾飛的海燕…"，這首《致大海》使我感覺到舒婷的詩并不朦朧晦澀。
它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見了詩人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見了詩人在生活這個洶涌的海洋中是如何掌舵的。起初，"憑著一個簡單的信號，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向沒有被污染的地方出發"（《童話詩人》）。
是的，童年是一個"沒有被污染的地方"，是一個天真地認為自己將成為愛因斯坦的年代，是一輪帶著金色光圈的太陽。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進大海。
于是，"生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來"（《生活，書籍與詩》）。舒婷把生活比作大海，這樣來描繪它："大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽招惹了多少詩人溫柔的懷想。
我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚起風帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬，讀后感《求一篇《舒婷的詩》讀后感啊-讀后感用謝謝》。"（《致大海》）生活是豐富多彩的，有日出和夕陽般美好的日子。
也有奮斗被厄運沖跨的時候，當我解出一道難題之后，當我的付出被別人肯定時，我感到了自己的價值，感覺到了生活的繽紛色彩。然而，當我看見一位女生因幫助后進生而遭到誤解和打擊時，我看到了生活的另一面：并非"不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。
"（《生活，書籍與詩》）從五光十色的夢中回想，突然面對變幻莫測的現實難免會消沉。我曾夸大生活的陰暗面，夸大理想與現實之間的距離。
這正像舒婷在《船》所述："一只小船傾斜地擱淺在荒涼的礁岸上滿潮的海面只在離它幾米的地方無限的大海縱有遼遠的疆域，咫天和奮斗有時會在生活中擱淺"，但詩人好似對我的惆悵作出提問：難道真摯的愛隨著船板一起腐爛？難道飛翔的靈魂將終身監禁，對理想的追求，就這樣因暫時的挫折而消失嗎？難道它們從此就失去了瑰麗的色彩？不，我不相信。我開始更認真地讀書，從魯迅到王蒙，什么都讀。
我希望從書籍中把握人生，觀察世界的全貌，經歷我未曾經歷過的旅程，品嘗我未曾品嘗過的甘苦。正如舒婷在《這也是一切》中所述的："不是一切大樹都被暴風折斷，不是一切種子都長不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢都甘愿被折掉翅膀。
"是的，我開始堅信：在這敏感的大地上，一個真誠人的嗓音，不論多么微弱，也會引起應有的反應，就是因為有了這種信念，才使得那"動人的熱帶陽光"和"最可靠的春風"回到我身旁，新的信念和新的追求再次產生。 〔求一篇《舒婷的詩》讀后感啊-讀后感用謝謝〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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3.舒婷的詩 讀后感
“舒婷”這個名字，我是從我語文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認為舒婷的詩“晦澀”“朦朧”“看不懂”。
正因為如此，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩集《雙桅船》。“也許漩渦眨著危險的眼，也許暴風張開貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無數純潔的夢，也還有些勇敢的人，如果風雨后疾飛的海燕……”，這首《致大海》使我感覺到舒婷的詩并不朦朧晦澀。
它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見了詩人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見了詩人在生活這個洶涌的海洋中是如何掌舵的。起初，“憑著一個簡單的信號，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向沒有被污染的地方出發”（《童話詩人》）。
是的，童年是一個“沒有被污染的地方”，是一個天真地認為自己將成為愛因斯坦的年代，是一輪帶著金色光圈的太陽。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進大海。
于是，“生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來”（《生活，書籍與詩》）。舒婷把生活比作大海，這樣來描繪它：“大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽招惹了多少詩人溫柔的懷想。
我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚起風帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬。”（《致大海》）生活是豐富多彩的，有日出和夕陽般美好的日子。
也有奮斗被厄運沖跨的時候，當我解出一道難題之后，當我的付出被別人肯定時，我感到了自己的價值，感覺到了生活的繽紛色彩。然而，當我看見一位女生因幫助后進生而遭到誤解和打擊時，我看到了生活的另一面：并非“不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。”
（《生活，書籍與詩》）。
4.
[-讀后感需一篇舒婷的詩的讀后感800字謝謝了]致橡樹讀后感無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關"愛情"的字眼，-讀后感需一篇舒婷的詩的讀后感800字謝謝了。
"愛情"到底是什么？我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的"追逐"、也不可能全部都像小說中寫得如此之"纏綿"好像也不會是歌詞中唱得那樣"輕松"。它需要負責任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。
或許這樣說來不如舉個例子。電影"泰坦尼克號"的結局就說明了真正的愛情意味著的是責任。
只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。我認為愛情首先應該建立在男女平等的基礎上。
兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進行否定的"泉源"、"險峰"、"日光"、"春雨"一樣。
如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了"凌霄花"和"鳥兒"的追求名利和喪失自我的庸俗愛情，讀后感《-讀后感需一篇舒婷的詩的讀后感800字謝謝了》。
我認為男女雙方都有追求遠大人生理想的目標不屑庸俗或不平等的愛情追求。然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象"站在一起"。
他們身心相連共同面對人生。其實我很贊同作者強調的人的獨立意識。
無論男女都應該有自己的獨立的事業都有自己的追求自己的空間彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎上攜手并進共同面對共同享樂。
相互扶持依戀更愛對方的理想事業。在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進的！記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節說明了"愛情與崇高的目的相結合能撞擊出耀眼的火花"！我現在16歲屬于人生不可多得的大好時光。
不過在這陽光明媚的路上也充滿無數誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現在處于學習階段的我們。
我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應該清醒頭腦多思考未來的道路做應該做的事情！我認為應趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰！我們若利用好這段時光待到長大成人該干一番事業的時候我們不就有用武之地了嗎？！生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的！而如果一個高中生過分地沉浸于承認的愛情之中將來也只會換來"后悔"二字！愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責任。以現在的年齡來看我估計我們連最起碼的責任都做不到就更別提愛情了！ 〔-讀后感需一篇舒婷的詩的讀后感800字謝謝了〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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5.急需一篇舒婷的詩的讀后感 800字 謝謝了
致橡樹讀后感
無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關“愛情”的字眼。“愛情”到底是什麼？我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負責任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結局就說明了真正的愛情意味著的是責任。只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。
我認為愛情首先應該建立在男女平等的基礎上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認為男女雙方都有追求遠大人生理想的目標不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對人生。其實我很贊同作者強調的人的獨立意識。無論男女都應該有自己的獨立的事業都有自己的追求自己的空間彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎上攜手并進共同面對共同享樂。相互扶持依戀更愛對方的理想事業。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進的！記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節說明了“愛情與崇高的目的相結合能撞擊出耀眼的火花”！
我現在16歲屬于人生不可多得的大好時光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現在處于學習階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應該清醒頭腦多思考未來的道路做應該做的事情！
我認為應趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰！我們若利用好這段時光待到長大成人該干一番事業的時候我們不就有用武之地了嗎？！生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的！而如果一個高中生過分地沉浸于承認的愛情之中將來也只會換來“后悔”二字！愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責任。以現在的年齡來看我估計我們連最起碼的責任都做不到就更別提愛情了！
6.求一篇《舒婷的詩》讀后感450字左右,如果答案令我滿意,我會再給
很多人總是夢幻自己的愛情都如舒婷的這首詩一樣，純情純真，美麗高尚，但這有點太唯美化，在這個物欲橫流，燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫不了來的色彩，愛是什么？情是什么？物資與現實，愛情與金錢，欲望與道德？多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動的馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品------愛情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛的錯亂里忘記了如何去上岸，人學會了生存卻忘記了如何去愛。
人生，相愛容易相守難。
我喜歡，納蘭的那首小詩。“人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時間長久，還會轉身，生氣。生人如此，情人愛人之間也不能一樣。致橡樹中的這句“ 仿佛永遠分離， 卻又終籂盯焚故蒔嘎鋒霜福睛身相依。 ”只能為一聲感嘆 罷了。
也有人說過，感情就是因為存在一些遺憾和殘缺，才會唯美，永恒。也許說這句話的人只是隔岸觀火，所以會覺得美。心中的傷痛，只有自己能品嘗。那些，“不管天長地久，只想曾經擁有”的人，也只不過是自己苦笑安慰自己的話罷了，
去過泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線之的事，低看浮云，遠看山村，我們都只不過是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著一心靈的一方凈土，執著一份清淡，過著問心無愧的生活不隨波逐流。知足常樂這也是一種幸福。
7.讀舒婷詩歌集有感
您好，
經過硪的一番努力，為您找到了合適的讀后感！請您采納！青 春 的 思 考——讀《舒婷詩集》詩是非常抽象思維的東西，它可以引領讀者在幾行有限的文字中沉浸入一個無限的想象空間，并且可以延展開來，跨越時間和空間的界限。在若干年前，年輕的人們都是以讀詩來滿足自己年輕的未知的心的。現在，據說讀漫畫的人比讀詩的人多許多。漫畫有許多好處，比較直觀，比較夸張，也比較容易以豐富的故事情節帶動情緒。但是，似乎就人的思維訓練而言，漫畫還是太簡單了或者說太程式化了，太把一切都放在你面前，給你滿滿的視覺的感受，卻忘了留一點含蓄的空間，就這個意義來說，在看漫畫的同時讀一點詩絕對是大有裨益的。即使再不喜歡讀詩的人，恐怕也鮮有人不知道那首《致橡樹》吧，它的作者就是舒婷。于是，在繚亂的書目面前我毫不猶豫地選擇了《舒婷詩集》。她那種把感性與理趣、傳統與現代熔為一體的寫作理念在今天讀來仍覺興味十足。書的封面很是雅致，淺淺的墨藍為底色，有一楨一寸大的舒婷像，戴著一副眼鏡，眼睛似乎在望著很遠的邊界，還有最特別的是那些細密的文字：“30，永遠的紀念，為了曾經的美麗的歲月。”這大概算是舒婷出版這本詩集的原旨吧。換句話說，這本書可概括為“燦爛的陽光，斑駁的樹影，白衣飄飄的年代，舒婷的青春紀念”。翻開書的第一頁，就見著一句源自她很棒的一篇作品《會唱歌的鳶尾花》：“痛苦使理想光輝”，就這樣一路讀了下來，很是讓人有豁然開朗之感，我這顆被90年代文化所熏陶的心竟然仍被這些70年代末80年代初的文字所打動，一種“心有戚戚焉”的共鳴。原來，年輕，無論在何時何地，都是相同并相通的。80年代（包括70年代末），據說那是一個人人讀尼采（大學校園內）的時代，從思想的桎梏里掙脫出來，第一次面對那么多新鮮并且新奇的事物、觀點、思想，青年人不禁會有疑惑與質問，無論是處事觀、人生觀抑或是愛情觀，顯然都有重樹的必要。舒婷是一個極敏銳的人，她切合時機地表達了一種積極的觀念，對引導青年人有著極大的幫助，其中一首名為《這也是一切——答一位青年朋友的一切》的詩作給我的印象最深，其實就教化意義而言，在現在也是極有用的。“不是一切都被暴風折斷，不是一切種子，都找不生根的土壤，”我想也許那位朋友郁郁寡歡，埋怨自己的未能成材是因為周遭環境的不適，而舒婷卻說被折斷的是那些柔弱的樹木，內在的堅實才是成材的關鍵，要環境適應你，不如提高自己去適應環境。“不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切夢想，都甘愿被折斷翅膀。”那位青年也許被淘汰了，于是他以為人間毫無溫情可言，于是他意志消沉，曾經有過的美好憧憬都統統卸下，他以為反正都是失敗，有它徒增失落的痛苦，舒婷卻一語中的，人心還有綠洲，夢想一時折斷，但還可復原。“不是一切火焰，都只燃燒自己，而不把別人照亮；不是一切星星，都僅指示黑夜，而不報告曙光；不是一切歌聲，都掠過耳旁，而不留在心間；”青年大約對社會上一些利己主義產生困惑，以為一切的人都在為私利而工作，舒婷對此用了很好的三個意向“火焰”“星星”“歌聲”自然而貼切。“不是一切呼吁都沒有回響，不是一切損失都無法補償，不是一切深淵都是滅亡，不是一切滅亡都覆蓋地弱者頭上。”至此，舒婷表現出了一種很直白的樂觀與積極。“一切的現在都孕育著未來，未來的一切都生長于昨天。” 互為因果的兩句話，與泰戈爾的那句“錯過星星你哭了，那么也要錯過太陽了”是同一個意思：現在是最珍貴的，把握住了現在等于把握住了未來。 這首詩完成于1977年，國門剛剛打開，青年之困惑等于國民之困惑，舒婷予己予人都給出了一個滿意的答復。青年人的愛情觀亦反映了那個國家的價值觀，舒婷的愛情觀見諸于短小的句子里，而我則以自己的眼光來解析這些句子。 “我必須是你近旁的一株木棉”（《致橡樹》），愛情的雙方，只有在精神是平等的，才能在生活中攜手并肩，共赴風雨。 “你在我的航程上，我在你的視線里”（《雙桅船》）。共同的追求也許會使愛情的雙方更為默契呢。相濡以沫的夫妻大約就是如此吧。 “與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚。”寧可做過不可錯過。“相見不如懷念”不如“懷念不如相見”來得暢快。 有人曾戲謔，現在讀詩的不如寫詩的多，一路讀完《舒婷詩集》，我發現不應如此，倘若每一位詩人都能有如此精彩的既能給人空間又能給人支點的作品的話。
請給與采納 謝謝
8.舒婷的詩《致橡樹》及讀后感 朗誦：丁建華
[舒婷的詩《致橡樹》及讀后感 朗誦：丁建華]
舒婷《致橡樹》原文
我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒 為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源 常年送來清涼的慰藉； 也不止像險峰 增加你的高度，襯托你的威儀，舒婷的詩《致橡樹》及讀后感 朗誦：丁建華。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下 葉，相觸在云里。 每一陣風過 我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍， 也像戟； 我有我的紅碩花朵 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 仿佛永遠分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里： 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅持的位置，足下的土地
《讀后感》——
這首詩早些年讀過多少遍了，但現在讀起來仍然回味無窮······
舒婷的詩留給人的思考實在是太多了。她長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理《神女峰》、《惠安女子》，并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”，讀后感《舒婷的詩《致橡樹》及讀后感 朗誦：丁建華》。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。把握了這一點，舒婷的朦朧詩是不難解讀的。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現了富于人文精神的現代**品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。這是新時代的人格在**觀念上對前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。全詩共36行。1至13行借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，這正是以對立的價值面對現代愛情理想構成的深刻有力的反襯。14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等，既保持各自的獨立個性，又互相支持，攜手并進。32至36行寫真正的愛情就應該既愛雙方的人品，也愛他的理想——忠于祖國。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。
詩歌之所以采用整體象征，也由于詩人的構思意圖不一定把作品題旨局限于愛情的視野。從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出對人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。
〔舒婷的詩《致橡樹》及讀后感 朗誦：丁建華〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】