華閱文章網1.隨風吹笛讀后感
微微的雨。
遠遠的地方吹過來一股涼風，風晨夾著呼呼的響聲。 側耳仔細聽，那像是一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也不沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴散呢？笛聲好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾個音節。 我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。
音樂顯然是來自竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。
因為樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力，有時走進期間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林里去走一遭-——我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也不沒有人家。 竹子本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉的關系便是演奏者。
英才苑我研究了很久才發現，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相磨擦便發出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨雀鳥的啾唧，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。
送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，那種經驗的美，不遜于在山中聽蟬。 但是我聽過許多自然之聲，總沒有那一次在竹林里感受得那么深刻。
原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。原來要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子磨擦生籟，竹子才成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創造的境界。世上有無數藝術家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面的，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術達不到的境界。
最重要的是，再好的藝術一定有個結局。自然是沒有結局的。
人能繪下長江萬里圖令人動容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。 那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。
雨早停了，我卻好像經過了一聲心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。
2.隨風吹笛主要內容
不是峻青的吧，作者是林清玄。
峻青是山東海陽的革命作家，哪有閑心隨風吹笛？
林清玄的散文識見開闊，境界高雅，每有關于人在自然中的意義探討。《隨風吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫了他見聞竹林因風雨而成交響的故事。在作者筆下，一次生活的偶遇，其實就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗。
作者極力想把他經驗的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當竹林的交響整個將人包圍，人陷身“一片樂海”的時候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個人都應感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。
作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來，人（藝術家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術卻有其達不到的境界。因為，活的、時刻都在變化的自然沒有結局，一如“隨風吹笛”的境遇不可重復。
這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨特的審美體驗中再現了自然的感人的力量。
仰望蒼穹，探觸凈土的林清玄，有一雙善于發現的眼睛。人生偶遇、生活片斷，看似無奇，經他巧妙地構思，每能燃燒出激情，蘊含哲理卻讓人感覺不出說教的意味。
本文從微雨、涼風中聽笛的懸疑寫起，于尋常的見聞中點染上詭譎的色彩，讓人猜想。接著去探尋那能夠穿透平野，穿過雨聲，“在天地間擴散”的笛聲。行文便合上了平中見奇的步調。當天風海雨似的“一片樂海”不期而至時，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。懷著愛、追求與對人生的悲憫情懷，作者開始了奇崛的思考：重要的是，人要感動于自然，自然既然沒有結局，那么涵蓋生活、藝術的諸方面，其真與美的追求，何嘗有個止歇。
作者如此布局謀篇，來裝填他的感動與浪漫情懷。于沖淡中一展傾聽自然、擁抱自然的無限美好，也預留了思想的空間。平中見奇，《隨風吹笛》就是這樣一篇構思精巧的散文。
3.【隨風吹笛這篇文章的的結尾怎么理解】
不是峻青的吧，作者是林清玄.峻青是山東海陽的革命作家，哪有閑心隨風吹笛？林清玄的散文識見開闊，境界高雅，每有關于人在自然中的意義探討.《隨風吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫了他見聞竹林因風雨而成交響的故事.在作者筆下，一次生活的偶遇，其實就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗. 作者極力想把他經驗的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當竹林的交響整個將人包圍，人陷身“一片樂海”的時候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗.這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已.由是，他以為，每個人都應感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的. 作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈.在他看來，人（藝術家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術卻有其達不到的境界.因為，活的、時刻都在變化的自然沒有結局，一如“隨風吹笛”的境遇不可重復.。
4.隨風吹笛這篇文章的的結尾怎么理解
不是峻青的吧，作者是林清玄。
峻青是山東海陽的革命作家，哪有閑心隨風吹笛？林清玄的散文識見開闊，境界高雅，每有關于人在自然中的意義探討。《隨風吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫了他見聞竹林因風雨而成交響的故事。
在作者筆下，一次生活的偶遇，其實就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗。 作者極力想把他經驗的這場“心靈之浴”的感悟告訴我們：當竹林的交響整個將人包圍，人陷身“一片樂海”的時候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗。
這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個人都應感動于自然之聲；反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。
作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來，人（藝術家）總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的；但，藝術卻有其達不到的境界。
因為，活的、時刻都在變化的自然沒有結局，一如“隨風吹笛”的境遇不可重復。
5.林清玄散文《隨風吹笛》文章、閱讀題、答案
隨風吹笛（14分）林清玄⑴遠遠的地方吹過來一股涼風。
風里夾著呼呼的響聲。側耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節奏。⑵我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。
音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。⑶竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。
因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
⑷這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田埂坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。
⑸等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震懾了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。⑹竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。
原來竹子灑過小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
⑺每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。
⑻我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。
送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，那種經驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。⑼后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發出歡欣的感嘆。
⑽但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
⑾可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。我才知道，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。
⑿失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創造的境界。世上有無數藝術家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術達不到的境界。
⒀最重要的是，再好的藝術一定有個結局。自然是沒有結局的，明白了這一點，藝術家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感。
人能繪下長江萬里圖令人動容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。⒁那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。
雨已經停了，我卻好像經過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。⒂我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
（原文有改動）17.閱讀第⑴段，請概括風雨中笛聲的特點。（3分）答： 18.第⑿段中加點的“雙重的組合”指什么？（2分）答： 19.文章敘述了作者雨天聽竹的過程，其間作者心情波瀾起伏。
請簡要寫出作者心理變化的四個過程。（4分）答： 20.依照第⒀段畫線句，用“人能……，但永遠……”的句式仿寫。
（2分）答： 21.文章最后說“只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由”，你怎樣理解這句話的含義？（3分）答： 17.(3分)清晰、高揚、穿透力強18.(2分)活的畫面和聲音19.(4分)①被笛聲吸引，②被笛聲震撼，③感動于笛聲，④遺憾沒有錄下笛聲。20.(2分)例：⑴人能錄下曇花翕合花瓣的聲音，但永遠。
6.《隨風吹笛》林清玄閱讀答案 1.請概括“隨風吹笛”之“笛聲”的特點
17.閱讀第⑴段，請概括風雨中笛聲的特點。（3分）
答：
18.第⑿段中加點的“雙重的組合”指什么？（2分）
答：
19.文章敘述了作者雨天聽竹的過程，其間作者心情波瀾起伏。請簡要寫出作者心理變化的四個過程。（4分）
答：
20.依照第⒀段畫線句，用“人能……，但永遠……”的句式仿寫。（2分）
答：
21.文章最后說“只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由”，你怎樣理解這句話的含義？（3分）
答：
17.(3分)清晰、高揚、穿透力強
18.(2分)活的畫面和聲音
19.(4分)①被笛聲吸引，②被笛聲震撼，③感動于笛聲，④遺憾沒有錄下笛聲。
20.(2分)例：⑴人能錄下曇花翕合花瓣的聲音，但永遠不能聆聽到它綻放生命的歡快。⑵人能繪下勁松參天挺立的英姿，但永遠不能再現它破堅石而出的毅力
21.(3分)自然是美麗的，自然是時刻變化的，人們應該時時體驗自然，感悟自然，融入自然，生命就會有價值，生活就會有意義。（意思對即可）
7.平中見奇——賞析《隨風吹笛》一文的構思技巧
隨風吹笛
林清玄
微微的雨。遠遠的地方吹過來一股涼風，風晨夾著呼呼的響聲。
側耳仔細聽，那像是一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也不沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴散呢？笛聲好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾個音節。
我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音樂顯然是來自竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力，有時走進期間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林里去走一遭?——我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也不沒有人家。
竹子本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉的關系便是演奏者。英才苑我研究了很久才發現，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相磨擦便發出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨雀鳥的啾唧，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，那種經驗的美，不遜于在山中聽蟬。
但是我聽過許多自然之聲，總沒有那一次在竹林里感受得那么深刻。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。原來要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子磨擦生籟，竹子才成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創造的境界。世上有無數藝術家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面的，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術達不到的境界。
8.《隨風吹笛》原文
隨風吹笛 林清玄 微微的雨。
遠遠的地方吹過來一股涼風，風里夾著呼呼的響聲。 側耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長，而且只有簡單的幾個音節。 我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。
音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。 竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。
因為樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透它，惟有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規則，人能在其間自由行走，惟有某些竹林是毫無規則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田邊坐下來，獨自聽那一段音樂。過了一會兒，我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭？？我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。 竹子本身就是樂器，風是指揮家，竹子便是演奏者。
我研究了很久才發現，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發出尖利如笛于的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨鳥雀的啾唧，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一盒錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。
送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，冷漠的屋宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，不遜于在山中聽蟬。 后來我也喜歡錄下自然的聲籟，比如溪水流動的聲音，山風吹拂的聲音。
有一回我放著一盒寫明（溪水）的錄音帶，在溪水淙淙之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發出歡欣的感嘆。 雖然我聽過許多自然之聲，但是都沒有這一次在竹林里感受得如此深刻。
原來在自然里所有的聲音都是獨奏，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂。