華閱文章網1.《歐游雜記》,摘抄自己喜歡的優美語言
01、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
02、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
03、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。
海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。 04、當簡愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。
05、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。 06、什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。
幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。 07、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
挫折，想說恨你不容易…… 08、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
09、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！ 10、遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。 11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰嗎？是恬靜悠閑、無牽無掛嗎？是高朋滿座、兒孫繞膝嗎？我說：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。 13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。
14、“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。 15、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？ 16、希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。
希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。 17.冬天的河干涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結果。
18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 19、沒有哪一種胭脂能涂抹時間，沒有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒有哪一套古籍能裝潢空虛。
20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。 21、在經受了失敗和挫折后，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。
22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。 23、責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
24、金錢可以買來名貴的手表，但買不來寶貴的時間；金錢可以買來美味的食品，但買不好的胃口。 25、是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。 27、書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫愚”；書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”；書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。
28、成熟是一種素質，一種源于心靈表于行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種。
2.朱自清散文集 推薦語
,
前言，朱自清散文全集
線索
痕跡“朱自清散文詩歌和散文，發表于1924年12月，由上海東方圖書館。第一個系列是新的詩歌。
系列是散文，全書內容的一部分，其散文，仍然是“痕跡”專輯名稱，而散文詩“匆匆”，連同收入。
草草唱江晟燈影的痕跡，秦淮河的船在溫州市文明
“回”是朱自清1928年10月由開明書店出版的散文集。
B兩個系列，并下令的文字：“在中國現代散文。
序列的女人白種人 - 上帝的驕傲后面的一條河悲傷韋杰三君
流浪的白采信蓮花池“梅花”握后記懷魏期嗯六月
孩子旅游的雜記說夢海行雜記
·I·
“我和你”，由商務印書館出版，1936年3月發表的論文的集？？合。共收到了29條，1925年秋季至1934年，分為
B系列，A系列13，除了完全補償的書的“前言”外，B系列為書評序跋集，共16個。這本書獲得唯一的“后記
”，“前言，閆知道草序”，“葉圣陶的短篇小說”10。
光明的未來“和”說揚州？？南京在任何時候都“揚州夏季花卉中，我看到了葉圣陶沒什么可說的了死者
你跟我有關吸煙的冬季隊友和記黃埔
潭柘寺壇寺“秋之回憶”后記“山Duoshi”這是正確的，“前言”燕知草“序列葉圣陶短篇小說
·歐游雜記
歐洲游雜記1934年9月，由開明書店出版。
索引的11個旅游，西行通訊“的附錄。倫敦雜記”的
威尼斯佛羅倫彭秘書羅馬人故城瑞士荷蘭
柏林德瑞大臣戈登萊茵河巴黎西行通信/>倫敦雜記·
1943年4月由開明書店出版。
書店文人故居博物館公園加爾東尼市場吃
乞丐圣誕節房東
標準和尺度
標準和尺度，1948年4月出版文廣書店。收到的23多為文學雜談。該系列產品包括，動蕩的時代“，
”學術界的損失 - 莫寧全面的閱讀“雜記回”，“嚴重的”，“誠信”，“在晚餐”六。
動蕩時代的中國學術界的大損失的口味完整性理論晚餐的嚴重的雜記
·雅俗共賞·
“1948年5月公布的手表（HRW），以觀察系列七，關閉15。
該系列包括“在口味，百讀不厭”，“論學者的酸氣”，4“坦率地說。”
雅俗共賞的酸性氣體理論學者坦率地說
語言的陰影和其他
百讀不厭在華語電影，和其他“朱自清活著的個人計劃最后一次集合不有時間打印，幾個月后，
貧病交加，他去世。建國初期，“朱自清全集編委會改變
”華語電影，準備收入全集“，公布，但有標題最后還是失敗了。1985年10月由中國文學
聯系出版公司，職位仍然保持原定的華語電影和其他語言的電影“
和生活的一角，”兩個系列。分為。這本書是一個集合了“關于轟？？炸外的所有文章。
說話沉默撩天兒等面試的人，那么理論廢話
好自己那么不知道，如果鬼論司法
其他做作的青春在東方和西方的誠意 BR />
設置“朱自清一生從來沒有編一本散文集。失去一些散文中解放出來的新聞，
江蘇教育出版社出版的”朱自清完整的外工程，收集和整理納入“全集”第4卷。
本書收入的30日的大選。此外，“南行通信，兩個南行雜記”中找到
駱駝草“雜志于1930年，和預訂收入。
3.《傅雷家書》的推薦語
《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發行已達一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇"，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子。
苦心孤詣的教子篇：飽含著傅雷對他兒子的濃濃深情，以及對祖國的熱愛，對藝術的理解。其中有很多哲理性的句子，很值得我們學習。而且更是有大篇幅的文字是為兒子解惑，當然，這也同樣適用于我們。
這封信由莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
拓展資料：
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師），教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷（1908-1966），翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。
4.朱自清散文集 推薦語
朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敘事抒情兩大類。
前者如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人-上帝的驕子》、《阿河》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》，直接從現實生活取材，是以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇；后者如《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《荷塘月色》、《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》、《白水漈》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。朱自清的散文創作，從清秀雋永到質樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。
郁達夫在《新文學大系·現代散文導論》中說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應該說，這是對朱自清散文藝術的一個很精到的評價。
作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他給后人留下了近200萬字的文學遺產。
然而，他對中國現代新文學的突出貢獻，無疑則是他所擅長的散文小品。他繼承了中國古典文學的優秀傳統，在中西文化交流的大背景之下，創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
5.給《儒林外史》寫一段推薦語
《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡.它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度.否定、鞭撻科舉制度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著.被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進；本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地，霸占寡婦的財產，專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象，是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型.《儒林外史》還寫了一些下層人民，表現了作者對他們深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、樸實的高貴品質和非凡的才能.鄙視功名的王冕，真誠善良的伶人鮑文卿，淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹，便是這類人物的代表.《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節，深刻地揭露社會矛盾.語言準確、精煉、形象，具有諷刺效果.《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯系，又可單獨存在.這種特殊的長篇結構，對后人頗有影響.《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰.
感覺可以的話，謝謝啊。
6.基督山恩仇記的推薦詞（50字即可）
大仲馬生活在法國文學史上最為群星璀璨的時代。
如雷貫耳的巴爾扎克、雨果、司湯達、福樓拜、左拉等，都活躍的創作在那個時代。但是，大仲馬的筆，總是生花。
《基督山伯爵》，以歷時1年6個月的時間，報紙136期的篇幅，講完了100余萬字的故事，大結局。這期間的法國，洛陽紙貴，《辯論報》一報難求。
甚至有癡狂的讀者不惜重金賄賂報紙印刷廠的排版工人，只為了在第二天來到前，隔夜先睹為快故事的新情節。這陣場，如今聽來，儼然是享有一部萬人空巷的熱播劇的炙烈反響。
斯蒂芬·金出生在《基督山伯爵》付梓的整整一百年后。他寫下了《肖申克的救贖》。
十年后，好萊塢將它拍成電影。它是美國電影史上排名最前的“無冕之王”。
面對盛贊，向來狂放不羈的斯蒂芬·金卻謙卑了。他說：榮耀屬于基督山伯爵！屬于大仲馬。
7."朱自清"的簡單介紹
朱自清（1898.11.22-1948.08.12），原名自華，字佩弦，號秋實。浙江紹興人，北京大學畢業，曾任清華大學中文系教授、系主任。中國現代詩人、散文作家。
文筆清新，所著合編為朱自清全集。為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》。
人物影響
朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義，尤其“興”的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，并得出了鮮明的結論，指出“興”為發端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對后世的研究具有重要的理論意義。
縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。
朱自清散文中備受推崇的是那些寫景打情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。
寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
擴展資料：
朱自清散文的主題主要表現在五個方面：其一，言志表意；其二，覽勝記游；其三，書懷抒情；其四，感悟覺世；其五，指摘時弊。
首先，言志表意散文。言志表意類散文在朱自清散文創作中占有比較重要的地位，這類散文反映了他的人生哲學和價值選擇。
其次，覽勝記游散文。《蹤跡》、《歐游雜記》和《倫敦雜記》等散文集中有許多為人所稱道的覽勝記游的散文名篇。朱自清覽勝記游散文兼顧并重自然與人文地理的描述展示。如《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《松堂游記》、《揚州的夏日》、《蒙自雜記》等即是將對自然風情的描寫和人文景觀的刻畫緊密融合在一起。
其三，書懷抒情散文。朱自清懷念家人友朋的書懷抒情散文有《背影》、《給亡婦》、《兒女》、《哀韋杰三君》、《懷魏懷青君》、《我所見的葉圣陶》等。即興書懷抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌聲》、《荷塘月色》、《擇偶記》、《飛》等等。
其四，感悟覺世散文。朱自清還是一個不斷思索著現實人生的現代作家和教育家，他每每將自我的人生感悟和體驗與讀者共分享。他筆下的人生感悟，扎實而不玄虛，真切而不做作，常常將覺悟到的寶貴的人生奧秘，通過語言文字搭建的話語平臺，盡量地向讀者展示出來。
其五，指摘時弊散文。朱自清在性格上是一個較為平和的人。他對時事政治往往盡量采取敬而遠之的態度，但時勢有時候也會逼著平和的人寫出“浮躁凌厲”之文，在這些文章中表達了朱自清作為一個中國知識分子應有的良知。
指斥時政的有《哀韋杰三君》、《執政府大屠殺記》、《知識分子今天的任務》等；批判落后社會現象的有《生命的價格——七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人——上帝的驕子》、《阿河》等。揭示社會潛在的問題和四伏的危機的有《論不滿現狀》、《論且顧眼前》等。
參考資料：百度百科-朱自清
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