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          王之渙詩詩的知識簡短

          1.《涼州詞》王之渙的詩意,簡潔明了

          《涼州詞》王之渙的詩意:

          這首詩表達出戍邊士兵的思鄉懷土之情。詩的首句寫極目遠眺之景, 描繪出黃河的蜿蜒雄壯。次句“一片孤城萬仞山”寫塞上孤城,意境蕭殺悲 愴。先寫邊塞的蕭索悲涼,以襯托戍守者的孤苦寂寥。第三句忽而一轉,引人羌笛之聲。

          羌笛所奏是《折楊柳》的曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。玉門關內或許春風和煦,關外卻是楊柳不青,離人想要折一枝楊柳 寄情也不能,征人懷著這種心情聽曲,一個“怨”字,用詞精妙,語調委婉, 深沉含蓄,耐人尋味。

          拓展資料:

          涼州詞·黃河遠上白云間

          作者:王之渙

          黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

          翻譯:

          黃河好像從白云間奔流而來,玉門關孤獨地聳峙在高山中。

          將士何須哀怨那柳樹不發芽,春風根本吹不到玉門關外。

          王之渙(688年—742年),是盛唐時期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時,他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,更是千古絕唱。

          2.涼州詞的詩意短點的

          涼 州 詞

          唐 王之渙

          黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

          注釋:

          1)涼州詞:為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

          2)黃河遠上:遠望黃河的源頭。黃河,在這里指的是黃沙。

          3)孤城:孤零零的戍邊的城堡,這里指玉門關。

          4)仞:古代的長度單位,一仞相當于七八尺。

          5)羌:古代的一個民族。

          6)羌笛:羌族的一種樂器。

          7)楊柳:指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

          8)度:越過。

          譯文:

          葡萄美酒倒滿了華貴的酒杯,正要暢飲的時候,馬上的琵琶也聲聲響起,仿佛在催促我上前作戰。在沙場上醉倒了請你不要笑,古往今來,奔赴沙場的人中有幾個人能平安歸來?

          3.關于詩歌的知識 要簡單的

          一、什么叫詩歌 “詩”一詞,本是四書、五經(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經》的簡稱。

          《詩經》本稱“詩”,后被儒家奉為經典,才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。

          詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,后演變成脫離音樂的一種文學體裁。 1、對詩歌的定義: 〈1〉《辭海》:是最早產生的一種文學體裁。

          它按照一定的音節、聲調和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現社會生活和人的精神世界。 〈2〉現代漢語詞典:文學體裁的一種,通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情 2、對詩歌定義的詮釋(依《現代漢語詞典》說) (1)有節奏、韻律的語言。

          舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。

          ①節奏(或稱節拍):指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫,主要表現在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國,春來/發幾枝。

          愿君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時節/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。

          借問/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴格的韻律,但必須有鮮明的節奏。

          郭沫若說:“沒有節奏的便不是詩。” ②韻律:指詩詞中的平仄格式和押韻規則。

          《辭海》:指詩歌中的聲韻和節律。 △平仄:漢語古音有平、上、去、入四聲(現入聲字已在普通話中消失)。

          按現代漢語的四聲(除輕生)分為陰平、陽平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點:平聲:平緩悠長;仄聲:短促急收。

          利用文字的平仄,可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長, 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。

          △押韻:指詩歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調和諧優美。一般偶句押,首句可押可不押。

          新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩: △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。

          欲窮千里目,更上一層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。 (2)反映生活 ①反映勞動生活:△古歌謠:斷竹,續竹。

          飛土,逐肉。 △《詩經·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

          河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

          △杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。

          牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……” △《詩經·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (一)青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

          (二)大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒土谷渾。

          △王昌齡《出塞》: 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

          △王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭,古人征戰幾人回。

          ④反映愛情生活:△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。

          道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

          △陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”

          △王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。

          雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。

          即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發感情: 別林斯基:“感情是詩情天性的最主要的動力因素;沒有感情就沒有詩人,也沒有詩歌。”

          詩歌抒發感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

          卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

          即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 ②怒:岳飛《滿江紅》: 怒發沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。

          抬眼望、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。

          莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時滅。

          駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

          待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

          乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

          △李瑛《一月的哀思》: 敬愛的**,我不能去醫院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報紙,靜靜地,佇立在長安街的暮色里。任一月的風,撩起我的頭發,任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。

          惜春春去,幾點催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。

          云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自。

          4.詩歌的知識和故事(簡短)

          詩的故事

          這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。

          初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天,但歸于失敗,他只得隱姓埋名,出家當和尚。

          這天,杭州靈隱寺來了一個年輕的游客,此人正是宋之問。晚間,宋之問于寺間長廊漫步,見皓月當空,野山魃魃,便詩興大發,吟出“鷲嶺郁昭嘵,龍宮隱寂寥”兩句詩來,自覺有些意味,可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭,宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句,道:“老衲倒有兩句——”于是,他緩緩吟來:“樓觀滄海日,門聽浙江潮。”宋之問聽了,深感佩服。

          宋之問回房細細品味,覺得老和尚的兩句妙不可言,第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚,可不見人影。正在徘徊悵然之際,一個小和尚經過,宋之問趕忙上去詢問,和尚道:“噢,他就是駱賓王啊。”

          5.【王之渙涼州詞的創作背景簡短】

          涼州詞》賞析 此詩經“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景.首句“黃河直上”,有人 認為很費解,故易“黃河”為“黃沙”.然而“黃沙直上”,天昏地暗,那能 看見“白云”?其實,“黃河直上”并不難理解.李白與王之渙都寫過沿黃河 西望的景色,不同點在于:李白的目光由遠而近,故創出“黃河之水天上來” 的奇句;王之渙的目光自近及遠,故展現了“黃河遠上白云間”的奇景.遙望 西陲,黃河由東向西,無限延伸,直入白云,這是縱向描寫.在水天相接處突 起“萬仞山”, 山天相連, 這是豎向描寫.就在這水天相接、山天相連處, “一片孤城”,隱約可見.這,就是此詩所展現的獨特畫面. 前兩句偏重寫景,后兩句偏重抒情.然而后兩句的情,已孕育于前兩句的 景.“一片孤城”,已有蕭索感、荒涼感.而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索; 背景的雄奇,更反襯出它的荒涼.“孤城”中人的感受,尤其如此.這“孤城” 顯然不是居民點,而是駐防地.住在這里的征人,大約正是沿著萬里黃河直上 白云間,來此戍守邊疆的.久住“孤城”,能無思家懷鄉之情?這就引出了三 四句.羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》,其思家懷 鄉之情已明白可見.妙在不說思家懷鄉,而說“怨楊柳”.“怨”甚么呢?從 結句看,是怨楊柳尚未發青.李白《塞下曲》“五月天山雪,無花只有寒.笛 中聞折柳,春色未曾看”,有助于加深對這個“怨”字的理解.詩意很婉曲: 聞《折楊柳曲》,自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景,激起思家之情; 由親人折柳的回憶轉向眼前的現實,便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風一點春色,由此激起的,仍然是思家之情.詩意如此委婉深厚, 而詩人意猶未足,又用“不須”宕開,為結句蓄勢,然后以解釋“不須”的原 因作結. 意思是:既然春風吹不到玉門關外, 關外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云:“王龍標‘更吹羌笛關山月,無那 金閨萬里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉’,與此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見意故耳.”寫景雄奇壯 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩的藝術魅力所在. 含蓄深永的詩是可以從多方面理解的.楊慎《升庵詩話》卷二:“此詩言 恩澤不及邊塞,所謂君門遠于萬里也.”李锳《詩法易簡錄》進 一步指出: “不言君恩之不及,而托言春風之不度,立言尤為得體.” 從唐人薛用弱《集異記》所載,“旗亭畫壁”故事看,這道詩脫稿不久, 已傳遍四方,推為絕唱.。

          王之渙詩詩的知識簡短

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