華閱文章網1.與謝中中書原文及翻譯
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
擴展資料
創作背景：
《與謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
陶弘景的一生，跨宋、齊、梁三代，經歷可謂復雜。雖然梁武帝對其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之譽。但在南梁時期，舉國崇佛的大環境下，陶弘景作為道教茅山派代表人物，迫于壓力出走遠游。最后以道教上清派宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場。
后人皆將此事視作齊梁佛道交融的例證來宣講，卻從未分析陶弘景禮佛的真實原因。陶弘景此舉，實非出于自愿，而是為維護茅山道眾的生存不得已而為之。陶弘景有悼好友沈約詩云：“我有數行淚，不落十余年，今日為君盡，并灑秋風前。”
2.《與謝中中書》的原文及翻譯是什么
《與謝中書書》
朝代：南北朝
作者：陶弘景
原文：
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
作者：
陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。
創作背景：
《與謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
3.與謝中中書原文及翻譯
原文： 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文： 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 擴展資料創作背景： 《與謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。
謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。
因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。 陶弘景的一生，跨宋、齊、梁三代，經歷可謂復雜。
雖然梁武帝對其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之譽。但在南梁時期，舉國崇佛的大環境下，陶弘景作為道教茅山派代表人物，迫于壓力出走遠游。
最后以道教上清派宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場。
后人皆將此事視作齊梁佛道交融的例證來宣講，卻從未分析陶弘景禮佛的真實原因。陶弘景此舉，實非出于自愿，而是為維護茅山道眾的生存不得已而為之。
陶弘景有悼好友沈約詩云：“我有數行淚，不落十余年，今日為君盡，并灑秋風前。”。
4.答謝中書書原文及翻譯
原文：
答謝中書書
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
擴展資料：
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
5.答謝中書書翻譯
翻譯：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
原文：
《答謝中書書》
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
擴展資料：
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。
謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
作品鑒賞：
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；
形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
參考資料：《答謝中書書》百度百科
6.答謝中書書原文及翻譯
原文：答謝中書書【作者】陶弘景 【朝代】南北朝山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。擴展資料：創作背景：《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。
謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。
因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
7.《答謝中書書》句子翻譯,一句一句的翻譯哦
原文及翻譯：
原文：山川之美，古來共談。
翻譯：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。
原文：高峰入云，清流見底。
譯文巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。
原文：兩岸石壁，五色交輝。
譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
原文：青林翠竹，四時俱備。
譯文：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
原文：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
譯文：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。
原文：夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
擴展資料：
文章注釋：
(1)答：回復。
(2)謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
(3)山川：山河。之：的。共談：共同談賞的。五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
(4)青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。四時：四季。俱：都。歇：消。亂：此起彼伏。
(5)夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。
(6)實：確實，的確。
(7)欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
(8)康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學。
(9)復：又。與：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。
作者介紹：陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。
8.我急需《答謝中書書》的翻譯要簡明
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊賞的啊。巍峨的山峰聳入云端，明澈的溪水清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，相交輝映。青蔥的木林，翠綠的竹林，四季長存。清晨的薄暮將要消散的時候，傳來猿.鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實在是人間的仙景啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種神奇的景色了。
《答謝中書書》
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山。可以想見，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
分析：這一句是動態描寫。所寫之動態，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴；有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現了萬物一派生機勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發出由衷的贊嘆嗎？難怪作者以“人間仙境”譽之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運。表示自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和結構
這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，并抒發了對這些秀麗景色的酷愛之情，為六朝山水小品名篇。
全文可以分為四層。
第一層（第一句），總起句，以感慨發端。
第二層（從“高峰人云”到“四時俱備”），描寫山川中靜景之美。
第三層（從“曉霧將歇”到“沉鱗競躍”），描寫大自然中的早晚景象。
第四層（最后兩句話），感慨自然之美景。
（二）完成班本教材相關練習：
略
板書設計：
第1句：總起全文：“共談”概說人人皆愛
“美”點明文章中心。
第2~5句：具體敘述山川之美。
仰視：高峰入云；俯視：清澈見底
平看：兩岸石壁；青林翠竹。
曉：霧將歇，猿鳥亂鳴；
夕：日欲頹，沉鱗競躍。
第6~7句：先以概括總結全文，復以名人證實此說