華閱文章網1.自由主義的起源
自由主義的起源可以追溯到十七世紀，但"自由主義"作為一個名詞起源比較晚。
現在通行的看法是，"自由主義"這一稱號只是在十九世紀才第一次被用來稱呼一種政治運動。1810年西班牙議會中，主張英國式憲政主義的政黨被稱作"自由主義的"（liberal）。
1812年，這個稱呼被西班牙的自由派政黨所采納政黨所采納。這似乎是自由主義最早被用來指謂一種政治派別。
1816年，英國托利黨人首次以貶抑的口吻使用"自由主義"（liberal）這一術語。1822年，英國文學家拜倫、雪萊等人創辦了一份以《自由主義》命名的雜志，但影響甚微。
只是到了十九世紀三、四十年代，"自由主義"才開始在英國被廣泛使用。十九世紀三十年代，英國輝格黨人再次執政，并首次獲得"自由派"或自由主義者的稱號。
隨后，以自由主義命名的政黨--自由黨宣告成立。該黨在一次大戰之前一直是英國主要的執政黨。
在自由黨執政期間，英國進行了政治、經濟、法律等方面系統的以自由主義原則為導向的改革。這個時期也是自由主義在歐洲大陸大行其道的時期。
在整個十九世紀，歐洲相當多具有重大影響的思想家具有自由主義特征。法國的貢斯當、托克維爾，德國的洪堡（Wilhelm von Homboldt），英國的約翰·密爾等在歐洲具有重大影響的思想家都是自由主義者。
2.自由主義的起源
自由主義的起源可以追溯到十七世紀，但"自由主義"作為一個名詞起源比較晚。
現在通行的看法是，"自由主義"這一稱號只是在十九世紀才第一次被用來稱呼一種政治運動。1810年西班牙議會中，主張英國式憲政主義的政黨被稱作"自由主義的"（liberal）。
1812年，這個稱呼被西班牙的自由派政黨所采納政黨所采納。這似乎是自由主義最早被用來指謂一種政治派別。
1816年，英國托利黨人首次以貶抑的口吻使用"自由主義"（liberal）這一術語。1822年，英國文學家拜倫、雪萊等人創辦了一份以《自由主義》命名的雜志，但影響甚微。
只是到了十九世紀三、四十年代，"自由主義"才開始在英國被廣泛使用。十九世紀三十年代，英國輝格黨人再次執政，并首次獲得"自由派"或自由主義者的稱號。
隨后，以自由主義命名的政黨--自由黨宣告成立。該黨在一次大戰之前一直是英國主要的執政黨。
在自由黨執政期間，英國進行了政治、經濟、法律等方面系統的以自由主義原則為導向的改革。這個時期也是自由主義在歐洲大陸大行其道的時期。
在整個十九世紀，歐洲相當多具有重大影響的思想家具有自由主義特征。法國的貢斯當、托克維爾，德國的洪堡（Wilhelm von Homboldt），英國的約翰·密爾等在歐洲具有重大影響的思想家都是自由主義者。
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3.關于新自由主義簡史
新自由主義（英語：Neoliberalism）是一種經濟自由主義的復蘇形式，自從1970年代以來在國際的經濟政策上扮演著越來越重要的角色。
在國際的用詞上，新自由主義指的是一種政治—經濟哲學，反對國家對于國內經濟的干預。新自由主義強調自由市場的機制，主張減少對于商業行為和財產權的管制。
在國外政策上，新自由主義支持利用經濟、外交壓力或是軍事介入等政治手段來打通外國市場。打通市場意味著自由貿易和國際性的勞動分工。
新自由主義支持透過國際組織和條約（如世界貿易組織和世界銀行）對他國施加多邊的政治壓力。新自由主義支持私有化，反對由國家主導的直接干預和生產（如凱恩斯主義）。
為了增進公司的效率，新自由主義強烈反對最低工資等勞工政策、以及勞工集體談判的權利。新自由主義反對社會主義、貿易保護主義、環境保護主義、以及公平貿易，認為這會妨礙民主的制度。
在美國，新自由主義一詞通常也與自由貿易和社會福利改革等立場相連結，但并沒有反對凱恩斯主義或環境保護主義。舉例而言，經濟學家布拉德福德·德隆（J. Bradford DeLong）便是知名的新自由主義辯護者，但他也是一個凱恩斯主義者，也支持收入的重新分配，同時他也大力批評布什政府的執政。
在國際的用詞上，美國總統羅納德·里根和共和黨，以及英國首相撒切爾夫人和保守黨常被視為是新自由主義的主要擁護者。在中文譯名里，Neoliberalism和New Liberalism（亦即社會自由主義）都被翻譯為“新自由主義”，盡管在美國這兩個用詞也常被混淆，然而兩者并非相同的意識形態。
社會自由主義通常是與社會民主主義等構成第三種道路的相關。這兩詞的重疊無論在美國或中文世界里都造成極大的混淆。
4.關于新自由主義簡史
新自由主義（英語：Neoliberalism）是一種經濟自由主義的復蘇形式，自從1970年代以來在國際的經濟政策上扮演著越來越重要的角色。
在國際的用詞上，新自由主義指的是一種政治—經濟哲學，反對國家對于國內經濟的干預。新自由主義強調自由市場的機制，主張減少對于商業行為和財產權的管制。在國外政策上，新自由主義支持利用經濟、外交壓力或是軍事介入等政治手段來打通外國市場。打通市場意味著自由貿易和國際性的勞動分工。新自由主義支持透過國際組織和條約（如世界貿易組織和世界銀行）對他國施加多邊的政治壓力。新自由主義支持私有化，反對由國家主導的直接干預和生產（如凱恩斯主義）。為了增進公司的效率，新自由主義強烈反對最低工資等勞工政策、以及勞工集體談判的權利。新自由主義反對社會主義、貿易保護主義、環境保護主義、以及公平貿易，認為這會妨礙民主的制度。
在美國，新自由主義一詞通常也與自由貿易和社會福利改革等立場相連結，但并沒有反對凱恩斯主義或環境保護主義。舉例而言，經濟學家布拉德福德·德隆（J. Bradford DeLong）便是知名的新自由主義辯護者，但他也是一個凱恩斯主義者，也支持收入的重新分配，同時他也大力批評布什政府的執政。在國際的用詞上，美國總統羅納德·里根和共和黨，以及英國首相撒切爾夫人和保守黨常被視為是新自由主義的主要擁護者。
在中文譯名里，Neoliberalism和New Liberalism（亦即社會自由主義）都被翻譯為“新自由主義”，盡管在美國這兩個用詞也常被混淆，然而兩者并非相同的意識形態。社會自由主義通常是與社會民主主義等構成第三種道路的相關。這兩詞的重疊無論在美國或中文世界里都造成極大的混淆。
5.自由主義思潮發展及其歷史評價
新自由主義思潮的基本特征以及如何評價新自由主義思潮 新自由主義是當代西方最重要的經濟、政治思潮之一，是占主導地位的意識形態.新自由主義的形式、發展與變化，顯示著百年來西方社會經濟、政治生活的巨大變化。
新自由主義思潮使西方經濟、政治思想和實踐產生了深刻的變革。包括保守主義思想在內的形形色色的經濟、政治思想幾乎都不同程度地帶有新自由主義的印記。
尤其是社會民主主義理論，費邊社會主義理論，民主社會主義理論，實用主義理論，“福利國家”理論和新保守主義理論，它們的產生或發展過程都與新自由主義密不可分，都從新自由主義理論中吸取營養、擇其所需。西方政治、經濟、社會文化領域到處可見新自由主義的影子不僅在政治學、而且在哲學、法學、經濟學、社會學、文學等學科都存在新自由主義的深刻影響。
新自由主義的主張已經成為西方諸多國家制定政策的理論依據，從而對全球的經濟、政治與社會生活產生了巨大的影響。一、新自由主義思潮的基本特征：新自由主義是在古典自由主義思想的基礎上建立起來的一個新的理論體系，也稱為“華盛頓共識”，其基本原則就是：貿易經濟自由化、市場定價、消除通貨膨脹和私有化。
概括地說，新自由主義思潮的基本觀點有如下幾方面：第一，主張非調控化，反對國家干預。盡管新自由主義經濟學家不可能完全拒絕利用國家干預來穩定現代市場經濟運行，但推崇“市場萬能”的市場機制作用，強調國家對經濟運行和經濟活動的調控與干預越少越好，一切順從自由市場的利潤最大化原則，這是新自由主義理論的核心內容。
他們確立這一基本觀點的依據有以下兩點：一是經濟活動是有規律的，國家調控是造成經濟不穩定的主要根源。新自由主義者堅信：只有實行市場競爭制度，充分發揮市場機制的作用，才能提供為技術進步所需的多樣性、復雜性和靈活性。
而國家的宏觀管理和干預恰恰阻礙了技術進步。國家采取的任何干預經濟的政策和措施，歸根到底都是徒勞無益的，“管得最少的政府是最好的政府，國家不干預經濟是對經濟最好的管理”。
要使經濟保持穩定，唯一有效的辦法是國家聽任經濟自然發展。二是個人自由主義。
新自由主義認為，個人自由主義是自由市場制度存在的基礎，也是經濟自由的基本出發點。社會是由單個自由人構成的，社會財富的增加源于自由人的經濟活動。
個人有了自由選擇的權利，才能保證社會的進步和創造。尊重個人自由，就要讓個人在市場中自由選擇，國家不應該進行干預。
這種以個人自由為基礎的自由市場制度，是效率最高的，因而也是最好的制度。在自由市場制度下，個人在為自己利益進行努力的同時，可以自動地為別人和社會的利益作出貢獻。
實際上，新自由主義并不完全反對國家作用，只是認為國家作用要有限度，正是這一點使他們同古典自由主義區別開來，稱之為新自由主義。他們認為，當前時代，國家作用過度了，因而必須弱化現有的國家功能，要使其局限在為經濟服務的范圍內，而不能是制約經濟自由的因素。
在他們看來，國家的價值在于僅僅提供基礎性設施方面的功能。第二，主張私有化，宣揚“私有產權神話”的永恒作用，反對公有制。
新自由主義經濟學家是私有化的狂熱擁護者，認為私有制經濟具有自身內在的穩定性。在市場這只“看不見的手”的調節下，私有經濟能夠自動地實現經濟的均衡，使經濟穩定在可接受的失業水平上，私有制經濟的這種優勢是公有制經濟所沒有的。
新自由主義還認為，私有制經濟的最大好處在于它保證了個人的自由，私有制不1/3頁 僅是有產者個人自由的最重要保證，也是無產者個人自由的最重要保證，這是因為：窮人通過個人努力就可能致富，而且窮人致富的努力不會受到任何人的阻礙，包括窮人在內的任何人，都有選擇職業的自由，都能夠通過施展才華和努力工作致富。雖然在私有制社會里，富人在機會方面受到的限制要比窮人少得多，從而人們收入可能不均等，但每一個人致富的機會是均等的。
新自由主義又認為，私有制能夠給人們自由選擇的權利，應當用個人自由高于一切的觀念來支配個人的行動。由于生產資料歸個人所有，個人愿意生產什么就生產什么，沒有人加以限制。
企業主可以在不受任何束縛的條件下充分發揮積極性，從而使價格下降，國民收入上升，需求增加，有效地推動經濟發展。新自由主義在鼓吹“私有產權神話”的同時，還極力反對公有制。
他們認為，在廢除了私有制的公有制社會里，窮人名義上成了公有財產的主人翁，但同時卻不得不服從于擁有極大的壟斷權的國家管理機構，完全受這個龐大的管理體制所支配。他們得出的結論是：私有制社會是一個富人得勢的社會，公有制社會是一個得了勢的人才能致富的社會；而一個富人得勢的世界要比一個只有得了勢的人才能致富的世界更好些。
作為壟斷資產階級利益的代言人和維護者，幾乎所有的新自由主義者都堅決反對公有制。第三，主張全球自由化，維護美國主導下的自由經濟，反對建立國際經濟新秩序。
新自由主義把市場原教旨主義推廣到世界范圍，從理論和政策上推行私人跨國公司支。
6.新自由主義簡史怎么樣
我們生活在新自由主義的時代。
這個看似簡單的句子卻昭示出了一種極為復雜繁亂的現實。至少對大部分人而言，我們的生活只是具體而瑣碎的生活，與一種宏大的概念和體系沒有什么關系。
也許，這個句子換個說法會更顯得更為貼切：我們生活在一個有著巨額財富同時又有大面積貧困的時代，我們生活在一個貧富差距愈加嚴重的時代，我們生活在社會不公愈加常見的失控時代，我們生活在一個極度不均衡發展的全球化時代，這就是我們訴諸直觀生活經驗之下的新自由主義時代。 新自由主義開始占據我們生活中的支配地位，學界公認的標志是1979年瑪格麗特·撒切爾當選英國首相和1980年羅納德·里根當選美國總統，其普遍特征是確信自由市場可以為資本主義經濟提供最佳的組織機制。
新自由主義基本上是一個經濟學的概念，但同時也涵蓋了政治的、社會的、意識形態的含義。但作為一種政治實踐，新自由主義的思想糅合極為復雜，最早的基礎甚至可以追溯到亞當·斯密的《國富論》，最為權威的理論來源則是在中國有著極高知名度的奧地利經濟學派及其代表人物哈耶克、米塞斯、米爾頓·弗里德曼等。
斯密主張自由的交換是一項交易，交易雙方必須都從中受益，因為沒有人會樂意作賠本的買賣。正如米爾頓·弗里德曼所言，新自由主義的基礎是這樣一個基本命題，即參與一筆經濟交易的雙方都從中獲益的前提是，該交易是自愿和信息充分的，因此，對自由貿易的任何限制都應該去除。
用大衛·哈維在《新自由主義簡史》中的話講就是：“新自由主義首先是一種政治經濟實踐的理論，即認為通過在一個制度框架內——此制度框架的特點是穩固的個人財產權、自由市場、自由貿易——釋放個體企業的自由和技能，能夠最大程度地促進人的幸福。”而在這個過程中，“國家的角色是創造并維持一種適合于此類實踐的制度框架”。
新自由主義原本是對二戰后占據主流的凱恩斯主義的“撥亂反正”。二戰后的世界經濟擺脫了大蕭條，進入了一個長時段的繁榮期，而政府在發展資本主義經濟過程中發揮了越來越直接重要的作用，政府支出的增長，公有制企業的興盛，大量福利設施的興建等，這種政治經濟組織形式被哈維稱之為“鑲嵌型自由主義”，即由國家和政府把整個市場納入了一種監管的網絡環境之中，以維持社會的均衡發展。
但好景不長，凱恩斯主義被緊隨1973-1974年的第一次石油危機所摧毀，國家的干預政策無法解決高失業和高通脹的存在，公共支出的增加也導致政府長期赤字，使全球危機趨于惡化。新自由主義正是在這種惡劣的背景下悄然而起。
就一種經濟政策而言，它基本特征就是放棄政府干預——其實這個說法并不確切，某種程度上說，“放棄”也是一種政府的干預政策——只能說把政府的干預降到最低，甚至把失業作為重建資本主義經濟的一個必要代價，把公共企業進行松綁和私有化處理，對各種形式的勞工組織進行抵制和批評，總之就是讓市場這支看不見的手主導一切。這種主張放任自流的市場經濟到底給世界經濟這些年發展產生了什么樣的影響？哈維的《新自由主義簡史》正是為了回答這個問題。
哈維在《新自由主義簡史》中重點考察了新自由主義從一種理念應用于實踐過程的這段過程的歷史，并提出了自己的許多質疑。作為當代西方新馬克思主義的代表人物之一，哈維的立場在書中闡述的很明確：新自由主義這些年的成就簡直一無所獲。
首先它在刺激全球經濟增長方面相當失敗，他在書中提到了兩個典型的例子，2001年后給全球經濟帶來經濟動力的兩個國家分別是美國和中國，而最為反諷的是，“在一個被認為由新自由主義規則統治的世界種，這兩個國家的行為方式都好似凱恩斯主義國家”。如果非要找出這些年新自由主義對世界經濟發展做出的成就，新自由主義的主要實質性成就“不是生產財富和收入，而是對財富和收入進行再分配”，即一種“掠奪性的積累”。
具體而言，通過把一切資源進行私有化、商品化、金融化處理，重新洗牌和分配，在少數人和少數地區手中積聚大量財富，而大多數人處于一種貧困、壓迫、饑餓、掙扎求存的生活狀態。而在此過程中，政府明顯采取了默許甚至支持的態度。
在國內發生的越來越多的公共事件，乃至房地產以令人咋舌的速度飛升，都愈發證明了政府的這種不作為的性質。 另外，新自由主義對我們的生活產生的最大危害之處還在于它對民主觀念的抵觸，以及對自由理念的曲解。
新自由主義作為當前占據主導地位的意識形態和政治綱領，它的主要特點就是促進社會生活向市場方向轉變，用寫《大轉型》的波蘭尼的話說就是“當前的社會只是市場的一個附屬物”。通過盡可能的取消政治活動，以及在經濟和政治之間設置高壁壘的方式（以保護私有財產的名義），新自由主義把政治民主限制在對經濟事務的依賴上。
然而正如我們上文提到的，使經濟事務與政治權力絕緣，并不意味著政府不干預，恰恰相反，新自由主義要求一個能保證私有財產的首要地位、保證市場超越于社會控制之上的強勢政府，正是這點限制了民主力量的活動。從哈維對世界上不同地區和國家的觀察來看，新自由主義為了實現。
7.自由主義產生的背景和影響
自由主義作為一種政治思想，與法治主義是緊密聯系在一起的，或者說，法治主義本來就是自由主義的一部分，因為西方傳統上的自由，強調的就是法律之下的自由，也可以稱為有法律保障的自由。
當然，這種法律必須受自然法（教徒的上帝的公正的法，非教徒的正義的法）的約束，必須是良法。對自然法的尊崇和向往，使人們傾向于制定一部憲法，作為政府和人民之間的契約，在地位上高于所有其它的法律。
因此，自由主義運動的結果，直接帶來了近代的憲政運動。正如薩托利所說，“在英格蘭，憲法一詞意味著不列顛的自由制度；歐洲人稱之為憲政體制，即保衛個人自由的體制。”
而正是在不同文化背景下形成的自由主義，產生了英國和法國這兩種不同道路、不同模式的憲政運動。 身為島國的英國是幸運的，在當時的歷史條件下不需要建立一支常備軍來抵御外敵（沒有所謂陸軍，但有海軍）；沒有常備軍隊的國王，他的統治很大程度上取決于貴族和地方機構的支持。
貴族的權力來自于諾曼底人征服之后所受封的財產（土地），在傳統上，英國貴族與法國貴族不一樣，沒有稅賦豁免權，是主要的納稅人；由于貴族身份實行的是長子繼承權，其他兒子不得不從事工商活動以獲得收人，這就擴充了貴族家庭的財富來源。貴族們很清楚，自己的權力和自由來自于作為土地財產所有者的地位，如果不能對國王征稅的權力進行控制，自身所擁有的權力、自由就會削弱乃至喪失。
因此，征稅需要經過納稅人的同意這一原則，早在1215年的《大憲章》之前一個世紀就形成了。而在《大憲章》中，貴族們強迫當時的英國國王接受，并以法律的形式確立了征稅需經納稅人同意的原則，建立了以遵循先例為原則的、常駐地方的法院，由此導致**于國王的特權法院的司法制度的發展。
可見，在英國實現和保障自由的一些制度設計，早在近代以前就初具雛形了（這是英國自由主義發展和憲政的歷史基礎）；人們在以后所需做的，無非是將這些僅僅由貴族所享有的特權自由作更廣泛的解釋和向更多的人普及。要實現這一點，需要適當的歷史契機和思想家們對自由主義思想的闡釋。
對自由主義思想進行闡釋，除了有文藝復興的影響外，更大的貢獻是當時頗為盛行的非國教信奉者作出的。正如格萊斯通所說的，非國教教義是英國自由主義的支柱，這一觀點已被普遍接受。
在英格蘭，雖然多數人信奉官方的國教，但仍有相當數量的人是各種“**派教徒”。非國教教義尤其是加爾文派的教義，極端強調個人良心自由和自身自由，強調個人能動性；并為捍衛自己的權利，以極大的狂熱反對敵意的多數。
由于幾乎所有的宗教集團都是少數派，宗教寬容對所有各方都是不得不接受的“次優”選擇；實行宗教寬容的結果是，宗教集團各方都有宣傳、出版和組織的自由，由此個人世俗生活領域中個人自由和自由主義思想也可以得到發展。自由主義思想傳播的結果，是越來越多的人（主要是有一定財產的知識階級如貴族和新興地主）意識到自身的自由權力和保障這種權力的必要性，這就為憲政思想（控制國家權力）和憲政制度的發展打下了基礎。
這一時期，有許多學者宣揚自由主義和為憲政辯護，如愛德華·科克爵士從歷史角度倡導英國具有限制王權的“古代憲法”，并包含在普通法之中，法院和議會都是政府中**的權力中心；亨利·帕克則強調，政府行使強制性權力的合法來源是人民，議會和法院的安排就是保護人民的自由免遭政府專斷性權力的侵害。當然，更為后世所熟悉的是約翰·洛克及其《政府論》。
《政府論》的觀點是，國家的權力來源于自由的人想要組成國家的愿望和自愿地訂立契約來創設義務；一旦國家侵犯了個人的權利，那么國家就會瓦解；國家要建立分權機構，以保障個人的權利。以洛克為代表的英國憲政建立初期的思想家們，大多持有從培根以來所發展起來的英國式的經驗理性傳統，強調進步的取得只能在傳統的基礎上運用理性作局部的（邊際的）改造，一切傳統的東西只能演進而無法激變。
因此他們所主張的后被稱為英美式的自由主義思想，更多地是一種“保障性”的自由，是在傳統自由的基礎上不斷地擴大享受自由的人的范圍和自由權力的內容，保障已經獲得的權利不被君主侵占。由此我們也可以看出，哈耶克等人所推崇的英國式自由主義，很大程度上并不是自主選擇的結果，而是由一系列歷史條件決定的，這一點是很值得我們思考的。
17世紀的英國正是在這些自由主義和憲政思想的影響下，夾雜著貴族、中產階級和國王彼此的私利，通過國王與議會之間的沖突和戰爭的形式，建立起有效的、為后世稱道的憲政制度。而1688年光榮革命則進一步確認了這種憲政制度。
在這種體制下，個人的自由，特別是人身和財產的安全，在憲政體制的意義上得到可靠的保證。 身處大陸的法國，沒有不列顛的幸運，在西班牙、英國、神圣羅馬帝國（德國）等國家的包圍下，不斷為國家的生存而斗爭，這就需要集中國家的力量，克服封建制下諸侯林立的分裂局面。
從路易十一到路易十四，國家的集權工作一直在進行，從而剝奪了貴族的政治權力和**的經濟實力，成為依附于國王的階。
8.自由主義意識形態的發展
自由主義是一種意識形態、哲學，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。更廣泛的，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治體制以保障少數人的權利。在現代社會，自由主義者支持以共和制或君主立憲制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的權利擔任政務。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授、世襲制和國教制度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。在許多國家，“現代”的自由主義者從原本的古典自由主義里脫離出來，主張政府應該借由抽取稅賦以提供人們最小數量的物質福利。自由主義在啟蒙時代生根，到了現在自由主義一詞已經包含了許多不同的政治思想，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛.。
自由主義最早可以追溯至文藝復興時期人文主義對于國教權威的對抗。以及英國光榮革命中的輝格黨人聲稱人們擁有選擇君王的權力，可以視為宣揚人民主權的先驅。不過，一般到了啟蒙時代這些運動才開始被認定為真的“自由主義”，特別是英國的輝格黨人、法國的哲學家、以及邁向自治的北美洲殖民地。這些運動反對君主專制、重商主義以及其他各種宗教的正統和政教勢力。他們也是第一個將個人權利的觀念以法規加以闡述，以及同樣重要的以選舉的議會制來達成自治。
而自由主義開始產生明確的定義，是在提出了自由的個人能夠組成穩定社會的根基的概念后。這個概念首先在約翰·洛克的作品里提出，在他的《政府契約論》（Two Treatises on Government ）中他提出了2個基本的自由概念：經濟自由，意味著擁有和運用財產的權利，以及知識上的自由，包括道德觀的自由。不過，他并沒有將他在信仰自由上的觀點延伸至天主教徒。洛克助長了早期自然權利的觀念，將其定義為“生命、自由和財產”。他的自然權利觀念成為現代人權觀念的先驅。不過對于洛克而言，他認為財產權比參與政府和公眾決策的權利更為重要：他并沒有替民主背書，因為他擔心給予人民權力將會破壞財產權至高無上的地位。無論如何，自然權利的觀念替后來的美國革命和法國大革命提供了意識形態上的根據。
9.自由主義時期指什么時候
自由主義一詞源出西班牙語“Li- berales”,19世紀初被首次用作西班牙自由黨的名稱，表示該黨在政治上既不激進也不保守的折衷態度，后在歐洲、北美廣泛流行使用，成為一種資產階級思想流派的代名詞。
盡管自由主義者對社會問題往往采用實用主義的態度，使自由主義的內容經常改變，但它強調以理性為基礎的個人自由，主張維護個性發展，始終是自由主義的核心。自由主義者主張，國家的政治生活、經濟生活和社會生活都應以維護個人自由為目的，反對任何形式的專制，無論是國家的、教會的，還是社會習俗的、輿論的；生命、自由和財產是公民不可剝奪的基本權利，在法律許可的范圍內公民享有廣泛的自由權，國家應實行代議制民主，國家權力必須受到限制，國家為保護公民權應實行法治與分權。
自由主義者期望社會的發展與進步，既主張改革、反對保守主義，也反對激進的民主主義和K.馬克思的社會主義。 自由主義政治思潮的發展經歷了傳統自由主義和現代自由主義兩個歷史時期。
傳統自由主義時期從17世紀起延續到19世紀末，現代自由主義時期則從19世紀末一直到當代。與傳統自由主義的名稱相對，現代自由主義也被稱為新自由主義。
傳統自由主義 英國是自由主義的發源地。J.洛克是“自由思想的始祖”，最早提出了自由王義原則。
他系統闡述了天賦權利思想，提出自由權的涵義是政治自由、財產自由和思想自由，并提出政府的建立是基于人民的同意等主張。1776年美國獨立戰爭中誕生的《獨立宣言》以及1787年制定的《美利堅合眾國憲法》和1791年生效的《權利法案》，先后以政治綱領形式和法律形式確立并闡述了自由主義原則。
T.潘恩和T.杰斐遜對此作出了重大貢獻。1789年法國的《人權與公民權宣言》成為18世紀最典型的自由主義宣言，它與孟德斯鳩闡述的自由與分權的思想一起，把自由主義的影響擴展到整個西方。
這一時期，自由主義成為資產階級反對封建制度的有力武器。 18世紀末至19世紀，適應資本主義自由競爭的需要，英國的亞當·斯密、大衛·李嘉圖、J.密爾等自由主義思想家，圍繞國家經濟問題，對個人自由和國家作用進行了論述。
他們竭力倡導經濟自由、契約自由和競爭自由，提出國家應奉行放任主義政策，不干涉經濟生活和社會生活，賦予個人以更大的自由活動余地。J.邊沁提出的功利主義為自由主義奠定了新的理論基礎，他指出國家的目的是保證“最大多數的最大幸福”。
J.S.密爾則把對自由的探討擴展到更為廣闊的社會領域，他提出了個人自由與社會控制的界限，主張維護個人在社會中的自由。與當時主張減少政府職能、國家實行全面放任的H.斯賓塞相反，密爾明確主張有限度的放任主義，實行一定程度的國家干涉。
密爾使傳統自由主義思想發生重大轉折，開始向現代自由主義過度。 現代自由主義 該政治思潮的先導是T.H.格林、L.T.霍布豪斯、J.A.霍布森和E.巴克為代表的英國新自由主義政治派別和W.韋爾、H.克羅利和J.杜威為代表的美國現代自由主義者。
他們以道德理論為基礎，主張個人自由與公共利益、社會發展相一致。國家應為個人自由創造條件，掃除障礙，提供保證。
國家的作用是積極的，干涉是必要的。國家要救濟貧者，扶助弱者，規定最低收入標準和生活標準，推行各類社會保險，擴大公共教育。
他們主張實行更多的社會合作，提倡改良主義。他們既批判帝國主義，也反對科學社會主義，主張走第三條道路。
兩次世界大戰阻礙了現代自由主義在歐洲的傳播，F.D.羅斯福推行的新政推進了美國現代自由主義的發展。經濟保障是自由權利的重要基礎，社會平等是自由的主要表現，國家干涉是自由的必要保障——成為美國現代自由主義者篤信不疑的原則。
強有力的國家干預帶來的資本主義繁榮，使現代自由主義聲名大震，成為席卷整個西方的政治思潮。50~60年代是現代自由主義發展的鼎盛時期。
為了實現第二次世界大戰后的復興，英、法、聯邦德國等紛紛強化國家的作用，建設“福利國家”。然而，資本主義社會固有的各種矛盾并未得到根治， 70年代西方出現了各種社會和經濟問題，自由主義受到了嚴重的挑戰。
J.B.羅爾斯以正義原則為基礎，重申自由主義基本理論，為現代自由主義進行了迄今最為詳盡的論證。他發展了傳統的契約論，提出“作為公平的正義”理論，闡述了平等自由、公正機會、公平分配、義務職責等一系列問題，引起了政治、法律、哲學、倫理思想領域的震動。
70年代以后現代自由主義隊伍急劇分化。一些自由主義者轉向保守主義立場，否定積極自由，反對國家干預，主張恢復傳統自由的原則，推行放任主義。
這些現代自由主義中的保守派轉變為自由的保守主義者，成為新保守主義的重要成員。 影響 自由主義是西方近代、現代乃至當代最重要的政治思潮。
它的發主、發展與變化顯示出西方社會政治風云的變幻。它不僅極大地影響了西方社會民主主義、實用主義、新保守主義等政治派別或思潮，而且在相當長的時期內成為英、美等主要資本主義國家制訂政策的理論基礎。
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