華閱文章網1.環境影響人才成長的三個名人例子
1、蘇秦
戰國時期的蘇秦，雖然他有雄心壯志，但是由于他學識淺薄，于是造成他跑了許多地方最后都得不到重用。再后來他下定決心要發奮讀書，有時他讀書讀到深夜的時候，實在是感到疲倦。快要打盹的時候，他就用錐子往自己的大腿上刺，刺得鮮血直流。
他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。黃天不負有心人，后來他終于成為了著名的政治家。
2、孫敬
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹，為了不影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房梁上。
這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。
3、匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
4、車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
5、孟母三遷
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。
他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。
母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后，學成六藝，獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
參考資料來源：百度百科-懸梁刺股
參考資料來源：百度百科-鑿壁偷光
參考資料來源：百度百科-囊螢映雪
參考資料來源：百度百科-孟母三遷
2.現代人才的成長環境的事例
當今知識經濟時代，創新是競爭取勝的制高點。
人才是創新主體，故人才是競爭取勝的決定因素。人才興業，人才強國，需要我們培養人才、引進人才和用好人才。
而人才培養是基礎、是關鍵。培養更多、更好的人才，需要我們遵循人才規律，創新人才培養機制，營造良好的成才環境。
什么是人才？不同的社會制度、不同的時代，對人才的回答是不同的，人才的標準是不一樣的。當前來講，我們認為人才是為社會或能夠為社會做出貢獻的人，也就是說為社會或能夠為社會做出貢獻的人就是人才。
為社會做出貢獻的人是顯才，包括已經和正在做出貢獻的人。能夠為社會做出貢獻的人是潛才。
故潛才是尚未做出貢獻但有做出貢獻才能的人才。人才按其貢獻性質可分為創新人才和應用人才。
認識和改造世界的社會實踐中，在理論或實踐上有新發現、新發明、新創造和新突破的為創新人才；而掌握利用已有理論和技能為社會做出貢獻的則為應用人才。按才能大小我們又可將人才分為杰出人才、優秀人才和一般人才。
人是怎樣成才的呢？人才成長有否客觀規律呢？ 我們知道，一個人的生命也就是從母親胎中的受精卵開始的。此時作為一個人的胚胎（即人胚）是沒有任何后天素養的，即既沒有認識世界和改造世界的才能，也沒有任何理念和德行。
其唯一的能力是生長發育能力，即具有成長為人的能力。一個人剛生下來，來到這個世界上，也是沒有認識世界和改造世界能力的，沒有任何理念和德行的，即沒有善惡是非觀念 ，更談不上有世界觀、人生觀、價值觀；理想、志向、動機；意志、毅力、膽略；情感、道德、行為等。
但是人生下來，只要是一個正常的人，他除了具有生物的可生長發育的能力外；同時經過在母體中十月懷胎的發育成長，已經具備了可學習、可發展、可成才的能力。這是人類所特有的。
在這種能力的支持下，能夠在生存實踐中形成后天素養，即不僅可通過學習實踐形成認識世界和改造世界的知識和能力，即才能；而且可形成諸多理念和德行，如前邊提到的世界觀、人生觀、價值觀，理想、志向、動機，意志、毅力、膽略，情感、道德、行為等。顯然，這種可學習、可發展、可成才的先天能力是形成后天素養（才能、理念和德行）淵源和基礎，我們稱這種先天能力為智力，而具有這種智力可發育成才的人我們稱之為才胚。
因此，智力是形成后天素養的能力，即可成才能力。顯然除了個別智殘者外，人人都具有這種先天智力，即人人都是可成才的才胚。
人人都可成才。 這種先天智力及逐步形成的后天素養共同構成才胚的成才內因。
這些內因和環境外因共同決定和影響著才胚的成長。 辯證唯物主義告訴我們：事物的發展變化，是事物內因和環境外因相互作用的結果，內因是變化的根據，外因是變化的條件，內因通過外因而起作用。
這對于才胚成長來說也是同樣適用的。首先，才胚的智力是才胚發展為人才的先天根據。
才胚能發展為人才是因為才胚具有發展為人才的內因，即才胚具有可學習、可發展、可成才的先天智力。如同動植物胚胎可以發育成為動植物一樣，人胚可發育成長為人，而才胚可以發育成長為人才。
人都有具有發展為人才的可能。這一點是所有動物都不能比擬的。
即使是聰明的猴子，人們再培養也不能成才，因為猴子不具有發展為人才的內因，即猴子不具有人的可學習、可發展、可成才的智力，所以猴子不能成長為人才。故才胚的可學習、可發展、可成才先天智力是才胚發展為人才的先天根據。
其次，環境外因是才胚發展為人才的條件。才胚的先天智力使才胚成長為人才成為可能，但能否成長為人才，還需要外因這個條件。
只有外因這個條件具備，即環境外因適宜、適時才胚的成長，才胚才能發展為人才。正如一粒種子具備生長發育為植株的內因、一枚雞蛋具備發育為雞的內因，但外因條件不適時、不適宜，就不能發育成為植株和雞一樣，才胚的成長需要適時、適宜的環境條件。
環境條件適時、適宜，才胚的智力才能得到充分的發揮，使自己獲得一定的后天才能，同時形成諸多良好的理念和德行。才胚能否成為人才，環境條件外因至關重要。
沒有良好的環境條件外因，才胚的智力就得不到充分的發揮，不僅不利于后天才能形成，而且也不能形成良好的理念和德行并不斷完善發展。狼孩事例告訴我們，雖然狼孩具備成為人才的先天內因，但其生活在非人成長的環境中，環境外因不適宜他的成長，故其未能發展成為人才。
環境條件不僅決定著才胚能否成為人才，也決定著才胚的后天素養的差別，即才能、理念和德行的差別。環境的每一細微差別都在影響著人才成長，“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也。”
（《晏子春秋·雜葉計》）說的是環境差別對桔生長的影響，這對于才胚的成長也是適用的。環境條件的細微差別可導致才胚成長結果的差別。
一本書、一堂課、一句名言、一個朋友、一次談話、一次活動、一次表揚或批評等微小差別，有時對人的成長發生重大影響，甚至決定著人生走向。一對孿生兄弟或姐妹生活在大至相同環境中，也會因環境氛圍的細微差別導致成才結果的不同，甚至。
3.推薦一些簡短的名人成才故事
有很多：
戲劇大師莎士比亞的成才故事總是為我們后人所津津樂道，他自幼家貧，卻刻苦勤奮，他不畏世俗和現實的壓迫，執著地用他現實之筆寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作。后人稱贊他的劇作為“不屬于一個時代，而屬于所有的世紀”。我們從戲劇大師莎士比亞的故事中，理解了勤奮的價值。與莎士比亞的成才故事一樣，許多影響世界文明進程的名人，他們的成才故事總是能給我們后人帶來很多的思考和啟迪。歌曲之王舒伯特天資聰穎，壓制不住的音樂天賦和執著的音樂創作成就了歌曲之王的美名；國畫大師齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學習和創作能持之以恒，終成一代國畫大師；醫學家華佗自小立志醫學，對醫學難題不斷地思索與實踐，終成一代醫學名家.
墨池東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”
常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
4.“人才的成長是有一定規律的”可以舉哪些例子
1愛因斯坦 2“發明大王”的愛迪生3喬諾·吉拉德，美國有史以來最著名的銷售大王。
他出生在美國的一個貧民窟，比人們想象中的還要貧困，在很小的時候他上街去擦皮鞋補貼家用，最后連高中都沒有念完就輟學了。他的父親總是說他根本不可能成才。
父親的打擊一度讓他失去自信，甚至有一段時間，他連說話都會變得結結巴巴。幸運的是，他有一個偉大的母親。
是她常常告訴喬諾·吉拉德：“喬，你應該去證明給你爸爸看，你應該向所有人證明，你能夠成為一個了不起的人。你要相信這一點：人都是一樣的，機會在每個人面前。
你不能消沉、不能氣餒。母親的鼓勵重新堅定了他的信心，燃起了他想要獲得成功的欲望，他變成一個自信的人！從此，一個不被看好，而且背了一身債務幾乎走投無路的人，竟然在短短3年內被吉尼斯世界紀錄稱為“世界上最偉大的推銷員”。
而且至今還保持著銷售昂貴商品的空前紀錄——平均每天賣6輛汽車！一直被歐美商界當成“能向任何人推銷出任何產品”的傳奇式人物。我們能夠從他那傳奇式的人生中看到：人生需要自信！自信讓人成功。
5.逆境成才的事例30字
貝多芬、霍金、海倫凱勒、孔子、高爾基、莎士比亞
拓展資料：
大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發誓'要扼住生命的咽喉。'在與命運的頑強搏斗中，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場。
著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學寫作，終于成為著名的作家。
孔子，儒家學派的代表人物，成名以后，人們尊稱他為萬事之表.他三歲的時候父親就去世了，他經常受到族人的歧視.在那個時代，既沒有造紙術，也沒有印刷術，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個字一個字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好，那就當時的書.《易經》便是孔子刻的，所以他經常翻閱，由于翻閱次數太多，十分結實的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。
莎士比亞，為了謀生，為了追求他所熱愛的戲劇事業，獨自一個人來到倫敦闖天下，初到倫敦時，他舉目無親，人地兩生，到處碰壁。后來總算進入了一家印刷廠做工。在剩余時間，他不顧一天的勞累，每天到倫敦各戲院去尋找工作，后來也如愿以償。他認為：環境越惡劣，越能錘煉人的意志和聰明才干。無論在順境，還是逆境中，他都一如既往地追求自己的事業，最終獲得了輝煌的成功，登上了'戲劇大師'的寶座。
海倫凱勒她在19個月的時候因為一場猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導師安妮·莎莉文的幫助下，海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識，學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通。以優異的成績畢業于哈佛大學德克利夫女子學院，成為一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。
6.有簡短一點的在逆境中成長的人才的故事嗎
很多故事，你可以提取一點~ 南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位。
魯迅曾彷徨過，哥德、貝多芬還曾想自殺過，但他們都頑強地戰勝了自己的消沉和軟弱，通過自己的努力，最終都堅定地走向了真理，也更加磨練了自己的意志和毅力。一句名言說得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”，趙王勾踐臥薪嘗膽的故事早就成為后人逆境奮起的典范。
孔子在失意的痛苦中寫成了《春秋》，屈原在流放的痛苦中寫成了《離騷》，曹雪芹在家破的痛苦中寫成了《紅樓夢》…… 學生舉例：戰勝挫折，造就人才 貝多芬一生經歷了數不清的磨難。然而他沒有向命運屈服，他說：“我要扼住命運的咽喉，它決不能把我完全壓倒！”種種的磨難和挫折磨礪了他的意志，激發了他的進取精神。
談遷、帕格尼尼、林肯、。例如，明代著名的醫學家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學醫，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》。
漢代杰出的史學家兼文學家司馬遷本來是做官的，初任郎中，后繼父職任太史令，終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關入監獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉而發憤著書，終于寫成了《史記》這部偉大的歷史和文學巨著。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列…… 日本曾有一名藥物專家，為了發明一種專治梅毒的藥物，雖然連續經歷過605次挫折和失敗，但他并沒有氣餒，而是不斷總結經驗，直到第606次才試制成功，因此人們就把這種藥物稱為"606"。青少年想要有所成就，一定要有這種不怕失敗，不怕挫折，百折不撓的頑強戰斗精神。
梅花的清香需要嚴冬臘月寒冷的考驗才發散出來的。人也是這樣，凡在歷史上有作為的人物，都是經過困難和挫折磨練出 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
問題：古今中外，凡有所作為的人士，都要經歷挫折的磨練，但是否所有經歷挫折的人，都會成功？ 歷史上，劉備也遇到失去二弟的挫折，但他是怎么對待的？ “白帝托孤” 劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！ 法國作家巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你怯步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”
7.名人成才故事 短
有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什么不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一只發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？
*蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走.可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚.當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去.
*一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他.這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
*有人問大仲馬說：你為什么可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天.
*唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁.盧氏到房內，挖出一只眼睛以示終身不改節.后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬.
*女小說家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是個考古學家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想象力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡.
*伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我.難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
*卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人.有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍.會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態，眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次，都沒有打到.后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！
*李白死后遺體葬在采石江頭，往來詩人都在他墓上題詩.有人寫了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧.
*歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦.他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑.
*林肯有一次夢見自己參加集會.他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過.這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人.林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人.
*美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優點，是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的.我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好.
8.逆境利于人才的成長,具體事例
1華羅庚
我國著名大數學家華羅庚同志的成功就得益于他的坎坷經歷。1924年金壇中學初中畢業，但因家境不好，讀完初中后，便不得不退學去當店員。18歲時患傷寒病，造成左腿殘疾。1930年后在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國后任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所等.
2高爾基
他的父親是木匠。早年喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動之余，勤奮自學不息。對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創作中永不枯竭的源泉。
3武則天
武則天從小性格強直，不習女紅，唯喜讀書，故知書達禮，深諳政事。童年時代，曾隨父母遍游名山大川，閱歷深厚，培養了她的眼界和才干。
4居里夫人
在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫人向政府申請專利權，壟斷鐳的制造以此發大財。居里夫人對此說：“那是違背科學精神的，科學家的研究成果應該公開發表，別人要研制，不應受到任何限制”。“何況鐳是對病人有好處的，我們不應當借此來謀利”。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎金，大量地贈送別人。
5李白
他自幼聰明但貪玩，在寺廟讀書，本是一頑劣之孩童。后因在途中偶遇一老婦在那磨一鐵棒，并在與之交談中明白一道理：“只有功夫深，鐵鋤磨成針”這個道理，并成為一個有名望的詩人。
6林肯
在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負重，副食美利堅民族向著恢復國家統一和解放黑奴的偉大目標穩步前進。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護聯邦大業和民族國家的長遠利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業的偉大殉道者。
7鄭成功
鄭成功原名鄭森，是明朝名將鄭芝龍的兒子，出生在日本，所以擅長海戰。因為被明皇賜姓“朱”賜名“成功”，所以人稱“國姓爺”，他保明抗清失敗后沒有根據地，被逼攻臺作退守之地。攻臺之戰他巧借大霧和漲潮擊敗荷蘭侵略者，收復臺灣。成就了民族英雄。
8但丁
1315年，佛羅倫薩被軍人掌權，宣布如果但丁肯付罰金，并于頭上撒灰，頸下掛刀，游街一周就可免罪返國。但丁回信說：“這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那么我決不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有面包吃！”