華閱文章網1.聞一多先生的事跡（簡短一點）
聞一多先生1912年考入清華大學留美預備學校。
1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。
1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務暗殺。拓展資料聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國**的摯友，新月派代表詩人和學者。
聞一多先生1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。
1919年五四運動中，積極參加學生運動，被選為清華學生代表，出席在上海召開的全國學生聯合會。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。
聞一多不光是偉大的詩人，也是一位杰出的學者，他是五四運動之后非常杰出的作家。他還有一首詩《聞先生的書桌》，寫得非常好，寫他書桌上的筆墨、紙硯，他看著那些東西就開始發牢騷。
聞一多熱愛祖國，愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生，最后把他引向社會主義，共產主義。他一生的道路是曲折的，他曾經有過迷茫、失誤與苦悶，但是經過深思和中國**的關懷與幫助，終于找到了真理，而一經找到了真理，他便義無反顧，不屈不撓，勇往直前，為實現真理而英勇奮斗，直至獻出寶貴的生命。
參考資料百度百科。聞一多。
2.聞一多先生的事跡（簡短一點）
聞一多先生1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務暗殺。
拓展資料
聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國**的摯友，新月派代表詩人和學者。
聞一多先生1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。
1919年五四運動中，積極參加學生運動，被選為清華學生代表，出席在上海召開的全國學生聯合會。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。
聞一多不光是偉大的詩人，也是一位杰出的學者，他是五四運動之后非常杰出的作家。他還有一首詩《聞先生的書桌》，寫得非常好，寫他書桌上的筆墨、紙硯，他看著那些東西就開始發牢騷。
聞一多熱愛祖國，愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生，最后把他引向社會主義，共產主義。他一生的道路是曲折的，他曾經有過迷茫、失誤與苦悶，但是經過深思和中國**的關懷與幫助，終于找到了真理，而一經找到了真理，他便義無反顧，不屈不撓，勇往直前，為實現真理而英勇奮斗，直至獻出寶貴的生命。
參考資料百度百科。聞一多
3.聞一多先生的生平主要事際（要短點的）
聞一多（1899-1946）原名聞家驊，湖北浠水人。現代著名詩人，學者和民主戰士，被稱為三重人格。他不僅精于新詩創作，而且在新詩格律的創作上取得重大成就。新詩集《紅燭》、《死水》、《太陽吟》、《憶菊》、《發現》、《一句話》都是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。
如果說，聞一多是一支詩壇上焰光迸射的“紅燭”，那么他對祖國和人民的愛則是他的“燭芯”。據《聞氏宗譜》記載，浠水聞氏是南宋民族英雄文天祥家族的后裔，從江西到湖北避難，并改“文”為“聞”。從某種意義而言，聞一多身上確實傳承著這位民族英雄的血氣：大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全。
“五四”之夜，聞一多抄貼岳飛《滿江紅》于校園，表達其激憤之情。這年暑假他破例沒有回家。他給父母寫信說：“男在此為國做事。非謂有男國即不亡，乃國家育養學生，歲糜巨萬，一旦有事，學生尚不出力，更待誰人？”他與同學們一起進城宣傳，并作為清華代表出席了全國學生聯合會成立大會。
留學美國時，聞一多飽嘗了弱國子民所受的歧視與屈辱，愈發激發了其對祖國和家鄉的思念和悠久文化的熱愛，他說：“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”他要騎著太陽“每日繞行地球一周，也便能天天望見一次家鄉.這便是聞一多強烈愛國主義的事跡.
4.聞一多先生的事跡
聞一多的事跡
聞一多，本世紀最有個性的詩人、學者、民主斗士。
1925年6月，聞一多從美國留學回到中國，準備在國內開展戲劇運動，并和一批熱血文人創辦大江會，奉行以國家強盛為本旨的國家主義，想借歐洲文藝復興的歷史經驗來振興中國。
聞一多回到北京后，和留美歸來的余上沅、趙太侔聯合北大教授胡適、新月派詩人徐志摩等一起籌辦“北京藝術劇院”，并創辦崇尚唯美的格律詩派，但終因經費無法籌齊，“北京藝術劇院”終成泡影，經徐志摩等人推薦，聞一多進入國立藝專任教務長，并教授西洋畫。當時北京軍閥混戰，執政府濫殺抗議示威的學生，激起聞一多等人極大憤慨，又因仗義執言力請蔡元培任藝專校長，與當時校長劉百昭發生沖突，被同人誣為自己想當校長，遂拂袖而去。
1928年，聞一多和梁實秋赴青島大學分別任文學院院長和外文學院院長，期間因支持學校開除鬧學潮學生，遭學生們罷課反對，一些教授也認為青島大學被新月派壟斷，青島大學上下同聲，釀成一場驅逐聞一多、梁實秋的運動，校長楊振聲辭職，聞一多和梁實秋也相繼不辭而別。
1930年，聞一多赴清華大學任教授，鑒于前兩次經驗，聞一多力辭清華文學院院長職務，一付自命清流的名士派頭，生活安逸家庭和美，進入中國上流社會。
1933年“七七事變”的炮聲摧毀了聞一多清靜的學者生活。聞一多隨清華南遷長沙，與北京大學、南開大學合并為長沙臨時大學。不久，政府決定三校繼續西遷昆明，成立“西南聯合大學”。聞一多與幾位教授一起隨學生步行團，長途跋涉三千里，步行至昆明。
剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為“何妨一下樓先生”。日本軍隊攻陷鄭州長沙后，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善于演講的聞一多頗受學生擁戴，并且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因云南省主席龍云支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。
1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，并主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍云的部隊到越南河內，龍云不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍云北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。
1946年，北大、清華、南開三校師生大部分復員北上，昆明警備司令霍揆彰為討好**，密擬黑名單，經國防部長陳誠同意后于七月十一日暗殺知名人士李公樸，昆明城里人心惶惶，許多人都力勸聞一多不要再在公眾面前演講，已知悉內情的朋友也告訴黑名單上排在李公樸后面的就是聞一多，聞一多明知有險，仍毫不畏懼，主持召開李公樸的追悼會，并當場怒斥搗亂的軍統特務，發表了有名的“最后一次講演”。
1946年7月15日，聞一多在回家途中距離家門口僅十步之遙的府甬道被一群特務射殺，護送父親回家的大兒子聞立鶴撲上去用身體護住父親，被射成重傷。
全國各黨派均十分憤怒，紛紛譴責這種暗殺行為。
5.聞一多的故事 簡短50字
1925年，聞一多懷著一腔摯愛回到他日思夜想的祖國，看到的卻是“五卅”慘案的斑斑血跡，“如花的祖國”滿目瘡痍。
他失望、他憤懣、他迸著血淚沉痛地叫喊： “這不是我的中華，不對，不對！” 他迷茫、他悲傷、他吶喊：“我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息：我哭著叫你，嘔出一顆心來———在我心里！”） 祖國沉淪，山河破碎！聞一多痛心疾首不已，他深情地把澳門、香港、臺灣等七個被割讓、租借的地方比作從母親身邊擄走的七個孩子，聲聲啼血地泣喊：“母親！我要回來！母親！”70年來，這撕心裂肺的呼喚時時刻刻地撞擊著炎黃子孫的心扉！朱自清稱他是“是個愛國詩人，而且幾乎可以說是惟一的愛國詩人”。 1928年1月，聞一多的第二本詩集《死水》出版，集中體現了他所倡導的“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”新格律詩理論，從而也奠定了他在中國現代新詩發展史上的地位。
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