華閱文章網1.玉兔搗藥的故事,簡短
玉兔搗藥 嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認的。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養的白兔。白兔兒當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。《西游記》中也有這只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰的情節。我們在月夜中抬起頭來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。
附：日本從中國傳去這個神話后，變成了玉兔在搗年糕。（日本人認為月亮上天天都在過年嗎？）
2.玉兔搗藥簡短70字數
傳說之一
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅?中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
傳說之二
傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
傳說之三
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥住了！
3.玉兔搗藥簡短70字數
傳說之一 相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。
這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅?中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
傳說之二 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。 傳說之三 傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。
它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。 一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。
正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。
聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。
雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！” 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。
它們決定讓最小的女兒去。 小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥住了。
4.求 簡潔說明“嫦娥奔月”或“吳剛伐樹”或“玉兔搗藥”的故事 急
傳說
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經常掛著與嫦娥相會，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹的大樹，如果吳剛不砍光這棵月亮樹，便不能重返南天門，亦不能與嫦娥相會。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁，"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看，只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此，每當吳剛快要砍光大樹的時候，烏鴉就站在樹上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹便會重新長出枝葉。
這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天，才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月亮樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。
5.玉兔搗藥的故事哪個有啊
版本一：
原先，月中只有蟾蜍，沒有玉兔。追溯玉兔的緣起，大概與神仙西王母有著不解之緣。
據遠古的傳說，玉兔、三足烏、九尾狐同為西王母的三寶。三足烏的任務是為西王母尋找珍食玉漿，因有功勛而被派往太陽家族；九尾狐專供西王母傳喚使用，后來給大禹當過媒人；玉兔常年累月為西王母制造長生不老藥，表現最勤勞，便被送上了月宮。
嫦娥奔月后變為蟾蜍，過起“涼霄煙靄外，三五玉蟾秋”的寂寥生涯，玉兔的到來，為她增添了不少生氣。自此，她經常伴著玉兔搗藥，“攢柯半玉贍，槀葉彰金兔”，成為月宮中不可分割的一體了。
后來，人們覺得蟾蜍形象總不能看作是美的代表，它與月神的柔和、嫻靜、典雅也不相容，月宮蟾蜍和月神的自然形象發生感情上的沖突，于是以玉兔替代蟾蜍的想法油然而生。久而久之，玉兔成了廣寒仙子、月里嫦娥的再生形象。
玉兔成為月宮的一員，還是在東周戰國時代。《楚辭·天問》中說：“夜光何德，死則又育。厥利維何，而顧菟在腹”。這是向天體提出了挑戰：月亮，它具有什么品德，消亡了又再復生？究竟有什么好處，而撫育個兔兒在懷中？問題雖被發現，但遺憾的是沒有人能作答。約三百年后，東漢著名天文學家張衡才解開了迷團：“月者，陰精之宗，積而成獸，象兔。”這是科學的依據。這時，科學家們已經發現，不僅太陽中有黑子，而且月亮中也有陰影，其狀如樹木，如湖泊，如山巒，如禽獸，且隨季節變幻。因此，蟾蜍、玉兔、桂樹的神話，也得到進一步流傳，以幻想的科學反映了我國古代在天文科學上的重要建樹。它比西歐和美洲人觀察研究月球的歷史，至少早五個多世紀吧。
版本二：
相傳遠古時，嫦娥吞服長生不老藥奔到月宮躲藏。吳剛在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術”。但吳剛每砍完一段時間，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，而他也不斷的砍下去。又傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧”就躍入烈火中，將自己燒熟。神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔 。玉兔、吳剛、嫦娥三從此在月宮過著沒有人間那樣溫暖的冷清生活，但他們彼此相依為命，自娛自樂，好讓人間凡人向往。
孩提時代，媽媽講經常講這古老的故事，月亮里有桂樹，有宮殿，有一個寂寞而美麗的仙子--嫦娥，整日以玉免為伴。桂樹下，有一個叫吳剛的，在砍著永遠向上生長的桂樹……
天神對玉兔有好感。于是，在排十二生肖座次時將其排在第八位，即牛之后蛇之前。并對卯年生的玉兔人進行了人生描繪，說他們性格溫和而事業有妖嬌，好靜不好動，敏感，記憶力強，有慈悲心，守秩序，也堅實、謙讓、沉靜。寓言兔人逢鼠年其年喜氣滿門；逢牛年諸事不吉；逢虎年病星上照；逢兔年必高遷。逢龍年太陰星高照； 逢蛇年事業波折四看書；逢馬年代喜星將至；逢羊年有造就之機；逢猴年困病重重；逢雞年必有一難非財即身；逢狗年紫徽星商照；逢豬年白虎臨門，天災地福，小人作梗，若向東方求緣，可轉悲為喜，化禍為福，成大事也。
岷江太史公對玉兔子非常敬佩。說這玉兔很誠實，一點也不奸猾，并有獻身精神。當自己獻食束手無策時，寧可躍入烈火中，將自己燒熟奉獻。岷江太史公認為，人世間你爭我奪，弱肉強食，這不好，會造成社會的不安寧，應當象玉兔一樣有奉獻精神，大家才會和睦相處。于是下決心要在石上雕刻下這只玉兔像，留給人間。
岷江太只公在畫這只玉兔草圖時，每當月圓時候，都要岷江岸邊最高處看月宮中的玉兔樣。還真誠請吳剛拿出桂花酒邀請嫦娥一邊飲酒一邊看草圖爭求修改意見，使對這只玉兔的雕刻生動準確。玉兔像雕刻好后，他又誠邀岷江諸神共賞，最后修改。
岷江太史公用石雕刻下這只兔子現在已現身人間。這兔好精神，長耳、白毛、紅玉雙眼，是那樣地玲琍乖巧，溫柔可愛！
這是三個版本，望采納！！！！
6.《玉兔搗藥》故事內容
玉兔搗藥，道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。
至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
說法一： 傳說中月宮里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，觸犯玉帝的旨意，于是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。
說法二： 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人：“你們吃我吧。”就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
說法三： 傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。
兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。
雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！” 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了！ 說法四： 也有人說玉兔本是后羿，因為嫦娥奔月，而又思念后羿，后羿為了和嫦娥在一起，情愿變成了她最愛的小動物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿！ 說法五： 這也源自一個有關后羿和嫦娥的傳說。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長期過寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”（癩蛤蟆），被罰終日搗不死藥，日復一日，年復一年，失去了從前的自由，寂寞異常，唐代詩人李商隱曾感嘆 ：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？據考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時代，巴楚一帶有的民族崇虎。
他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學者王逸注解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。
后人沿用這個錯誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會成了“玉兔”。
可見，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 （來源：《我們的節日》） 說法六： 文王姬昌之長子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
據《封神演義》，他生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為了營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給紂王。
紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調戲自己；又暗自現出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。
最后西伯侯終于施計回鄉，當他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。
這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后內心升起一種莫名的悲傷。
此時天已經黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。
7.玉兔搗藥的故事
玉兔搗藥，道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙說法一： 傳說中月宮里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。
因嫦娥奔月后，觸犯玉帝的旨意，于是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。 說法二： 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人：“你們吃我吧。”
就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
8.玉兔搗藥
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。
這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅?中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
9.玉兔搗藥故事
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。
它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。
正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。
聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。
雄兔語重心長地說道："如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！"孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。
它們決定讓最小的女兒去。于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了！玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一。
見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。
這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。
在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。