華閱文章網1.昆明湖的故事五十字以內
昆明”是掌管春季的昆氏仙族里最年輕動人的千金，她第一次受命到蘇堤放春；昆明被路途的美景沉醉，一時忘我，一游就是三千里，誤將北方的湖當成了蘇堤，錯把第一場春雨下給了湖，湖在春意中醒來。
冷漠的湖邂逅暖意的昆明，將錯就錯，發生了一段動人戀情，“昆明湖”由此而來。轉眼冬季將至，昆明也因誤放春而被勒令返回受罰，昆明與湖在離別之時，湖強忍悲痛，外表冷冷地接受了分離的事實，原先已準備好為愛而戰的昆明，失望地離去；昆明離去的剎那，湖的淚水再也無法下咽，沒有昆明的昆明湖，滿湖水變成了滿湖淚，在冬天凍成了冰；半年后，滿湖的淚開始融化，悄悄地蒸騰起來，乘著云到了南方，在昆明下了一場淚雨，落在了昆明的普洱茶里。
當初的一場愛，又默默地還給了昆明。
2.誰能告訴我昆明湖這首歌中的典故,簡單的說就可以了,急用,謝謝
昆明湖 “昆明”是掌管春季的昆氏仙族里最年輕動人的千金，她第一次受命到蘇堤放春； 昆明被路途的美景沉醉，一時忘我，一游就是三千里，誤將北方的湖當成了蘇堤，錯把第一場春雨下給了湖，湖在春意中醒來。
冷漠的湖邂逅暖意的昆明，將錯就錯，發生了一段動人戀情，“昆明湖”由此而來。轉眼冬季將至，昆明也因誤放春而被勒令返回受罰，昆明與湖在離別之時，湖強忍悲痛，外表冷冷地接受了分離的事實，原先已準備好為愛而戰的昆明，失望地離去； 昆明離去的剎那，湖的淚水再也無法下咽，沒有昆明的昆明湖，滿湖水變成了滿湖淚，在冬天凍成了冰；半年后，滿湖的淚開始融化，悄悄地蒸騰起來，乘著云到了南方，在昆明下了一場淚雨，落在了昆明的普洱茶里。
《昆明湖》 放春周游忘三千里， 昆明送湖見面雨，錯當蘇堤 輕影瘦湖邊投張綠， 新撕小翠綢緞衣 將錯就錯乘春美意， 岸離昆明十七句，詩興擁擠 云茶素眉等水來請， 兩毫春意透湖心 別了低不語，平仄心牢記 春來怒放春歸愛不提 湖擁山水廳，心卻住昆明 化裝茶馬送你離去 昆明轉身湖水換成淚 我欲把心寄給春，再暖一回 去年藏的柳絮己珍貴 趁思念不備把冰融成淚 輾轉昆明客暖旁席， 斯文同窗普洱語，不知所云 冷暖互探過兩三句， 寒暄偶爾有人應 緣起丹青久違生趣， 挑燈共勉為半題，月也妒忌 針線再問問過橋女， 繡花愿落誰家綠 桌對椅嘆息，轉學令千金 湖邊昆明摘下半只梨 春過冬要醒，挪走窗外景 啞雀還想共唱連理 昆明轉身湖水換成淚 我欲把心寄給春，再暖一回 去年藏的柳絮己珍貴 趁思念不備把冰融成淚 （半杯茶半杯湖底沙， 半句話半首《蝶戀花》 半杯茶半杯湖底沙， 半個人伴奏冷笑話） （昆明湖的眼淚， 半年前蒸起跟著云飛，南追 慢慢打下雨水， 還給了彩云下的茶杯）。
3.頤和園的傳說或小故事,要短一點,急
長廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。
乾隆是清朝入關后的第四代皇帝，他酷愛園林藝術，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽，他動用了大量人力物力，擴展昆明湖，修建清漪園，在翁山上修建大報恩延壽寺，此后，改翁山為萬壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。
為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦，又能飽攬昆明 湖的雨景雪景，乾隆便在萬壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長長的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽故事，經常一邊在長廊中游覽，一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽。
有些她特別喜歡的故事，就讓宮女們反復地講。
4.頤和園的傳說或小故事,要短一點,急
長廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。
乾隆是清朝入關后的第四代皇帝，他酷愛園林藝術，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽，他動用了大量人力物力，擴展昆明湖，修建清漪園，在翁山上修建大報恩延壽寺，此后，改翁山為萬壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。
為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦，又能飽攬昆明 湖的雨景雪景，乾隆便在萬壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長長的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽故事，經常一邊在長廊中游覽，一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽。
有些她特別喜歡的故事，就讓宮女們反復地講。
5.誰有昆明湖的資料
昆 明 湖 的 前 身 叫 甕 山 泊 。
甕 山 泊 因 地 處 北 京 西 郊 ，又 被 人 們 稱 為 西 湖 。因 為 這 一 帶 風 景 優 美 ，山 水 俱 佳 ， 明 朝 一 些 詩 人 常 把 西 湖 周 圍 地 區 的 自 然 風 光 描 繪 成 " 宛 如 江 南 風 景 "，" 一 郡 之 盛 觀 "。
乾 隆 在 昆 明 湖 泛 舟 的 詩 中 寫 到 " 何 處 燕 山 最 暢 情 ，無 雙 風 月 屬 昆 明 。" 頤 和 園 的 昆 明 湖 ， 是 北 京 近 郊 最 吸 引 人 的 水 域 。
昆 明 湖 根 據 水 域 的 分 割 狀 況 ， 可 分 為 三 個 部 分 ， 即 大 湖 、西 湖 和 后 湖 。 其 中 西 湖 又 可 分 為 南 北 兩個 區 域 ，后 湖 也 可 分 為 后 湖 和 諧 趣 園 湖 兩 部 分，但 主 要水 面 集 中 在 大 湖 。
昆 明 湖 總 面 積 有 3000 畝 之 闊 ，比 北 京 市 內 的 五 個 北 海 還 要 大 。水 域 廣 闊 ，景 色 秀 麗 ，每 年 夏 秋 季 節 ，大 量 游 人 紛 紛 而 至 。
人 們 在 昆 明 湖 泛 舟 消 暑 ，微 風 拂 面，微 波 漣 漪 。 西 望玉 峰 寶 塔， 立 于 青 山 之 上 ，北 看 佛 香 高 閣 ，處 于 翠 柏 之 間 。
遠 山 近 水 ， 詩 情 畫 意 ，使 人 暑 意 頓 消 。 當 人 們 在 風 和 日 麗 的 夏 秋 之 際，立 于 岸 邊，放 眼 觀 看， 湖 面 上 汽 艇 、畫 舫 ，載 著 中 外 賓 客 環 湖 游 覽 ，條 條小 船 ，乘 著 游 客 劃 槳 而 航 ，笑 聲 水 聲 ，相互交織，橋、島、殿、閣 ，倒 映 水 中 ，湖 面 上 生 氣 勃 勃 ，呈 現 出 一 幅 壯 麗 的 畫 面 。
6.頤和園的故事或傳說要短一點的 250字左右
1.戊戌變法與光緒皇帝 光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。
慈禧在兒子同治死后，為掌握實權，立他為帝，實行“垂簾聽政”。光緒帝19歲“親政”后，宮廷中保守派與維新派在政治上發生沖突。
1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”。由于這次資產階級改良運動只持續了 103天即被扼殺，故亦稱“百日維新”。
變法失敗后，光緒被軟禁在南海的瀛臺島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。
為了嚴密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前后左右修了不少磚墻，門口還有太監站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監獄，光緒在這里完全失去了行動自由。
近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚墻已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿（霞芬室和藕香榭）內的暗墻仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關的遺跡供人參觀。 2. 關于銅牛傳說 清朝光緒年間，慈禧太后為了個人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。
她傳下旨令：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。
既然有天河，當然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。
銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。
從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”，卻不得相聚。 有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會的日子，這頭銅牛突然活了。
它離開了原來的位置，一步一步走到湖里，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。
人們趕忙稟報太后慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。
怎么辦？“天河”邊不能沒有牛郎啊！於是下令仿照過去的銅牛趕制一只，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。
到了第二年七月七，銅牛又動起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴，由於用力過猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。
幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。 從此，昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。
3. 銅牛的六大傳說 傳說一：七孔橋頭說銅牛 頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，有一只神態生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。
是牛的力大無比，勤勞樸實，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。 傳說二：禹治水鑄鐵牛 "大禹治水三過家門而不入。
"這是海內外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說中的夏后氏部落長、炎黃部落聯盟領袖、夏朝的創始者。
姒姓。亦稱大禹、夏禹、戎禹。
鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓，立足于疏導，終于治平水患。
據傳說，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認為牛識水性，可防河水泛濫。 傳說三乾隆：皇帝鑄銅牛 到了唐代，經過長期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。
清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標新立異，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。
蛟龍遠避，詎數鼉 （音馱，一種爬行動物）黿（音元，俗兒黿）。（音灣）此昆明，潴流萬頃。
金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條。
人稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。
" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。
據科學考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設置銅牛，觀察湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪水之災。
傳說四：天上人間話銅牛 銅牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。
在天河兩側必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設置了"牛郎"，那么織女又在何方？據有關史料記載，昆明湖西側有"織耕圖"，以此象征"織女"。
據民間傳說，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發現了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外？據分析，在1860和1900年，因為晚清府腐敗無能，頤和園 遭帝國主義列強兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。
乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂的慈禧太后，則把自己比作天上國母王母娘娘。在擴奸建頤和園，她曾傳。
7.頤和園的故事,傳說50字
傳說一：七孔橋頭說銅牛頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不 遠處，有一只神態生動、栩栩如生的鍍金 銅牛，它昂首安臥于岸邊。
令游人流連忘 返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸 實，溫順善良，平和自如，使游人陶醉； 另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年 來，吸引了千千萬萬游人。
傳說二：禹治水鑄鐵牛"大禹治水三過家門而不入。"這是海內外 炎黃子孫人人皆知的故事。
大禹，傳說中 的夏后氏部落長、炎黃部落聯盟領袖、夏 朝的創始者。姒姓。
亦稱大禹、夏禹、戎 禹。鯀之子。
奉舜命治理洪水，接受鯀治 水失敗的教訓，立足于疏導，終于治平水 患。據傳說，大禹每治好一處水患，便鑄 造一條鐵牛沉入河底，認為牛識水性，可 防河水泛濫。
傳說三乾隆：皇帝鑄銅牛到了唐代，經過長期沿襲，人們不再把鐵 牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清 代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自 比堯舜禹，襲古人而又標新立異，于乾隆 二十年（1755），沿用大禹治水的傳說 ，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了 一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強盛 ，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄 了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河， 鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。
制寓剛 戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉 （音 馱，一種爬行動物）黿（音元，俗兒黿） 。
（音灣）此昆明，潴流萬頃。金寫神牛 ，用鎮悠永。
巴邱淮水，共貫同條。人稱 漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮于西海。
敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好 大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。
鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能 起到考查昆明湖水水位的作用。據科學考 證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約1 0米。
以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶 便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口 ，殃及紫禁城受害，在此設置銅牛，觀察 湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城墻 高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪 水之災。
8.有關于頤和園的傳說和故事嗎
頤和園簡介：頤和園位于北京市西北部海淀區，距市中心約15公里，原為清代的行宮花園，其名為“頤養太和”之義。
園中的長廊、石舫、佛香閣、寶云閣、大戲樓、十七孔橋、玉帶橋等建筑堪稱世界建筑文化中的珍品。在中外園林藝術史上有極高的地位。
全園分萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群，華麗雄偉，氣勢磅礴。
碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。
湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環境清幽。
仁壽殿在頤和園大門東宮門內。是慈禧、光緒坐朝聽政的大殿。
原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。
樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，“樂壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。
玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。
為一組四通八達的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。
后檐及兩配殿均砌磚墻與外界隔絕，是頤和園中一處重要的 歷史遺跡。 萬壽山，屬燕山馀脈，高58.59米。
建筑群依山而筑，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。
東側有“轉輪藏”和“萬壽山昆明湖”石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶云閣。
后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓臺亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。
智慧海在萬壽山巔。是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。
通體用五色琉璃磚瓦裝飾，色彩絢麗，圖案精美，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。 頤和園 頤和園在北京的西北郊，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，占地約290公頃。
頤和園原名清漪園，始建于清乾隆十五年（1750），歷時15年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（1860）被英、法侵略軍焚毀。
光緒十二年（1886）開始重建，光緒十四年，改名頤和園。光緒二十一年工程結束，是慈禧太后挪用海軍經費修建的。
光緒二十六年又遭八國聯軍破壞，翌年修復。全園可分為宮廷區和苑林區。
十七孔橋 頤和園是當時“垂簾聽政”的慈禧太后長期居住的離宮，兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進園的正門內建置一個宮廷區作為接見臣僚、處理朝政的地方。
宮廷區由殿堂、朝房、值房等組成多進院落的建筑群，占地不大，相對獨立于其后的面積廣闊的苑林區，二者既分隔又有聯系。 苑林區以萬壽山、昆明湖為主體。
萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約占全園面積的78%，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接于北麓的“后湖”，構成山環水抱的形勢，把湖和山緊密地聯成一體。
昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。
這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由于島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。
西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和"蘇堤六橋"，使昆明湖益發神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。
從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的杰出范例。湖區建筑主要集中在三個島上。
湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲滟水光，呈現一派富于江南情調的近湖遠山的自然美。 萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。
這里的湖、山、島、堤及其上的建筑，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似繡的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、后的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建筑物均薈萃于此。
造園匠師在前山建筑群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住，構成貫穿于前山上下的縱向中軸線。
這組大建筑群包括園內主體建筑物——帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺之上。
它那八角形、四重檐、攢尖頂的形象在園內園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整。
9.頤和園有什么傳說故事
頤和園銅牛的傳說傳說一：七孔橋頭說銅牛頤和園昆明湖東堤岸邊， 十七孔橋橋頭不遠處， 有一只神態生動、栩栩如生的鍍金銅牛， 它 昂首安臥于岸邊。
令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸實，溫順善良，平和自 如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。
傳說二：禹治水鑄鐵牛“ 大禹治水三過家門而不入。 ” 這是海內外炎黃子孫人人皆知的故事。
大禹， 傳說中的夏后氏 部落長、炎黃部落聯盟領袖、夏朝的創始者。姒姓。
亦稱大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。
奉舜命治 理洪水，接受鯀治水失敗的教訓，立足于疏導，終于治平水患。據傳說，大禹每治好一處水患， 便鑄造一條鐵牛沉入河底，認為牛識水性，可防河水泛濫。
傳說三：乾隆皇帝鑄銅牛到了唐代， 經過長期沿襲， 人們不再把鐵牛投入河中， 而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇 帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標新立異，于乾隆二十年（1755），沿 用大禹治水的傳說， 仿唐朝鐵牛上岸的做法， 命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮 強盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是：“ 夏禹治河，鐵牛傳頌， 義重安瀾，后人景從。
制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉 （音馱，一種爬行動物）黿（音 元，俗兒黿）。
（音灣）此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。
巴邱淮水，共貫同條。人 稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮于西海。
敬茲降祥，乾隆乙亥。 ” 乾隆皇帝一生好大喜功，但 畢竟是一代較有作為的君主。
鑄造鍍金銅牛， 放置在昆明湖岸邊， 還能起到考查昆明湖水水位的 作用。據科學考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約 10米。
以前，遇到大雨之年，昆明湖一 帶便成水患之地， 為了防止昆明湖東堤決口， 殃及紫禁城受害， 在此設置銅牛， 觀察湖水水位線 隨時知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪水之災。
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