華閱文章網1.鄧攸棄兒保侄譯文
鄧攸棄兒保侄原文：鄧攸，晉人也。有弟早亡，唯有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京城，掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民。今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。
鄧攸棄兒保侄譯文：鄧攸是晉國人。（他的）弟弟很早便過世了，只留有一個小孩，名字叫遺民。那個年代，正遇上動亂，匈奴人入侵首都，搶奪牛馬。
鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。（在這種情況下，）鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，（他）只有遺留下來的兒子。
現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們舍棄我們的孩子，帶著（我弟弟的兒子）遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸（便）安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。
擴展資料：
據傳晉朝鄧攸，曾任吳郡（今蘇州）太守，為官清廉，愛民如子。永嘉八年，八王作亂，兵連禍結，百姓涂炭，選后吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸是太守，因衙役四散，又無親人，只得自己挑著自己的幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱，正遇石勒亂兵追趕來近。
鄧攸一人難攜兩幼，沉思之后，毅然將親生兒棄于路旁，帶著妻侄繼續南逃。過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒只殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。
石勒聽說鄧攸棄兒保侄，大義可欽，甚然感動，遂決定讓其逃生，又恐這三人在路土又有不測，便隨手采下路旁的菖蒲和艾枝，插于三人身上，并傳下軍令：“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁義之人，不準濫殺！” 五月五日，鄧攸等三人終于逃至福建寧化石壁洞，此處乃中原南來者之轉運站。
眼看追兵將至，此地百姓將成刀下冤鬼，他記起石勒親傳的軍令.忙叫各家各戶都在門上插了菖蒲艾枝。當追兵到此之時，見家家戶戶門插菖蒲艾枝，軍令如山，不敢濫殺，揚長他去。而這些百姓日后轉徙閩南、臺灣各地。為感念鄧攸救命之恩，每于端午節插此以作紀念，或有貼上對聯云：“菖蒲驅惡迎吉慶，艾葉避邪保平安。”
2.《鄧攸保侄》譯文
譯文：鄧攸是晉國人。（他的）弟弟很早便過世了，只留有一個小孩，名字叫遺民。那個年代，正遇上動亂，匈奴人入侵首都，搶奪牛馬。鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。
（在這種情況下，）鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，（他）只有遺留下來的兒子。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。
不如我們舍棄我們的孩子，帶著（我弟弟的兒子）遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸（便）安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。
出處：南北朝時期劉義慶據《世說新語》改寫中的《鄧攸保侄》
擴展資料
文章背景
據傳晉朝鄧攸，曾任吳郡（今蘇州）太守，為官清廉，愛民如子。永嘉八年，八王作亂，兵連禍結，百姓涂炭，選后吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸是太守。因衙役四散，又無親人，只得自己挑著自己的幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱。正遇石勒亂兵追趕來近。
鄧攸一人難攜兩幼，沉思之后，毅然將親生兒棄于路旁，帶著妻侄繼續南逃。過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒只殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。
參考資料來源：搜狗百科-鄧攸棄兒保侄
3.鄧筱棄兒保侄的譯文
鄧攸，晉人也。有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。
鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子最后同意了。
4.鄧攸棄子育侄 譯文
暈！“鄧攸七歲喪父，尋。 ”這句話是《鄧攸傳》里的，原文如下——
鄧攸，字伯道，平陽襄陵人也。祖殷，亮直強正。鐘會伐蜀，奇其才，自黽池令召為主簿。賈充伐吳，請殷為長史。后授皇太子《詩》，為淮南太守。夢行水邊，見一女子，猛獸自后斷其盤囊。占者以為水邊有女，汝字也，斷盤囊者，新獸頭代故獸頭也，不作汝陰，當汝南也。果遷汝陰太守。后為中庶子。攸七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡欲。少孤，與弟同居。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也。”嘗詣鎮軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰 ：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使無訟乎 ！”混奇之，以女妻焉。舉灼然二品，為吳王文學，歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人，轉為世子文學、吏部郎。越弟騰為東中郎將，請攸為長史。出為河東太守。
【譯文】鄧攸，字伯道，平陽襄陵人。祖父名殷，高風亮節正直強悍。鐘會討伐蜀地，認為他是奇才，把他從黽池令升任為郡主簿。賈充伐吳時，聘請鄧殷為長史。后來教授皇太子《詩經》，為淮南太守。一日夢見自己行走在水邊，看見一女子，猛獸自后咬斷了他的盤囊。占卜的人說水邊有女，是汝字，斷盤囊的意思是，新獸頭代替舊獸頭的意思，不作汝陰太守，應當做汝南太守。果然升遷汝陰太守。后升任中庶子。鄧攸七歲喪父，不久喪母，又喪祖母，居喪九年，以孝著稱。清和平簡，貞正寡欲。從小失去父親，和弟弟一起生活。當初，祖父殷有賜官，皇上敕命鄧攸繼承。后來太守勸鄧攸離開王宮，想舉薦他為孝廉，鄧攸說：“先人所賜，不可改也。”曾去拜詣鎮軍賈混，賈混把一件案子拿給鄧攸看，讓他決斷。鄧攸卻不看案卷，說道 ：“孔子說聽到獄訟人人都有同感，一定會盡量化解！”賈混覺得很驚奇，就把女兒嫁給了他。舉灼然二品，為吳王文學，歷任太子洗馬、東海王越參軍。越欽佩他的為人，轉任他為世子文學、吏部郎。越弟騰為東中郎將，聘請鄧攸為長史。出任河東太守。
《鄧攸棄子》的翻譯——
鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，算是孤兒了。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子聽后也就同意了。
5.古文翻譯 鄧攸保侄
鄧攸（yōu），晉人也。
有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。
鄧攸挈（qiè）妻子孥（nú）亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。
莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。
攸慰之曰：“毋（wú）哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。
（據《世說新語》改寫） 譯文： 鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。
正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。
食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民一個孩子。
如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”
妻子聽后泣涕如雨。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”
妻子最后同意了。 部分詞語解釋： 1.惟：只 2.值：正遇上 3.京師：京城（國家中心；都城） 4.孥：子 5.挈：攜帶 6.賊：入侵者 7.迫：近 8.但：只 9.莫若：還不如 10.懷：懷抱（動詞） 11.走 ：跑 12.毋：不要 13.從：聽從 部分句子解釋 妻涕如雨。
譯：妻子聽后泣涕如雨。 部分意思解釋 鄧攸妻子所以會聽從鄧攸的勸說拋棄自己的孩子，原因有以下兩點 ①. 自己現在負擔兩個孩子，逃命的話一定逃不了，弄不好全都喪命。
與其兩個都沒了還不如保住一個。弟弟已經沒了，只留下遺民，所以要保全弟弟血脈。
②.自己和妻子還是年輕，將來還是有機會再生一個。 文言知識 亡；上文有兩個“亡”：“早亡”與“挈妻孥亡”。
前者指死亡，后者指逃亡。“亡”還可以指“丟失”、“滅亡”等，這就是文言中一詞多義現象。
毋、莫、弗、勿。這四個文言虛詞，都可以指“不”、“不要”。
上文“毋哭”，也可以說“莫哭”、“弗哭”、“勿哭”。 啟發與借鑒 鄧攸把自己的孩子丟掉是無可奈何的事，因為敵兵已經迫近，棄侄子還是棄兒子？鄧攸的選擇是克己為人，實在令人敬佩。
6.文言文啟蒙讀本 95鄧攸保侄 翻譯
鄧攸，晉人也。
有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。
鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。
莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。
攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。
鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。
正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。
食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民一個孩子。
如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”
妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”
妻子最后同意了。
7.鄧攸棄兒保侄閱讀答案
鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子聽后也就同意了。
文章想要說明鄧攸舍己救侄的大義精神。
鄧攸棄兒保侄的原因是侄子是死去的弟弟唯一留下的兒子，而自己和妻子正值壯年，還能有孩子，不想讓弟弟絕后，所以決定棄兒保侄
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