華閱文章網1.有關黃河的小故事,急需,50字左右的
1.鯉魚跳龍門的傳說
龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，龍門之南，就是開闊平坦的關中平原。黃河之水從龍門進入河床之中，河性發生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當洪水季節，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。該故事說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏，奮斗不息。古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
2.大禹治水的故事
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹 ‘。
2.有關黃河的成語小故事（30—50字）
與黃河有關的俗語、成語 跳進黃河洗不清 不到黃河不死心 三過家門而不入 涇渭分明 鯉魚跳龍門 黃河之患，集于一套 愚公移山 大禹治水 女媧造人 與黃河有關的課文 《安塞腰鼓》、《木蘭詩》、《黃河頌》、《艱難的國運與雄健的國民》 歷代歌詠黃河的佳詞妙句 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
三萬里河樂入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
夢隔黃河水一涯，明駝十載送回家。，如此英雄卻姓花。
黃河落天走東海， 萬里寫入胸懷間。 黃河遠上白云間， 一片孤城萬韌山。
白日依山盡， 黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓. 大漠孤煙直， 長河落日圓。
關關雎鳩，在河之洲 。 國破山河在，城春草木深。
且辭黃河去，暮宿黑山頭。 無限山河淚，誰言天地寬！ 已知泉路近，欲別故鄉難。
飛流直下三尺，疑是銀河落九天。 蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時 。
三萬里河東人海，五千仞岳上摩天 。 峰巒如聚，波濤如怒 ，山河表里潼關路。
王昌齡的“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、“黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新”。
杜甫《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。愿驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽--梳妝臺》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。 元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。
都道變通津，滄海化為塵。” 唐代劉禹錫寫 “九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯” 李白“黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”、“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、“黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來” “且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”。
王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。 李商隱的“土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。
白居易的“黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁”。 宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占云祲。
喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。
樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。
皇恩夜出天闈，云章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。
勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。
柳中庸《征人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山 更上一層樓。
（王之渙《登鸛鵲樓》） 泰山成砥礪，黃河為裳帶。（阮籍《詠懷》） 黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來。
（黃滋《送李佑之赴陜西參議》） 黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。（李白《西岳云臺歌送丹丘子》） 西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
（同上） 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》） 黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
（李白《公無渡河》） 黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。（李白《北風行》） 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》） 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。（劉禹錫《浪淘沙九首》 ） 九曲黃河萬里沙，浪淘幾簸自天崖。
如今直上銀河去，直到牽牛織女家 明月黃河夜，寒沙似戰場。 奔流聒地響，平野到天荒。
吳會書難達，燕臺路正長。 男兒久為客，不辨是他鄉。
覽百川之洪壯兮，莫尚美于黃河。 潛昆侖之峻極兮，出積石之嵯峨。
登龍門而南游兮，拂華陰于曲阿。 凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而揚波。
體委蛇于后土兮，配靈漢于蒼穹。 貫中夏之能甸兮，經朔北之遐荒。
歷二周之北境兮，流三晉之南鄉。 秦自西而啟壤兮，齊據東而畫疆。
殷徒涉而永固，衛遷濟而遂疆。 趙決流而卻魏，嬴引溝而滅梁。
思先哲之攸嘆，何水德之難量。 關于黃河的詩詞歌謠 從詩經到唐詩、宋詞、元曲等大量文學經典，以及大量的文化典籍，也都產生在黃河，它們是黃河文明中閃閃發光的瑰寶。
李白詩曰：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。（將進酒） 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
（贈《裴十四》） 王之渙曰：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（涼州詞）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
（登鸛雀樓） 王維詩曰：大漠孤煙直，長河落日圓。（使至塞上） “艄公號子聲聲雷，船工拉纖步步沉。
運載好布千萬匹，船工破衣不遮身。運載糧食千萬擔，船工只能把糠饃啃。
軍閥老板發大財，黃河船工輩輩窮。” “一條飛龍出昆侖，搖頭擺尾過三門。
吼聲震裂邙山頭，驚濤駭浪把船行。” “三氣周瑜在江東，諸葛亮將臺祭東風。
祭起東風連三陣，火燒曹營百萬兵。”黃河船工祖祖輩輩生活在黃河上，漂泊在木船上。
他們對黃河了如指掌，把船只視為家珍。在與黃河風浪搏斗的生活實踐中，船工們創作出了豐富多采、獨具特色的黃河號子。
聲聲號子，抒發了船工們復雜的感情，反映出他。
3.黃河歷史人物故事（簡短一點50個字）
黃河的歷史人物——炎黃二帝與堯舜禹的傳說 黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。
炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。 黃帝和炎帝其實并不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。
黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黃）帝、炎帝。
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這里所說的“生”，并非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的后裔。
“黃帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發源于今陜西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。
姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。
傳說黃帝原姓公孫，因長于姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，后來被推舉為部落首領，率部遷徙到陜西北部定居。
隨著農業生產的發展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陜西的大荔、朝邑一帶。那里的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的干旱又困擾著他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。
于是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。
就在黃帝率領他的部落東遷的時候，炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生于厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說他降生于常羊即今陜西寶雞神農鄉常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。
同是為了尋找理想的定居之地，他也率領部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現在的豫東地區，在那里安頓了下來。
那時候，隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐步掌握了一定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。
一些部落首領為了滿足自己的私欲，“內行刀鋸，外用甲兵”，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。
面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發大規模的沖突。
雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由于這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。
炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日后華夏族的雛形。 后來，定居在山東曲阜地區的九黎首領蚩尤擴展勢力范圍，又引發了與炎帝部落的戰爭。
九黎即九夷，屬于東夷族。傳說蚩尤領有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領的故意丑化。
“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰，威震天下。他率領9個部落組成的部落聯盟西進豫東，進攻炎帝部落。
炎帝部落無法抵擋，節節敗退，居地盡失。蚩尤緊追不舍，炎帝向黃帝尋求援助。
黃帝于是率部迎擊，與蚩尤在涿鹿展開激戰。這場戰爭進行得極其慘烈，據說黃帝與蚩尤九戰不勝，蚩尤放出大霧彌漫了三天三夜，黃帝的部落看不清方向，黃帝之“臣”風后受北斗星座的啟示發明了指南車，他們才得以沖出大霧。
黃帝在困境中還得到玄女的幫助，制作了80面大鼓，用東海神獸夔的皮蒙鼓，用雷獸的骨頭作鼓槌，在戰斗中擂響，聲聞500里。戰斗延續了很長時間，最后在冀州進行決戰。
黃帝派應龍向蚩尤進攻，應龍蓄水，擺下水陣。蚩尤請來風伯雨師，一時風雨大作，沖垮水陣，使黃帝再次陷入了困境。
黃帝又請來天女旱魃阻止風雨，使天氣突然轉晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黃帝指揮大軍掩殺過去，取得最后的勝利，蚩尤和他請來的風伯雨師都投降了黃帝。
黃帝便進入東夷活動的地區，他“駕象車而六蛟龍，畢言（兆火鳥）并轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇（凰）覆上”，至泰山之頂大會鬼神，并演奏了他親自作的一支激越悲涼的《清角》樂曲，以紀念涿鹿之戰的勝利。蚩尤后來被殺，一部分九黎人加入炎黃部落聯盟，融入了華夏族；一部分南下，。
4.誰知道關于黃河的英雄事跡
小英雄王二小 抗日戰爭時期，在河北省沫源縣出現了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。
王二小犧牲時才七歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了后來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
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