華閱文章網1.關于漢字的有趣故事要簡單的
1、來。字義說明：來去的動作詞，古時視為麥類之一；許慎解釋，來是周代先人所接受的瑞麥，一莖兩穗，像芒刺之形。與來有關的字，有萊、徠、淶等字。
2、麓。會意兼形聲字。由“林”（表示叢林山野）和“鹿”組成，“鹿”即是聲旁也是形旁，表示鹿群。甲骨文的字形是兩個“木”字當中有一只鹿在奔跑。金文和小篆的字形已經看不到鹿了。
小篆將甲骨文的兩個“木”字移到“鹿”的頭上變成了“林”，會群鹿在叢林山野中奔跑之意。《說文》：“仄也。從廣，兼聲。力兼切（lián）。”
3、廉。形聲字，廣表意，篆書形體像房屋。兼表聲，其形像手持兩顆禾，本義是堂屋的側邊。因為側邊都是直角，看起來方方正正，就引申出方正、棱角和鋒利的意思。再引申為清正、儉樸、嚴明，與“貪”相對。
4、“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。又引申為“用油炸”（因為油炸食品時大多食物都浮在油面上），如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。
5、“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來表示“（把東西）放入（沸）水中”。“汆”字的常用義是一種“烹調方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。
6、“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來就是買進米。“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買進（糧食）”，如“糴米”、“糴麥子”。跟“糴”相對的“糶” tiào ，則是“賣出（糧食）”。
2.短小的有趣的漢字故事
唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌. 牛與物理 一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。
牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個新發現。
馬忙問：牛老兄，你有什么新發現啊？別賣關子，快說啊！ 牛興奮的說：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。你知道是誰創立的物理學嗎？ 這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個叫牛頓的家伙吧？ 牛說：對啦，就是這哥們。
因為他對物理學的貢獻太大，于是人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。 馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。
物字怎么寫？這邊的確是牛字，那邊卻是一個勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。
這就是說物理學不是牛學嘛。 牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬！離我遠點，我和你是瘋馬牛不相及！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語哩！ 例證 肉說：“瞧見沒？我是內字加個人字，就是內人的意思。
有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。” 婆說：“如此說來，我是女字上邊一個波字，就是說我是個波霸女子，身材超正點。
有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。” 我們要想為自己找到一個自己并不具備的優點，那真是太容易了，而且，通常我們會找到許多有力證據，來予以證明 唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。
蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難： 前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。
蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤.。
3.漢字小故事50個字左右
自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無所用心.有一天，無聊之余，突然想起了自己當年的師傅——貓.老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設宴招待貓.于是，老虎派狐貍直接向貓發出了邀請. 貓接受了邀請，決定準時赴宴. 這一天，貓如約來到了老虎大王的山洞.雙方寒暄之后，宴會便開始了.老虎對貓說：“今天的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉.”貓聽后回答說：“不，我要吃魚，因為魚的味道最好.”老虎則說：“羊肉的‘膻’味最美.”貓則堅持說：“魚的‘腥’味最好.”看看相持不下，老虎便說：“我是大王，我說了算！”貓卻并不買賬，反唇相譏道：“我是師傅，應該我說了算！”這時，在一旁的狐貍見狀搭了腔，說道：“一個大王，一個師傅，二者都是權威，話說得都有道理.你們爭下去也沒個結果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個新字，表示味道美好，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成. 就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下一定會難倒始祖.沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡單，當即造一個字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”.之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓在這個字的具體寫法上，還會有爭吵.狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導了狐貍一番. 狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意.但在這個字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發生了爭執.因為老虎愛吃“羊”，便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底.那么，到底這個字該怎么寫呢？雙方又各不相讓.最后，狐貍根據始祖預先設置的方案從中打圓場，說：“這就不必非得要爭個高低不可了吧.‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右.在讀音上，取‘腥’的前半部分'xi-'在前、取‘膻’的后半部分'-ɑn'在后.”貓聽了很高興.老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后.”這樣“鮮”字就產生了。
4.趣味漢字故事
有三兄弟，他們是三胞胎，都是“大”。
老大叫：一大 ，老二叫：二大 ，老三叫：三大。 一天，三兄弟并肩走著出去玩，碰上了頓號家族的兩兄弟，他們是有名的寄生蟲。
（頓號家族：頓號有上萬個，碰見漢字就副上去，有名的寄生蟲） 三兄弟一看，不妙，正要逃走，頓號兩兄弟馬上爬過來，一個副在一大的下邊，變成了太。 一個副在二大右上角，變成了犬。
至于三大一時不小心，掉入了河里，漢字最怕水，三大變得模糊不清，軟化了 等到被就上來的時候，他上面的“一”字已經錯位，來到了“人”的下面 變成了個 于是，漢字王國又多了3個新漢字：太，犬，個 羅馬皇帝派了一位大使，不遠萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請求賜予文字。此時孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。
大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。 另外傳說，西方《圣經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。
和咱名字有點關系。
5.一個漢字的小故事
蘭”———王者之香
甲骨文、金文均不見有“蘭”字。《說文解字?草部》：“蘭，香草也。從草，闌聲。”形聲字。“蘭”的本義就是蘭草。如《易?系辭上》：“同心之言，其臭如蘭。”這里的“臭”為氣味，“蘭”顯然是指香蘭。其意思是從心底里發出的共同語言，如蘭花一樣清香。“蘭”字在古代漢語中有一個特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。如“蘭房”，指文人雅士們的住房；“蘭友”、“蘭交”，是指文人雅士結交的朋友；“蘭言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的話語或書信等。再如南宋詞人柳永的《雨霖鈴》：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”其意思是說：在京城（汴京）的郊外搭起帳篷備辦酒宴為人送行時情緒很不好，正在戀戀不舍的時候，船上的人催促快出發。“蘭舟”有人講乘蘭木所造之舟，未必妥當。“蘭舟”就是“舟”。這“蘭”字已經虛化，其實沒有什么意義。
此外還有所謂“蘭夢”或稱“蘭兆”，更是富有傳奇色彩。據《左傳》記載，盼子心切的鄭文公姬妾成群，可就是沒人給他生個兒子。有一個叫燕姑的小妾，一天夢見天使給她送來了一束蘭花，不久她懷孕了，生的還是一個男孩。文公喜出望外，給孩子取名為蘭，這個孩子就是后來的穆公。可見“蘭夢”就是美夢，又稱“蘭兆”，就是懷孕生兒子的吉兆。“蘭”的姿態優美，芳香馥郁。古人譽之為“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。“蘭”稱為王者之香還有一段動人的故事。據《孔子家語》中載，孔子周游列國，從衛國返回魯國，看見幽谷之中“蘭香獨茂”，便感慨道：“蘭當為王者。”故后人稱“蘭”為“王者香”。
我國對蘭花的栽種歷史悠久。春秋戰國時期的越王勾踐被吳王夫差打敗之后，退居于會稽山上，臥薪嘗膽，勵精圖治，在山上種植了許多蘭草，以迷惑敵人。這就是我國歷史上栽蘭草的最早記載。
南宋詩人、畫家鄭思肖善畫花鳥，尤其擅長畫蘭。可就是這樣一位畫蘭花的大師，在南宋淪亡后，隱居蘇州之時，他筆下的蘭花一反常態：花葉零落散亂，無土無根。一天，他的一位好朋友看他畫的蘭花后，建議道：“這蘭花無土無根怎么活呀？還是把根畫上去吧！”哪知，鄭思肖聽了朋友的勸告后竟悲憤滿腔，扔下畫筆，長嘆道：“土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長在何處啊！”原來，他畫“無根蘭”，是藉以抒發愛國情懷與亡國之痛。
蘭花人們又將它稱之為“空谷佳人”。除了它的美之外，還有它那“無人亦自芳”、“堅貞還自抱”的氣質品格，更為世人所稱道。所以有人把蘭花放在“歲寒三友”的松、竹、梅之上，說：“歲稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨并有之。”正因為如此，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。
6.簡短一點的關于漢字的故事
目錄聲明：詞條人人可編輯，創建、修改和認證均免費詳情【秒懂百科】一分鐘讀懂漢字的故事7.3萬 47"漢字的故事《漢字的故事》是2006年10月中央編譯出版社出版的圖書，作者是郁乃堯。
[1][2]該書講述了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結構就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質。書名漢字的故事作者郁乃堯ISBN9787802112896頁數221定價24.00內容簡介沒有漢字就沒有輝煌燦爛的中國古代文明，可以說漢字是中國文明的起源的重要標志，全華人引以為豪的四大發明都是漢字這個偉大發明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創造出的不折不扣的第五大發明，是一切華夏文明存在的基石。
本書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，揭示漢字的形成和演變規律，解讀漢字同政治經濟、文化藝術和社會生活的種種關系，挖掘漢字蘊藏的思想和文化內涵。本書收錄近200幅精美圖片，包括文字拓本、示意圖、書影及文物照片等，與文字交相輝映，使讀者更直觀地了解漢字文化和中華文明。
該書將藝術理念貫穿于每一個細節，科學簡明的編寫體例、豐富精美的圖片和極具美感的版式設計等多種要素有機結合，使讀者在輕松獲得知識的同時，獲得更多的文化熏陶、審美享受和想象空間。
7.關于漢字的傳說故事（短一點,大概五十字）
一、先說”王“字：
王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經過長期的演變和發展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學說。
二、再說”武“字：
武”字是個合體字，按古代造字法的“會意”，“武”從止、從戈，由止、戈二字合起來成為“武”字。戈是古代的一種兵器，止在甲骨文中實則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構成人的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現形式是“足戈并立”，左邊畫一個“足型”，而右邊畫一個“戈型”，二者組合成其雛形，并以象形取意，即立足持戈，是一種靜態；在此基礎上字體由左右結構，變成了上下結構，近而形成了“止戈豎立”的組合，此時最大的變化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，處于一種動態。進入青銅器時代，金文中的“武”字，已由象形向會意方向發展，并形成“動靜”結合的字體，筆劃粗細一致，結構相對協調，以適用于人的習慣認識和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意并非止戈為武，而完整的表述應該是這樣的：或持戈靜止而立，注視前方；或舉戈而動，欲與人、欲與獸斗，與人斗是爭奪地盤和剩余價值，與獸斗是維持生存和生命。
望采納，謝謝！
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