華閱文章網1.我心中的聞一多
眾所周知，在愛國民主人士李公樸先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國的即席演講。演講結束后，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最后一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩然正氣激勵著無數愛國志士與后來者，使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拼搏，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公樸、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴后繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。
演講中，聞一多先生在嚴厲聲討反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚了李先生為民主與和平而獻身的偉大愛國主義精神，而且還號召廣大民人民站起來，一起與反動派作堅決的斗爭。其無論是在演講的思想內容還是在演講的語言技巧上，都可以說是一次杰出的演講，是值得探討的。
2.我眼中的聞一多先生
聞一多，一位偉大而高尚的現代詩人；
聞一多，一位熱血而堅強的民主斗士。
他用畢生精力研究浩瀚的中華文學，為后人的探尋之路鋪下堅實的臺基。他實現了言與行的高度統一，別人“說了再做”他“做了再說”。 他把自己的才華化為華麗的詞藻，融進他壯美的生命史詩。他以深邃的語言和如一的行為，向人們詮釋了“口的巨人，行的高標”。他向往民主，反對獨裁，把對祖國的一腔熱情，用恰當的行動體現的淋漓盡致。雖然現實如“一溝絕望的死水”“清風吹不起半點漪淪”，他卻愿意付出生命，沸騰人們心中激昂的熱血；愿意付出生命，喚起人們對反人們勢力的斗志。展現在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”！“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”聞一多先生雖早已逝去，但他的精神與靈魂卻在每個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生……
“一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼；”
“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”
誠如斯言。
在千千萬萬個“聞一多”的帶領下，中華民族正以令世界驚嘆的速度發展著，騰飛著，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光輝繼續傳揚下去，讓所有人都仰視我們，仰視我們這個偉大的國家！
中華！
原創！！！！加分！！！！
3.聞一多的故事 簡短50字
1925年，聞一多懷著一腔摯愛回到他日思夜想的祖國，看到的卻是“五卅”慘案的斑斑血跡，“如花的祖國”滿目瘡痍。
他失望、他憤懣、他迸著血淚沉痛地叫喊： “這不是我的中華，不對，不對！” 他迷茫、他悲傷、他吶喊：“我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息：我哭著叫你，嘔出一顆心來———在我心里！”） 祖國沉淪，山河破碎！聞一多痛心疾首不已，他深情地把澳門、香港、臺灣等七個被割讓、租借的地方比作從母親身邊擄走的七個孩子，聲聲啼血地泣喊：“母親！我要回來！母親！”70年來，這撕心裂肺的呼喚時時刻刻地撞擊著炎黃子孫的心扉！朱自清稱他是“是個愛國詩人，而且幾乎可以說是惟一的愛國詩人”。 1928年1月，聞一多的第二本詩集《死水》出版，集中體現了他所倡導的“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”新格律詩理論，從而也奠定了他在中國現代新詩發展史上的地位。
4.初中作文<我心目中的聞一多先生>
我的偶像聞一多
記得一次我在圖書館的時候，看到了一本書——《聞一多先生全集》。也是從那一次我知道了這位偉人。我雖然依稀記起那一幕在我心中留下的印記，但我真正在心中形成對聞一多先生的認識，從我眼中的聞一多和心中的聞一多發生變化，是從那次的語文課。
在課上，我對聞一多先生的事跡才算第一步的了解。“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了不做，我是做了也不一定說。”這句話從那一刻成為我的座右銘。我也看到了聞一多先生的謙虛、為人處事之道，感受到聞一多先生的成功之處。杜普晚年疏懶的“一月不梳頭”而聞一多先生也無暇及此。他忙著鉆探古代典籍，為了研究，他惜寸陰，深宵燈火是他的伴侶。終于他的付出得到了累累碩果：研究出《唐詩 雜論 》十年艱辛完成 《 楚辭校補 》寫作《 古典新義》。 在《 最后一課》 ，聞一多用自己的生命做代價，說表 “最后一篇演講 ”。從中我也看到了聞一多先生不畏艱險的精神。“反對獨裁，爭取民主”多么簡單的8個字，為了這些，為了人民，他放棄了自己的生命。《 七子之歌 》 多么說明聞一多的愛國情懷。也證明聞一多那時的心該有多痛。有了他，中國的聞“一二。一”學生愛國運動，才能取的成功。朱自清說過聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。我從中看到了聞一多先生是一位真正的“ 偉人 ”，真正的“ 英雄” 。聞一多——這位20世紀中國偉大的 人物。
隨著我們年齡的增長進入了中學階段的學習了聞一多的著作。當我了解聞一多的作品時，它使我深刻地認識到他，是口的巨人。他，是行的高標。 俄國人自豪地說，他們民族產生了托爾斯泰；英國人自豪地說，他們民族產生了莎士比亞；我們中國人自豪地說，我們民族產生了聞一多。
聞一多——中華民族20世紀最值得驕傲的人，雖然，他已經離開我們了，但這就像聞一多的學生臧克家詩人說“ 有的人死了，他還活著。”聞一多先生永遠活在炎黃子孫的心中。
5.我心目中的聞一多
生活處處是課堂
有一位老師，你似乎無法感受到它的存在，但它卻時時刻刻給你傳授知識，使你受益終生。這位老師就是生活。你會在生活中得到知識，受到啟發。
我們小學生在忙碌學業的同時，也應在鳥語花香的大自然里停留幾步。我特地抽出時間，騎上我的單角車瀏覽街市風景，踏進深幽的叢林，體驗大自然的魅力。
我在一棵茂盛的楓樹下停住了，它的美麗吸引住了我的眼球，使我不得不多看上它幾眼。它那婀娜的姿態，火紅的色彩，頓時讓我感受到了深秋的韻味。一陣涼風吹來，樹上的葉子好似飛舞的蝴蝶，偏偏升騰起來，最終擁入了滿懷秋意的大地的懷抱中。我順手拿起了兩片落葉，它們已經紅透了。我把它們對起來做比較，發現它們雖然在一棵樹上，但并不相同。我又撿了其它落葉來驗證，發現每片樹葉都有各不相同的形狀。這時，我感慨萬分。啊！親愛的人們，一棵楓樹哺育了千萬片楓葉，楓葉的樣子竟然會不雷同，不相仿。而是倔強的展示自己的風采。每一片楓葉都具有自己獨特的一面。呀！多么個性的楓葉啊！我將一片楓葉輕輕夾在書里，作為自己最寶貴的珍品。我突然止住了腳步。如果我們像楓葉一樣具有個性，那么我們的想法會與眾不同，我們的理想頗具創意，我們的人生也就充滿魅力。像蝴蝶飛入花叢，像泉水流進山谷。由此，我的心情像天空中歡騰的海鷗，悠然自在……
生活又為我添加了精彩的一頁，楓葉給了我人生新的感悟
6.我眼中的聞一多先生
聞一多（1899-1946）， 原名聞家驊，湖北浠水人。
詩歌頌自然、歌頌青春，感情熱烈，形式精美，突出地抒發了強烈的愛國主義感情；詩論以提倡“三美”的新詩格律化理論為代表：散文抨擊社會時弊、批判傳統文化，其中尤以《最后一次演講》最為驚心動魄。 聞一多（1899—1946），原名聞家驊。
詩人、學者、民主斗士，被稱為他的三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》是現代詩壇經典之作。
對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰蓄髯八年。
1946年夏在昆明遇刺身亡。
7.聞一多的簡短介紹
聞一多（1899~1946）
中國詩人，文史學者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊 。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清華學校，曾任《清華周報》編輯、《清華學報》學生部編輯，發表舊體詩文多篇。1920年7月，第一首新詩《西岸》發表，以后連續發表新詩。早期的詩，形式多為自由體，較為突出地表現了唯美的傾向和秾麗的風格。1921年11月，清華文學社成立，為其重要成員。同年12 月，在清華文學社作《詩的格律研究》的學術演講，次年寫成《律詩底研究》，開始進行系統的新詩格律化的理論研究。1922年去美國留學，學習繪畫，進修文學，研究中國古典詩歌和英國近代詩歌。其間創作、發表了《太陽吟》、《孤雁》等詩，表達對祖國的思念。還在《創造周報》上發表《〈女神〉之時代精神》等有影響的新詩評論。1923年印行第一本新詩集《紅燭》后，開始致力于新詩創作。1925年自美回國，在北京藝術專科學校任教，并成為徐志摩主編的《晨報副刊·詩鐫》的主要撰稿人。1926 年發表論文《詩的格律》，提出新詩要具有“音樂的美（音節），繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節的勻稱和句的均齊）”。開創了格律體的新詩流派，影響了不少后起詩人。