華閱文章網1.24節氣時間、氣候、習俗 簡短一點
立春 2月4/5日 春天的開始，萬物回生。 雨水 2月19/20日 雨水過后，天氣漸暖，雨量漸增。驚蟄 3月5/6日 “蟄蟲驚而出走”，天氣轉暖。春分 3月20/21日 太陽直射赤道，晝夜等長。
清明 4月4/5日 天氣晴朗明潔，氣候溫暖，草木萌發。谷雨 4月20/21日 雨量增加，播種百谷。立夏 5月5/6日 夏天開始。 小滿 5月21/22日 北方夏熟作物子粒逐漸飽滿。
芒種 6月5/6日 有芒作物長出芒刺。夏至 6月21/22日 陽光直射北回歸線，北半球白天最長。小暑 7月7/8日 初伏前后，天氣漸熱。大暑 7月22/23日 一年最炎熱的時期。
立秋 8月7/8日 秋天開始。處暑 8月23/24日 暑氣至此而止，氣溫逐漸下降。
白露 9月7/8日 夜晚轉涼，水氣凝結成露。秋分 9月23/24日 太陽直射赤道，晝夜等長。
寒露 10月8/9日 天氣漸寒，露重夜涼。霜降 10月 23/24日 黃河流域出現初霜。
立冬 11月7/8日 “萬物收藏也”，冬季開始。小雪 11月22/23日 黃河流域開始降雪。
大雪 12月7/8日 北方大雪紛飛。 冬至 12月21/22日 陽光直射南回歸線，北半球夜最長。
小寒 1月 5/6日 大部分地區進入嚴寒時期。大寒 1月20/21日 進入一年中最寒冷的時期。
2.24節氣時間、氣候、習俗 簡短一點
立春 2月4/5日 春天的開始，萬物回生。
雨水 2月19/20日 雨水過后，天氣漸暖，雨量漸增。驚蟄 3月5/6日 “蟄蟲驚而出走”，天氣轉暖。
春分 3月20/21日 太陽直射赤道，晝夜等長。清明 4月4/5日 天氣晴朗明潔，氣候溫暖，草木萌發。
谷雨 4月20/21日 雨量增加，播種百谷。立夏 5月5/6日 夏天開始。
小滿 5月21/22日 北方夏熟作物子粒逐漸飽滿。芒種 6月5/6日 有芒作物長出芒刺。
夏至 6月21/22日 陽光直射北回歸線，北半球白天最長。小暑 7月7/8日 初伏前后，天氣漸熱。
大暑 7月22/23日 一年最炎熱的時期。立秋 8月7/8日 秋天開始。
處暑 8月23/24日 暑氣至此而止，氣溫逐漸下降。白露 9月7/8日 夜晚轉涼，水氣凝結成露。
秋分 9月23/24日 太陽直射赤道，晝夜等長。寒露 10月8/9日 天氣漸寒，露重夜涼。
霜降 10月 23/24日 黃河流域出現初霜。立冬 11月7/8日 “萬物收藏也”，冬季開始。
小雪 11月22/23日 黃河流域開始降雪。大雪 12月7/8日 北方大雪紛飛。
冬至 12月21/22日 陽光直射南回歸線，北半球夜最長。小寒 1月 5/6日 大部分地區進入嚴寒時期。
大寒 1月20/21日 進入一年中最寒冷的時期。
3.24節氣每個節氣的風俗
中國是世界上最早使用歷法的國家之一，在沒有“天氣預報”的中國古代，“二十四節氣”扮演了相當重要的角色。
至今仍在影響國人，指導著人們的生產和生活。1.立春立春為二十四節氣之首，這一天后，草木復蘇，萬物始生，春天到來。
“一年之計在于春”，在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。2.雨水雨水后，降雨增多。
桃花梨花含苞，草地樹梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開始了。“雨水節，回娘家”，出嫁的女兒要帶著老公，提著兩把藤椅和“罐罐肉”，回娘家看父母，有孩子的，還要為自己的兒女拉保保。
3.驚蟄“驚蟄至，雷聲起。”正如其名中的“驚”，轟轟轟，冬眠的小動物全被春雷震醒，除了要為莊稼防蟲，這一天，還要“打小人”驅走霉運。
因為“梨”與“離”同音，不知從什么時候起，驚蟄這天，吃梨成了保留節目。4.春分春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會在這一天校對度量衡器具。
此外，每年這一天，無論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來。這個看似簡單又高難度的游戲延續了數千年。
5.清明清明是入節日的特殊節氣。這天的很多習俗與郊游踏青有關：蕩秋千、放風箏、蹴鞠、插柳。
清明這個節氣很糾結，既有思念故人的悲傷，又有踏青賞景的愜意，黃庭堅就寫了“佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。”6.谷雨谷雨是春季最后一個節氣，巴蜀等地開始下起夜雨。
除了農作，古人們在谷雨做的事情還很多：青年婦女要“走谷雨”，即野外散步；南方要采谷雨茶，傳說可以清火、明目，還能辟邪；北方要吃香椿，提高免疫力。7.立夏“槐柳陰初密”，立夏之后，萬物從初生進入了繁茂。
其實，按氣象學意義，立夏并不是就到了夏天。不少人愛吃的茶葉蛋是因“立夏”而來，它可是這天最經典的食物，聽說立夏日吃了雞蛋可以祈禱夏日平安。
不過，很多胖子應該很不喜歡這個立夏，因這一天要“秤人”，這個殘忍習俗的“始作俑者”據說是諸葛亮。8.小滿“滿”，此時，一些夏熟作物的籽粒已經開始飽滿。
不過，又有個“小”字，所以它們還要等段時間才能成熟。“立夏小滿正栽秧”，小滿正是插水稻的季節，而農民們最重要的，就是保證稻田里的水的充足，“小滿不滿，干斷思坎”。
9.芒種芒種很忙，既有大麥、小麥等要搶著收割，又有晚谷、黍、稷等夏播作物要忙著播種。此時正值梅子成熟，而梅子味道酸澀難以直接入口，從夏朝開始，芒種時節便有了煮梅的習俗，酸梅湯也成了夏季最好的消暑食品。
10.夏至“吃過夏至面，一天短一線”，這一天，北半球的白天達最長，之后就慢慢縮短。雖然如此，夏至卻還不是最熱的時候，不過，由于空氣對流旺盛，尤其是午后或者傍晚，易下起雷陣雨，就像劉禹錫筆下的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。
11.小暑“萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。”小暑有多熱，看陸游這句詩便知。
小暑的標志是出梅、入伏。過后，就是三伏天。
不過，小暑也是個碩果累累的日子，農民勞作半年終于可以嘗到新稻谷了。12.大暑大暑是一年中最熱的時候，極端天氣如旱、澇、風災也十分頻繁，因此，農民們要看準時機，搶收搶種，抗旱排澇。
不過，他們也會忙里偷閑，用吃來犒勞自己。浙江臺州人吃姜汁來去除體內濕氣，廣東人則吃燒仙草來消暑，而福建莆田人卻要反其道而行之，吃熱性的荔枝、羊肉來“以毒攻毒”。
13.立秋立秋是秋季的第一個節氣，也預示著豐收的開始。宋代，立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”
奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。這一天的風俗很多，例如摸秋，婚后尚未生育的婦女，可在夜里到田園摸索摘取瓜豆。
摸南瓜，易生男；摸扁豆，易生女；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。14.處暑“處”含有躲藏、終止之意，“處暑”表示炎熱暑天結束，氣溫逐漸下降。
處暑后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。
民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。15.白露天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結在上面，故名白露。
白露期間，各地的習俗也有不同。例如，舊時南京人十分青睞“白露茶”，而資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。
每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。16.秋分秋分時節，我國大部分地區已經進入涼爽的秋季，氣溫也一次次下降。
正如可謂“一場秋雨一場寒”。古人認為雷是因為陽氣盛而發聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷。
此外，勞動人民對秋分節氣的禁忌也總結成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價貴如何”。17.寒露寒露時節，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。
此時北方已呈深秋景象，白云紅葉；南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。從中醫的角度講，此時這節氣在南方氣候最大的特點是“燥”邪當令，燥邪最容易傷肺傷胃，應該注重養生，適當多食甘、淡滋潤的食品。
18.霜。
4.關于春節的傳說,故事,風俗民情 要簡潔的 20~30字左右
傳說中國古時侯有一種叫“年”怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙著收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人，白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃.
第二天，當人們從深山回到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐“年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”.
5.24節氣每個節氣的風俗
立春 斗指東北。
太陽黃經為315度。是二十四個節氣的頭一個節氣。
其含意是開始進入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復蘇生機勃勃，一年四季從此開始了。 雨水 斗指壬。
太陽黃經為330度。這時春風遍吹，冰雪溶化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。
人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。 驚蟄 斗指丁。
太陽黃經為345度。這個節氣表示“立春”以后天氣轉暖，春雷開媽震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。
這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區過入了春耕季節。
諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土，春分地氣通。”
“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。” 春分 斗指壬。
太陽黃經為0度。春分日太陽在赤道上方。
這是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。
所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。
各地農諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。 清明 斗指丁。
太陽黃經為15度。此時氣候清爽溫暖，草木始發新枝芽，萬能物開始生長，農民忙于春耕春種。
從前，在清明節這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。 谷雨 斗指癸。
太陽黃經為30度。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。
諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。 立夏 斗指東南。
太陽黃經為45度。是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。
習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。 小滿 斗指甲。
太陽黃經為60度。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種 北斗指向已。太陽黃經為75度。
這時最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。
同時，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。
芒種前后，我國中部的長江中、下游地區，雨量增多，氣溫升高，進入連綿陰雨的梅雨季節，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發霉，所以在我國長江中、下游地區叫“黃梅天”。 夏至 北斗指向乙。
太陽黃經為90度。太陽在黃經90度“夏至點”時，陽光幾乎直射北回歸線上空，中午太陽最高。
這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所心以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運生到最北的一日。
過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。 小暑 斗指辛。
太陽黃經為105度。天氣已經很熱，但不到是熱的時候，所以叫小暑。
此時，已是初伏前后。 大暑 斗指丙。
太陽黃經為120度。大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前后，長江流域的許多地方，經常出現40℃高溫天氣。
要作好防暑降溫工作。這個節氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。
立秋 北斗指向西南。太陽黃經為135度。
秋、春華秋實，是植物快成熟的意思。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。
此后，氣溫由最熱逐漸下降。 處暑 斗指戊。
太陽黃經為150度。這時夏季火熱已經到頭了。
暑氣就要散了。它是溫度下降的一個轉折點。
是氣候變涼的象征，表示暑天終止。 白露 斗指癸。
太陽黃經為165度。天氣轉涼，地面水汽結露最多。
秋分 斗指已。太陽黃經為180度。
秋分這一天同春人一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。
依我國舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學上規定，北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露 斗指甲。太陽黃經為195度。
白露后，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而后寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。
而水氣則凝成白色露珠。 霜降 太陽黃經為210度。
天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。 立冬 太陽黃經為225度。
習慣上，我國人民把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之后要收藏起來的意思。
立冬一過，我國黃河中、下游地區即將結冰，我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。 小雪 太陽黃經為240。
氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。小雪前后，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個節氣）；而北方，已進入封凍季節。
大雪 太陽黃經為255度。大雪前后，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄蕩”的嚴冬了。
冬至 太陽黃經為270度。冬至這一天，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短，黑夜。
6.清明節的習俗,20——30字
清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。
擴展內容：
清明，是二十四節氣中的第5個節氣，更是干支歷辰月的起始；時間點在農歷每年三月初一前后（公歷4月4-6日），又名“三月節”或“踏青節”。
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩，看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日。
7.二十四節氣的習俗
說個子來道個子， 正月過年耍獅子。
二月驚蟄抱蠶子， 三月清明墳飄子。
四月立夏插秧子， 五月端陽吃粽子。
六月天熱買扇子， 七月立秋燒袱子。
八月過節麻餅子， 九月重陽撈糟子。
十月天寒穿襖子， 冬月數九烘籠子。
臘月年關四處去躲帳主子。
立春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田； 立夏鵝毛住，小滿雀來全，芒種開了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天； 立秋忙打甸，處暑動刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天； 立冬交十月，小雪地封嚴，大雪河封上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。
8.24節氣都有哪些習俗
二十四節氣-節氣習俗 四季變化的節氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣。
其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季開始的意思。溫度變化的有：小暑、大署、處暑、小寒、大寒5個節氣，雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪白露 露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。
所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。我省盆地二十四節氣的氣候中，白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點，深刻地反映出由夏到秋的季節轉換。
盆地常年白露期間的平均氣溫比處暑要低3℃左右，大部地區候（5天）平均氣溫先后降至22℃以下。按氣候學劃分四季的標準，時序開始進入秋季。
盆地秋雨多出現于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地區最多，盆地中部相對較少。“濫了白露，天天走溜路”的農諺，雖然不能以白露這一天是否有雨水來作天氣預報，但是，一般白露節前后確實常有一段連陰雨天氣；而且，自此盆地降雨多具有強度小、雨日多、常連綿的特點了。
與此相應，盆地白露期間日照較處暑驟減一半左右，遞減趨勢一直持續到冬季。白露時節的上述氣候特點，對晚稻抽穗揚花和棉桃爆桃是不利的，也影響中稻的收割和翻曬，所以農諺有“白露天氣晴，谷米白如銀”的說法。
充分認識白露氣候特點，并且采取相應的農技措施，才能減輕或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓緊蓄水，特別是盆地東部的白露是繼小滿、夏至后又一個雨量較多的節氣，更不要錯過良好時機。
秋分 秋分是表征季節變化的節氣。秋分這天，太陽位于黃經180度，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長。
這時，四川盆地候溫普遍降至22℃以下，進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。
一股股南下的冷空氣，與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次降雨，氣溫也一次次下降。在川西高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。
秋分以后，我省雨量明顯減少，暴雨、大雨一般很少出現；不過，降雨日數卻反而有所增加，常常陰雨連綿，夜雨率也較高。唐代著名詩人李商隱“巴山夜雨漲秋池”的名句，生動形象地描繪出四川秋多夜雨的氣候特色。
我省盆地和涼山州秋多綿雨，濕害嚴重，對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬，理墑防漬，抓好“三秋”生產的質量和進度。
同時，還要充分利用秋季陰雨寡照、土土壤墑情較好的氣象條件，不失時機地大搞植樹造林，努力提高樹苗成活率。 寒露 古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。
仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結”為霜了。這時，我省各地氣溫繼續下降。
盆地日平均氣溫多不到20℃，即使在長江沿岸地區，水銀柱也很難升到30℃以上，而最低氣溫卻可降至10℃以下。川西高原除了少數河谷低地以外，候（5天）平均氣溫普遍低于10℃，用氣候學劃分四季的標準衡量，已是冬季了。
千里霜鋪，萬里雪飄，與盆地秋色迥然不同。常年寒露期間，盆地雨量亦日趨減少。
盆地西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響“三秋”生產，成為我省盆地的一種災害性天氣。
伴隨著綿雨的氣候特征是：濕度大，云量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響“三秋”的進度與質量。
為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收獲和播種；另一方面，也要因地制宜，采取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕濕害，提高播種質量。在高原地區，寒露前后是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。
霜降 霜降節氣含有天氣漸冷、開始降霜的意思。緯度偏南的四川盆地，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個節氣。
在盆地南部河谷地帶，則要到隆冬時節，才能見霜。當然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就不一樣了。
用科學的眼光來看，“露結為霜”的說法是不準確的。露滴凍結而成的凍露，是堅硬的小冰珠。
而霜凍是指由于溫度劇降而引起的作物凍害現象，其致害溫度因作物、品種和生育期的不同而異；而形成霜，則必須地面或地物的溫度降到0 ℃以下，并且貼地層中空氣中的水汽含量要達到一定程度。因此，發生霜凍時不一定出現霜，出現霜時也不一定就有霜凍發生。
但是，因為見霜時的溫度已經比較低，要是繼續冷卻，便很容易導致霜凍的發生。霜降過后，我省盆地開始大量收挖紅苕。
若收挖過早，苕塊尚未充分膨大，就會影響產量；但收挖過遲，有可能遭受早霜凍危害，苕塊受凍變質，不耐貯藏，故適時挖苕很重要。北宋大文學家蘇軾有詩曰：“千樹掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”
四川盆地氣候溫和，霜降期間，田疇青蔥，橙黃桔綠，秋菊競放，一樹樹芙蓉盛開，把富饒的“天府”打扮得更加艷麗。 立冬 說到“冬”，自然就會聯想到冷。
“立，建始也”，表示冬季自此開始。“立冬之日，水始冰，地始凍”。
現在，人們常以凜冽北風，寒冷的霜雪，作為冬天的象征。我省盆地亦霜雪稀少，所以。
9.二十四節氣民俗活動
我國自古以來，就是個農業非常發達的國家，古代農民從長期的農業勞動實踐中，積累了有關農時與季節變化關系的豐富經驗。
但是，隨著我國改革開放的不斷深入和大量農村城鎮化以后，尤其是沿海地區先富起來的農民紛紛棄農經商，氣候變化對農業生產的指導作用在人們日常生活中已經不再是那樣舉足輕重。 盡管如此，四季輪回，春去秋來，氣候更替仍然影響著千家萬戶的衣食住行，特別是在四季分明的江南一帶。
早在春秋戰國時代，我國古人就有日南至、日北至的概念。隨后人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動物生長等自然現象之間的關系，把一年平均分為二十四等份。
并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。
這八個節氣，是二十四節氣中最重要的節氣，它標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。后來在《淮南子》一書中，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。
這是我國歷史上關于二十四節氣的最早記錄。 二十四節氣可能起源于中國戰國時期的黃河流域，以后不斷改進完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立，公元前104年，由鄧平等制定的《太陽歷》，正式把二十四節氣定為歷法，明確了二十四節氣的天文位置。
漢代著作《周髀算經》一書中，就有八節二十四節氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業結合得十分密切，因此從中可以掌握季節的變化，決定對農作物的適時播種與收割。
有人誤認為二十四節氣與陰歷有關。其實，二十四節氣是根據陽歷劃定的。
它根據太陽在黃道（地球繞日公轉軌道，也就是太陽周年運動的路線）上的位置及引起地面氣候演變的次序，將全年劃分為24個段落，每段相隔約半個月（15天），每一段叫做一個節氣。每月月首者稱“節氣”，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二節氣；在月中者稱“中氣”，包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒十二中氣。
二十四節氣就是12個節氣和12個中氣的總稱。在全年24個節氣中，最重要的是春分、夏至、秋分和冬至，合稱二分二至。
節氣反映了太陽的周年視運動，因而純屬陽歷，只是形式上不同于通常所說的陽歷。 由于二十四節氣是按照太陽在黃道上的位置來確定的，而太陽通過每等分的時間大致相等，因而在公歷中，每年各節氣的日期基本上變化不大，最多相差一兩天，但在農歷中的日期卻不固定，為了便于記憶，我國勞動人民創編了“二十四節氣歌”： 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒， 每月二節不變更，最多相差一兩天， 上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。
在長期的生產實踐中，我國古代勞動人民編出大量與節氣有關的農諺，用以指導農業生產。例如：“過了驚蟄節，春耕不停歇”“驚蟄一犁土，春分地如篩”“清明前后點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明下種，谷雨栽秧”“清明要晴，谷雨要淋”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過了芒種，不可強種”“夏至進入伏天里，耕地賽過水澆園”“進入夏至六月天，黃金季節要搶先”“小暑驚東風，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等。
現代農業氣象學興起以后，很多地區將二十四節氣與農業氣象資料相結合，編制農業氣候歷、農事歷或農事活動表，使古代經驗與現代科學技術相結合，相互參照、補充，在現代農業生產中繼續發揮作用。因此，作為農業氣象資料重要依據的二十四節氣理所當然地和產生于農業社會的民俗有著緊密的聯系： “打春牛”——立春 “鞭打春牛”又稱“鞭春”“打春”“打春牛”“打土牛”，是我國漢族和白族的立春主要習俗。
公歷2月4日或5日是立春，立春是二十四節氣中的第一個節氣，標志著春天的到來，預示著一年農事活動的開始。千百年來，農民耕田離不開牛，而春耕遲早對一年收成好壞又有重大影響，所以，立春這天鞭打春牛，互贈土牛、春盤以及各種迎春食物，表示春耕即將開始，提醒人們莫誤農時。
中國北方在立春日還有吃餅的習慣，稱為“咬春”或“春餅”。 踏青掃墓的清明節 公歷4月4日或5日是清明節，此時春光明媚、草木吐綠，正是人們春游（古代叫踏青）的好時機，所以，有的地方稱清明節為踏青節。
清明節是我國傳統的節日，也是重要的祭祀節日，漢族和一些少數民族大多在清明節掃墓祭祖。唐代詩人杜牧的詩《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，寫出了清明節的特殊氣氛。直至今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的娛樂活動比較多，有斗雞、蕩秋千、拔河、放風箏、采百草等等。古代清明節，還有插柳植樹的活動。
立夏“秤人”見三新 公歷5月5日或6日是立夏，立夏最引人注目的風俗，是“秤人”。這一天，家家戶戶掛起一桿大秤，全家老少都要稱一稱體重，到立秋那天再稱一次。
這樣就知道從立夏到立。
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