華閱文章網1.莫言作品蛙讀后感
沒有讀過，因為莫言的書太火了書店沒有貨。
聽朋友說《蛙》是莫言講述他姑姑從早年的接生婆開始的一段故事，開始是見證生命的奇跡，那時鼓勵多生孩子的時代，她們也肩負著神圣的使命一樣。后來時代變遷來到了計劃生育人人有則的環境中，她的姑姑又開始瘋狂的為人們進行打胎，其中的描述讓人不寒而栗。一直到最后到了人到暮年時候，回想起當年干得那些事~開始為那些在她手中折損了生命的胎兒們供奉靈位。
這次榮獲諾貝爾文學獎應該是本書應對了西方對東方人權立場的又一次深入了解，本書選題正對西方人的口味所以才能獲獎。
2.蛙的讀后感
《蛙》 的讀后感
最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學獎。
故事發生在山東省高密東北鄉，這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復雜的鄉村醫生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執行者；人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變為“違抗者”，其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。
整部小說的結構也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標題：以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。
相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉的故事，卻已經跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應該是許多小說作家應追求的目標。
莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。
3.莫言作品蛙讀后感
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的第十一部長篇小說，2009年12月由上海文藝出版社出版。
與他的其他重要長篇作品，如《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比，《蛙》延續了這些作品對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇小說中最重要的力作之一。 這部小說的主要內容是：以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象；并結合計劃生育過程中的復雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。
小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關于當了50多年婦科醫生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關于姑姑和蝌蚪自己的話劇。
因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術表現空間的作品；是莫言創作中的又一次具有開創意義的藝術嘗試。整個故事敘述的緣起是日本作家杉谷義人到我（蝌蚪）的故鄉與當地文學愛好者暢談文學。
在結識了我的姑姑之后，杉谷義人鼓勵當地文學愛好者以姑姑為素材寫出感人的作品。受杉谷義人啟發，我決定向法國作家薩特看齊，以姑姑的一生為素材創作一部話劇。
我遵照杉谷義人的囑咐，先以書信的方式把姑姑的故事寫給杉谷義人。 我的故鄉有一個古老的風氣，生下孩子，好以身體的某個部位或器官起名字，孩子長大后有的會改換雅一點的名字，但也有的不改。
姑姑的名字叫萬心，她父親，我的大爺爺是膠東軍區八路軍地下醫院的醫生、革命烈士。姑姑因為父親的關系，曾和她的奶奶、母親被駐扎在當地的日軍司令關押在大牢里。
新中國成立后，姑姑繼承父業，經過新法接生培訓，成為鄉里的一名醫生。姑姑是天才的婦產科醫生，凡是見過她接生或是被她接生過的女人，都對她佩服得五體投地。
她的手在孕婦肚皮上一摸，就會讓孕婦感受到一種力量，并對她產生信心。從50年代初開始，姑姑接生過上萬個孩子。
姑姑用新法接生的第一個孩子是陳鼻；我（蝌蚪）是姑姑接生的第二個孩子，出生時先出來一條，被姑姑拽著腿，像拔蘿卜一樣拔了出來。五十年代，在國家經濟發展繁榮時期，姑姑騎著自行車，風雨無阻地跑遍了高密東北鄉十八個村莊的街道和胡同，接生了1600多名嬰兒；并且在接生第1000個嬰兒的日子，光榮加入了中國**。
年輕時的姑姑談過一個對象，是一個空軍飛行員，一家人曾為此自豪無比。但后來這個空軍飛行員駕機叛逃到了臺灣，曾經風光一時的姑姑深受打擊，并因此差點自殺。
到了六十年代初，剛剛經歷過三年大饑餓的農村出現生育高潮，姑姑也忙碌起來，并成為高密東北鄉遠近聞名的婦嬰名醫。從1965年開始，急劇增長的人口導致新中國成立后的第一個計劃生育高潮。
當上公社衛生院婦產科主任的姑姑堅決響應**號召，在全公社掀起轟轟烈烈的“男扎”行動。一些村民對政策不理解，到處鬧事。
一個叫王腳的被“男扎”后，說自己的神經被捅壞了；一個叫肖上唇的說自己的性功能被破壞了。“**”開始后，姑姑被當成“牛鬼蛇神”，受到批斗。
有一次批斗大會在滯洪區的冰面上舉行。倔強的姑姑因為不馴服，被打趴在批斗臺上，一個糾察隊員還用一只腳踩住她的背。
在批斗縣委書記的時候，姑姑被拖起來與縣委書記并排站著，脖子上還被女**掛了一只破鞋子。但姑姑昂著頭，不肯屈服。
后來，冰面因為承受不住那么多人，發出一聲怪響，轟然塌裂，許多人落入了冰水中。 七十年代末，國家迎來了計劃生育的第二個高潮，發生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩，有感人肺腑的，有驚心動魄的，也有讓人感慨萬千的。
一次為了動員一個生過三個女兒、懷了第四胎的女人去衛生院做人工流產，她被那個女人的丈夫打得頭破血流；而那個女人則因為大出血而失去生命。 在部隊立了三等功的我喜歡上了長著兩條仙鶴般長腿的王仁美。
舉行婚禮的那天大雨傾盆，但王仁美一直嘻嘻哈哈的，表現出讓人憐愛的性格。已經當上縣政協常委的姑姑來參加婚禮，王仁美向姑姑要能生雙胞胎的靈丹妙藥，受到姑姑的嚴厲批評。
姑姑不僅教育王仁美，告訴她計劃生育是基本國策，而且提醒我，“你是**員，革命軍人，一定要起模范帶頭作用”。兩年后，女兒出生。
但不甘心只生一胎的王仁美后來又懷上了。我從部隊趕回來，發現王仁美之所以又懷上了，是因為她偷偷地找曾是我小學同學的袁腮把原來戴著避孕環給取掉了。
王仁美為了逃避做流產，藏在了自己的娘家。姑姑帶著陣容龐大的計劃生育工作隊開進村里。
我的岳母罵姑姑是妖魔，村里不理解姑姑行為的人罵姑姑是土匪。但姑姑為了計劃生育，還是想法把王仁美逼了出來。
我所在部隊的計劃生育委員會主任也來到我們村，。
4.求莫言 蛙讀后感 要自創
我并沒有了解莫言的作品到如此之程度，取這樣一個標題完全是因為自己恰巧先讀了《蛙》后讀了《紅高粱家族》。我閱讀興趣非常雜，因此讀莫言也是很隨性而至的事情。最早是幾年前為了湊單買了本《檀香刑》，看了沒幾頁就堅持不下去了，整本書太壓抑，讀一會兒就想喘幾口氣，而且語言的地域性太強，極大阻礙了閱讀。因此《檀香刑》被我擱置了一年半才重新拾起一氣讀完。莫言拿諾獎之后我買了《蛙》，花了幾天看完，《蛙》給我的感覺和《檀香刑》帶來的壓抑感截然不同，更多的是一種戲謔地嘲諷和無奈的隱晦諷刺。
個人風格是一個非常不準確的概念，很難用一種風格去概括一個作家的整個創作歷程（除非其創作時期非常短暫），人的心智、見解、膽識和情感在不同人生階段都會有變化。這在莫言身上十分明顯，且不論《檀香刑》這一中后期作品與《蛙》這部近作風格上的差別，我們將時間跨度拉長到其整個創作生涯，便會發現莫言的文字從《紅高粱家族》的血氣方剛，豪邁激昂逐漸轉變成了《蛙》的戲謔諷刺。正如他自己所說的“人老了，書還年輕”，人生經歷對于莫言風格的轉變產生了不小的影響。當然，作品風格并不是一個與作家年齡平行的變量，它還與作品題材密切相關。《蛙》描寫的解放初期到當代的這一長達幾十年間發生的事情，主人公則是從事計生工作的“姑姑”；《紅高粱》則是我爺爺在抗日期間的傳奇經歷。兩個題材，一個當代一個現代，一個略顯瑣碎一個激昂大氣。題材的差異是造成兩部作品風格差異的重要原因，但仍不可忽視莫言在這幾十年間的變化。
小說如畫作，結構、色彩、光影三者需要完美協調。《紅高粱家族》中莫言對于色彩的肆意運用給我留下了深刻的印象。他很少老老實實地描繪色彩，所有付諸筆端的描繪都是經過其大腦處理的印象，而不再是現實中存在的真實色彩。諸如藍色的血液，墨綠的腦漿，紅色的狗等等奇特的意象在整部作品中反復出現，給人以強烈的沖擊。這種異想天開的色彩搭配和故事時空交錯的結構讓我目不暇接，寫作這部作品時的莫言正是青春年少，通篇顯示出很強的控制欲。不僅是對文本本身的控制欲，而且對讀者也是如此，《紅高粱》由五章相對獨立但又連成一體的中篇構成，故事情節的展開是非線性的，很多細節的補充經常打斷原來的敘事結構。讀者如果要弄清每一個細節就必須徹底讀完整部小說，并且在時間順序上要自己重新排序。整部書透露出一種極強的表現欲，莫言試圖用傳奇的故事，獨特的結構以及詭異的色彩運用將讀者的眼球一下子抓住。
《蛙》相比《紅高粱》而言則要平心靜氣得多，少了“語不驚人死不休”的氣勢，多了一份內斂。從現實意義上而言，《蛙》的題材要比《紅高粱》敏感地多，它討論的是極富爭議的計劃生育基本國策。莫言從來不是一個大膽的人，無論是他的家庭出身，亦或人生經歷都決定他內心充滿了自卑、恐懼與擔憂，但是作為作家，他內心又有堅強、追求自由的一面，當這兩沖突時他常用的方法就是埋頭寫作。雖然他不會直接抨擊時政，但在他作品里不難看到對現實問題的思考，甚至對敏感問題的深刻反思。
《蛙》通過“姑姑”幾十年的經歷審視了計劃生育政策在中國農村造成影響，無論是那些超生家庭，還是計生工作人員，都成了這一毫無人情味的政策的犧牲品。莫言是一個對作品結構很偏執的作家，他的作品總不愿采用平直的敘事，總喜歡在結構上花很多心思。《蛙》的書信體加劇本的模式并不是能算新穎，早期西方小說便多采用日記體和書信體；小說第五部分的劇本很有趣，和前面四部分比較現實主義的風格差別很大，里面的意境很黑暗，意象的塑造是超現實的，可以理解為對前四部分的魔幻現實主義的濃縮和演繹。雖然我個人不喜歡作家炫技式地一部作品中運用多種文體，但這部劇本還是給我留下了極深刻的印象。
在《紅高粱》中，莫言是一個聽了二十多年的故事和傳說、急于用自己的語言訴說給他人聽的年輕人。正因為他年輕，所以急迫，生怕讀者轉身就不聽他的了，于是他用大塊的色彩、復雜的敘事結構、充滿活力的文字來吸引讀者，希望讀者可以注意到。在《蛙》中，莫言是一個積淀了幾十年，經歷了幾十年人生故事的長者，他有話要說，但只說給有緣人，其中的譏諷戲謔只給聽得懂的人上演，至于能吸引多少觀眾則不是他關注的了。這兩部作品呈現的是兩個不同的但卻又統一的莫言。隨著他影響力的增加，莫言將面臨更大的壓力，他在諾獎頒獎典禮上的演講中巧妙地將自己形容為一個說故事的人。說故事的人可以講千奇百怪的故事，讀者從中發現什么就是讀者自己的事情了。將自己所要表達的思想和情愫 隱藏在故事中，在目前的文化氛圍下是比較安全的選擇。
對我而言，莫言未來會創作出什么樣的作品是比他的政治立場更為有趣的問題，到時候我們就可以看到最初的莫言，后來的莫言和未來的莫言之間的有趣變化了。
5.莫言《蛙》的讀后感 800字左右 一定要原創
、莫言鄉土文代表向描寫些深藏骨面東西蛙與娃同音蛙產卵往往產幾千枚卵我覺莫言暗示福丁興旺四世同堂等等美愿望向往民種命力體現
二、文作者姑姑即接醫計劃育堅定執行者；迎接數新命毀滅數命種矛盾物形象使姑姑物形象變立體、厚重說荒誕式劇懺悔看讓驚魄
三、社黑暗現實控訴陳鼻父悲慘遭遇妻墮胎亡等等些報壞道現象底層民眾同家機器相抗爭悲劇場都令唏噓已
四、我認《蛙》部說表現基本存意義繁育代與計劃育政策抗爭程表現自本性追求表現類原始、本能面與社巨變革間深刻矛盾總依我看《蛙》足與張煒《古船》比肩華民族厚重碑石
五、莫言語言相鄉土氣息口語化語言第稱敘述相代入說整體形式新穎信件劇串聯耳目新啊
說說久前看些情節淡忘總體我覺些
感覺提問主意不是很清晰
建議查下資料哦
6.讀完莫言《蛙》后有什么感想
一、莫言是鄉土文學的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子里面的東西。
蛙與娃同音，蛙產卵時往往產下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中國人民一種生命力的體現。 二、文中作者的姑姑即是接生的醫生，又是計劃生育的堅定執行者；她迎接了無數的新生命，又毀滅了無數的生命。
這種矛盾的人物形象使姑姑這個人物形象變得立體、厚重。小說最后荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動魄。
三、對社會黑暗現實的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報，壞人當道的現象和底層民眾同國家機器相抗爭的悲劇下場都令人唏噓不已。
四、我認為《蛙》這部小說表現了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計劃生育政策的抗爭過程中表現了人對自己本性的追求，表現了人類最原始、最本能的一面與社會巨大變革之間的深刻的矛盾。
總之依我看《蛙》足以與張煒的《古船》比肩，也是一個中華民族的厚重碑石。 五、莫言的語言當然是相當有鄉土氣息了，口語化的語言和第一人稱敘述相當有代入感。
小說的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯，耳目一新啊！ 話說小說是很久之前看的，有些情節淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。
7.蛙的讀后感
《蛙》 的讀后感最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學獎。
故事發生在山東省高密東北鄉，這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復雜的鄉村醫生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說。
“姑姑”的身份特殊，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執行者；人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。 除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。
在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變為“違抗者”，其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。
“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說的結構也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。
四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。
九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標題：以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。
相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉的故事，卻已經跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應該是許多小說作家應追求的目標。
莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。
8.莫言《蛙》 讀后感 500~600字
《蛙》為中國當代作家莫言重要作品，出版于2009年，《蛙》 以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，講述了從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉土文學的一貫風格，以細膩的筆觸、樸實的文字落腳于中國社會的一隅。
《蛙》接近歷史現實的書寫，主要講述的是鄉村醫生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了“姑姑”的兩件大事。《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉的艱難推行過程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對于萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續了莫言對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇小說中最重要的力作之一。
莫言的長篇小說《蛙》的中心詞是“計劃生育”，但這只是淺層表象，在這一中心詞背后，隱藏著的是莫言對生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生干部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。
《蛙》里的一切無不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象征式的經營手法，把小說推向一個更高的層次，也即關照生命、歌贊生命、敬畏生命。
9.莫言《蛙》讀后感,400字
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農村里青蛙多得是，可當我看完這本書之后，發現完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬心由——一名助產士最后成為一名計劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。
最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責，每當夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。
后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的！ 媽媽是幸運的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。
媽媽回來時明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要 抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當這時我就心如刀割。2009年一個新生命降臨在我家，這個家又充滿了朝氣。