華閱文章網1.賈寶玉的人物性格分析
賈寶玉形象 賈寶玉是主要中心人物。
作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。
一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。
那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。
在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。
他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。
這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。
對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。
這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。
可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。
他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。
這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。
薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。 賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。
他生活在罪惡腐敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。
他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。
他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。
為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒，思想感情趨于穩固與堅定。 此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領悟“人生情緣，各有分定”。
他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打，經歷了這一系列事件之后，他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同。
2.賈寶玉人物形象分析
賈寶玉的人物形象分析如下：
賈寶玉的身上有叛逆精神，表現為不愛讀書，不愿走科舉考試的道路，追求自由平等，鄙棄功名利祿，反對仕途經濟的叛逆性格等等。但他畢竟出生在一個貴族家庭，身上沾染了一些不良習氣，比如他對封建思想、觀念、道德、禮教的主要方面有時不持反對態度。
對于父輩和賈母等人十分順從，對于忠君和孝親十分重視，與年輕女子的交往是講究平等的，但有時還會擺出少爺姿態對待他們，最后與黛玉的愛情也無法堅持的走下去，種種跡象表明其叛逆精神具有一定的局限性，即叛逆中有妥協傾向。需要充分認識這種妥協性，以便更完整地看待賈寶玉這個人物。
擴展資料：
《紅樓夢》中其他人物分析：
1、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。他率直卻不魯莽，做事謹慎。她給人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。
她內心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的淚是因為感動而落的淚，她表達著世間最貞潔的情感，是對異端的崇敬，也是對自身的憐憫。
2、薛寶釵：薛寶釵出身于封建皇商家庭。是大家閨秀的典型代表。薛寶釵寬厚隨和、豁達大度。寶釵人緣好，才智高，才思敏捷，但卻是典型的“女夫子“。他不僅是一個封建道德禮法的自覺恪守者，還是一個不惜殉之以身的衛道士。
3、王熙鳳：王熙鳳是金陵十二釵之一。她是個能說會道，又會見風使舵的人。她敢想敢干，有謀略，有膽識，有魅力。王熙鳳自幼性格果斷、潑辣，成年后自然就“越發歷練老成”。且“言談又爽利，心機又極深細”，察顏觀色、阿諛奉承，深得長輩的歡心。
4、賈母：賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉。
參考資料來源：搜狗百科_紅樓夢
3.紅樓夢中賈寶玉的人物性格及形象
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。賈寶玉受時代的局限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主；其實這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的；他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現實世界中去 形象嘛，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態表情。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，情懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產生親切感。
4.賈寶玉的人物性格,品質
雖被人誤以為自是 混世魔王。而他正是以他這種不羈[放蕩]的性格來挑戰當時的早已滿目瘡痍的封建思想。即使那只是微弱的表現。可卻仍是堅持自我。。這種品性是很難能可貴的。從和黛玉看當時的禁書[西廂記]也可以看出來的。
再有一個。他對丫頭們的態度與其他人也是有很大的差別。每天總是姐姐長。妹妹短的。也說明其實他心里已經萌生了人與人之間的平等關系。
當然。他也不可能是全都摒棄了封建思想對他所產生的影響。
他也只是單體。力量總是有限的。
5.賈寶玉性格特點及主要事跡
賈寶玉形象與性格 他相貌出眾，不以世俗標準為生活準則。
他出場時，小說曾以林黛玉的視角描寫他：“面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”。
他曾說“女孩都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，討厭男人，與林黛玉的愛情是世間少有的純愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，沒有善惡美丑的劃分。角色生平 仙界來歷 女媧補天之時，煉成補天石三萬六千五百零一塊，單單剩了一塊未用，棄在青埂峰下。
此剩一石自經煅煉之后，靈性已通，得換人形，太虛幻境警幻仙子命他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，對絳珠仙草（林黛玉前世，屬木）施以甘露之惠，相互許下木石前盟（神瑛侍者屬石，推知他的前世為神瑛仙石 ）。
后因凡心偶熾，被一僧一道攜入紅塵，幻化為通靈寶玉（形），其真身即轉世為賈寶玉（質）。待劫終之日，人與玉“形質歸一”，變回青埂峰下那塊高經十二丈、方經二十四丈的女媧剩一石，上面編述有《石頭記》原稿，靜候有緣人空空道人抄去問世傳奇。
此處甲戌本等脂本出現重大異文：剩一石既沒有化身為神瑛侍者，也沒有轉世為賈寶玉，而是單單幻化為通靈寶玉；賈寶玉僅僅是神瑛侍者轉世，與剩一石互不相干；待劫終之日，通靈寶玉變回空空道人見到的那塊剩一石，賈寶玉則不知所蹤。 銜玉而誕 神瑛侍者轉世為人，生在京城榮國府賈府中。
一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，就取名叫作賈寶玉。萬人皆以為奇異，說他來歷不小，他的祖母賈母更是愛如珍寶。
那年周歲時，他父親賈政要試他的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。
賈政便大不喜悅。獨有賈母還是命根一樣。
賈寶玉家世顯赫，天下推為望族。京城“八公”，賈府寧國公、榮國公占二席，且系金陵省四大家族之一。
太祖皇帝南巡，賈府只預備接駕一次，把銀子都花得像淌海水似的。賈寶玉的長姊元春晉封貴妃，元宵省親被秦可卿稱為一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。
賈寶玉從小養尊處優，所以薛寶釵給他取了個綽號叫“富貴閑人”。幼年情事 賈寶玉自幼因賈母疼愛，原是同姊妹們一處嬌養慣了的，他的名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”
他與林黛玉同處賈母房中坐臥，故略比別個姊妹親密熟慣些。他待丫鬟們如養花般細心體貼，將自己的居室命名為絳蕓軒，自號絳洞花主（一作絳洞花王）。
一次在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，閱金陵十二釵判冊，賞《紅樓夢仙曲》，聆“意淫”之訓，與秦可卿夢魂溫存。幼年賈寶玉與秦可卿弟弟秦鐘同入賈府義學。
秦可卿去世，賈寶玉急火攻心，直噴出一口血來。秦可卿出殯，賈寶玉路謁北靜王，獲贈蕶苓香念珠一串。
秦鐘夭逝，賈寶玉憂戚不盡。 賈寶玉挨打 大觀園工程既竣，賈寶玉奉父親賈政之命題對額，初露才華。
元春省親后，賈寶玉同姐妹們入住大觀園。春日，寶黛共讀《西廂記》，相約葬花。
賈寶玉與鳳姐中了馬道婆魘術，一僧一道為通靈寶玉除邪，養了三十三天方愈。四月二十六日，賈寶玉在馮紫英家初識蔣玉函，獲贈茜香羅。
賈元春賞賜端午節禮，賈寶玉同薛寶釵的一樣，寶黛生疑。五月初，清虛觀打醮，張道士為賈寶玉提親。
寶黛因此大吵一場，賈寶玉砸玉，林黛玉剪壞了往日親手做的穿玉的穗子。事后賈寶玉賠禮道歉，被薛寶釵諷為“負荊請罪”。
在聽唱《葬花吟》和史湘云勸學風波中，賈寶玉與林黛玉兩番訴肺腑，二玉愛情開始覺醒。 端午節后，賈環誣稱“賈寶玉調戲金釧兒致其被攆投井”，忠順王府查問賈寶玉“藏匿蔣玉函”之罪，兩案并發，賈寶玉被賈政一頓毒打。
薛寶釵送來了治棒瘡的丸藥。林黛玉兩個眼睛哭的桃兒一般，賈寶玉托晴雯帶給她兩條舊帕傳情。
鶯兒給賈寶玉打梅花絡，薛寶釵忽叫打玉絡，又用金線配搭，隱喻金玉姻緣。薛寶釵在賈寶玉床邊繡鴛鴦，忽見他夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得，什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”對前日挨打事件做一收束。
因在梨香院親睹賈薔、齡官恩愛情景，賈寶玉情定林黛玉。好事多魔 仲秋，探春建海棠詩社，賈寶玉在詩社里別號怡紅公子，與姐妹們作海棠詩、菊花詩。
聽劉姥姥講若玉（一作“茗玉”）小姐的故事，賈寶玉派小廝焙茗出城尋找若玉廟。櫳翠庵品茶，妙玉取中賈寶玉是個些微有知識的。
鳳姐生日潑醋，平兒挨打，賈寶玉領她到怡紅院理妝。鴛鴦抗婚，賈寶玉與襲人、平兒一起替她分憂解難。
賴大家設宴，賈寶玉與柳湘蓮話舊，追憶秦鐘。初雪，蘆雪亭聯詩，賈寶玉落第被李紈罰去訪妙玉乞紅梅。
晴雯病補雀金裘，賈寶玉細心照顧。翌年孟春，江南甄夫人來訪，賈寶玉夢見甄寶玉。
因憂慮林黛玉終身大事，丫鬟紫鵑以情辭試探賈寶玉真心，致其急痛迷心。清明時節，賈寶玉病愈。
四月二十六日，紅香圃設午宴，香菱斗草時弄臟了石榴裙，賈寶玉讓襲人找來一件裙子給她換上。怡紅院夜宴，賈寶玉與姐妹們開懷暢飲。
6.賈寶玉的性格特點
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。
他和林黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。
寶玉摔玉：清虛觀打醮，張道士為賈寶玉提親。寶黛因此大吵一場，賈寶玉砸玉，林黛玉剪壞了往日親手做的穿玉的穗子。事后賈寶玉賠禮道歉，被薛寶釵諷為“負荊請罪”。
賈寶玉，清代作家曹雪芹所作的中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。
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角色分析
《紅樓夢》里描寫的寶黛愛情，并不是什么抽象的異性吸引，而是在他們叛逆思想的發展中描寫他們的愛情。叛逆思想、愛情、家族命運這三方面有機組織于《紅樓夢》的藝術情節之中，這是《紅樓夢》愛情描寫的一個突出特點，完全突破了傳統小說戲曲中那種郎才女貌、一見鐘情的老套子，其結局也不再是千篇一律。
人物外貌
頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
參考資料來源：搜狗百科——賈寶玉