華閱文章網1.求誠信重于知識的例子
1 誠信是火車頭，才能是車廂，只有火車頭代好，才能決定正確的方向發展（闡釋關系）2 誠信對自身發展的影響（對個人 對社會 利和弊）3 社會潮流 大局觀念（國家和社會重視道德建設 要生存必須遵守這樣的大環境）德先才后就是一種歷史延伸（做人先做事）勢必這樣發展下去1 誠信，是一種品德和修養。
才能，是知識和技術。我們在適應社會的時候，社會更加注重的是他是否具備良好的品德。
2 以德為先用人，“修身齊家治國平天下”，到以德治國，不論什么行業招納人才都是講究德才兼備，是以德為先！我們從小就被要求的要“德智體美勞”全面發展，也是以德為先。從小就被教育先做人在做事，也是以德為先。
這是社會的選擇，是一種趨勢，如果企業想要在大的環境中生存下去，并保持住自己的地位和競爭力，就必須遵循這個趨勢，在選賢用人方面也要以德為先，這樣才遵循社會發展潮流，才不會被會被淘汰。但丁說過“道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷“誠信”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的。
“誠信”好比方向盤，“才能”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。
對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。
并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。 著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。
董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人。
中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。
所以無論是誰都必須注重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業的長遠發展。
2.有關知識重于誠信的事例嗎
漢獻帝建立二十四年，即公元219年，關羽兵敗被擒。他拒絕投降，被孫權所害。關羽的坐騎赤兔馬也被孫權奪去，賞賜給功臣馬忠。
一天，馬忠向孫權稟奏：“赤兔馬絕食已經幾天了，不久就要死了。”孫權很吃驚，急忙派人去拜訪江東名士伯喜。此人是伯樂的后代，據說他精通馬語。
伯喜被請來了，馬忠帶領伯喜來到馬槽跟前，看見赤兔馬趴在地上，一個勁的哀叫。大家都不理解，只有伯喜知道是怎么回事。伯喜讓其他人暫時回避一下，他要和赤兔馬單獨談談。
伯喜撫摸著馬背嘆道：“我知道你思念關羽軍。想要追隨著他一起死去。但是老馬也有行走千里的志向，你還年輕力壯，為何這樣輕生，這可有愧于你千里馬的稱號啊！”
赤兔馬衷嘶一聲，嘆道：“今天，有幸遇到先生，我可以把發自肺腑的話講給你聽。我出生在西涼，后來被董卓抓去當坐騎，董卓這個人很壞，殺死了年少的皇帝，實在是漢朝的奸賊，我非常痛恨他。”
伯喜點了點頭說：“后來聽說李儒獻計把你贈送給了呂布，呂布可是天下第一勇將，大家都說‘人中呂布，馬中赤兔’，想來你和呂布是很般配的了。”
赤兔馬說：“先生這話不符合實際。呂布這人最沒有信用，為了榮華富貴而殺死了丁原，為了美色而刺死董卓，投靠劉備卻奪取了劉備的領地徐州。追隨這樣的人，被人和這樣沒有誠信的人相提并論，實在是我這一生中最大的恥辱！后來我又歸曹操所有，曹操的手下雖然為有很多猛將，卻沒有一個可以稱得上是英雄。我真怕曹操把我送給這些人，跟隨他們是對我的一種侮辱。幸好，后來曹操把我贈送給了關將軍。我早聽說關將軍不但英勇善戰，而且品德高尚，我仰慕已久，能跟隨便他實在是我的榮幸。關將軍見到我也很高興，連忙拜謝曹操。曹操不解地問：‘我送給你新衣服你藏在里面；把女兒嫁給你，你連看都不看一眼。為什么偏偏對這匹馬感興趣？’關將軍答道：‘我知道這匹馬日行千里，今天有幸得到了它。如果日后知道兄長的下落，騎上這匹馬一天就可以見到了。’關將軍如此誠信，再也沒有人能比得上他，所以我情愿以死相報。”
伯喜聽了，嘆了口氣說：“人都說關將軍是誠信之人，今天聽了你一席話，果真如此。”
赤兔馬哭泣著說：“士為知已而死，人因誠信而存，我哪里能吃殺我主人的人喂給我的食物呢？”說完，倒在地上死了。
伯喜放聲痛哭，說：“動物尚且如此，何況人呢？”伯喜把這事稟報給孫權，孫權聽了哭泣著說：“我不知關羽如此誠信，現在這樣一個好人被我所害，吾還有何面目見天下蒼生？”后來孫權傳旨，將關羽父子和赤兔死馬厚葬。
3.求誠信重于知識的例子
1 誠信是火車頭，才能是車廂，只有火車頭代好，才能決定正確的方向發展（闡釋關系）2 誠信對自身發展的影響（對個人 對社會 利和弊）3 社會潮流 大局觀念（國家和社會重視道德建設 要生存必須遵守這樣的大環境）德先才后就是一種歷史延伸（做人先做事）勢必這樣發展下去1 誠信，是一種品德和修養。
才能，是知識和技術。我們在適應社會的時候，社會更加注重的是他是否具備良好的品德。
2 以德為先用人，“修身齊家治國平天下”，到以德治國，不論什么行業招納人才都是講究德才兼備，是以德為先！我們從小就被要求的要“德智體美勞”全面發展，也是以德為先。從小就被教育先做人在做事，也是以德為先。
這是社會的選擇，是一種趨勢，如果企業想要在大的環境中生存下去，并保持住自己的地位和競爭力，就必須遵循這個趨勢，在選賢用人方面也要以德為先，這樣才遵循社會發展潮流，才不會被會被淘汰。但丁說過“道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷“誠信”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的。
“誠信”好比方向盤，“才能”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。
對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。
并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。 著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。
董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人。
中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。
所以無論是誰都必須注重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業的長遠發展。
4.關于誠信的事例 要簡短的 越短越好 至少5個
1、一諾千斤”的由來
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）
2、曾子殺豬
有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
3、商鞅立木為信
春秋戰國時，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩黃金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
4、李苦禪
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色。
即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”
5、華盛頓
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職。
克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
5.簡短的有關誠信的事例
<；兩個關于誠信的故事>
故事一：
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事二；
十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。
6.誰能給我一些印證能力重于誠信的例子
舉個例子：某比賽，本人是評委，正方辯題是：專才比通才更適應社會。
他們的立論基礎是通才根本不存在。所以，一辯陳述就已經判定正方輸了。
為什么呢？就是因為他們破題出問題了，辯題既然這么出，就已經給定一個假設：通才和專才是并列存在的。他們根本就沒理解辯題，就盲目論證，論證的再充分、再嚴密也是沒用的。
這里順便談談辯題，辯題就是辯論一方的論點，一個好的辯題必須具備可辨性，雙方都要有可辨的空間，二者非此即彼，矛盾沖突明顯，并且沒有學理和道德上的優劣之分，否則這就是一個爛辯題。這就決定了，任何一個好的辯題，都沒有正確和錯誤之分。
任何一個好的辯論員，都非常清楚這一點，所以絕不會反復糾纏于某個辯題。希望從辯論賽當中，探尋真理的人根本不明白辯論賽的真正目的。
第二、立論——即為了證明論點（本方觀點）確立分論點，以支持本方觀點。立論不能太少，否則根基不穩，獨木難支；也不宜過多，否則戰線太長，首尾難顧。
一般3~4個較好，形成鼎足之勢。 作為分論點，首先必須是無懈可擊的，站得住腳的。
分論點是為了支持觀點的，分論點本身就漏洞百出，非但不能支持觀點，還會成為負擔，成為對方攻擊的對象。 其次，分論點對于觀點的支持，越直接越好。
例如讓你論證某個東西是雞蛋，你的分論點是“它是圓的”，這就離題太遠了，雖然也可以論證，但是太間接；如果你的分論點是“這東西是母雞生的”，這就非常直接了。 第三、論證——即運用充分論據通過嚴密的推理證明觀點的過程。
論證要滿足兩個條件： 1、論據充分、有力； 2、論證過程邏輯嚴密； 先談第一點“論據充分、有力”，我不知道你是大學還是中學，如果你學過寫論文，應該知道論據分為事實論據和道理論據。事實論據就是客觀發生的事實情況，道理論據就是得到充分認可的理論觀點，就辯論賽而言，可以包括：公理、善風良俗、名人名言、法律法規、本國政府觀點，等等。
“充分”就是要有一定的量，當然也不是越多越好，但也不能一棵樹上吊死；更重要的是“有力”，什么是有力呢？直接——直截了當的證明了觀點；權威——包括兩層含義，一是權威部門或人物的觀點，二是得到大眾長期認可； 第二點“論證過程邏輯嚴密”，如果你們沒學過邏輯學也沒關系，由于辯論賽節奏緊湊，交鋒激烈，對于邏輯的嚴密性要求并不高，也沒有時間仔細推敲你的邏輯是否緊密。只要按照上述方式破題、立論、論證，不會出現明顯的邏輯問題。
新手最常見的一個問題就是自相矛盾和假設論證，自相矛盾大多數情況都是由于辯論員之間思想不統一，準備不充分或者出現喜歡標新立異的“內鬼”，導致辯論員之間彼此矛盾，前后不一，假設論證則就是論證過程出現“如果……”、”可能……”、“假設……”、“要是……就……”，這樣的詞，即使在辯論過程中，也要盡量避免， “說道‘如果’，整個巴黎都可以裝進一個瓶子。”你假設出的情況，是什么都證明不了的。
充分的準備是贏得比賽的關鍵，當然，反復思辨的過程是異常痛苦的，有時候自己和自己打架，很容易有人格分裂的感覺，大量的尋找資料也是很繁瑣的勞動，但是只要有耐心，一定能夠有所收益，有所提高。 談一點比賽當中的經驗，也都是些本人的拙見，不知道是否可以有所助益。
第一、勝負的判定。評委一般會根據從論證和團隊2個方面，判定勝負（當然我是說比較有辯論賽相關知識和經驗的評委）。
論證方面：觀點是否明確，論證是否嚴密，證明是否有力，論據是否充分，一句話，你是不是真正證明了你的觀點的正確性。團隊方面：辯論員是否配合默契、語言是否清晰流暢、儀態是否大方得體。
第二、辯論員。辯論賽是用語言做武器的戰斗。
但這并不是說選手可以撕破臉無所顧忌的拼殺，那是吵架，不是辯論。一個好的辯論員，不論勝敗都會受到大家的尊重，這是辯論員的人格魅力而不是吵架本事。
作為辯論員，有一些禁忌必須遵守： 1-不能侮辱謾罵對方； 2-不能論及對方的隱私，學校辯論往往大家都認識，很容易出現這種情況； 3-決不能離開辯論席； 4-不能使用侮辱性手勢，例如用手指指對方，新手自由辯論時，最容易出現這種情況，如果需要指向對方，應該用類似“請”的動作，手掌并攏向對方伸一下即可； 5-盡量使用普通話，正規辯論賽中，方言除作為論據外，對方和評委都無視； 6-避免聲嘶力竭，手舞足蹈，唾沫橫飛等有損形象的情況。 第三、如何進行自由辯論。
自由辯論是雙方沖突最激烈的時刻，往往也是區分勝負的時刻，也是新手最容易犯錯誤的時刻，重點談一下吧。 1-堅持觀點，不被對方牽著鼻子走。
新手一進入自由辯論階段，最容易犯的錯誤就是忘記本方論點，被對方牽著鼻子跑。不管是自由辯論還是陳述、問答，都是為了證明本方觀點，駁斥對方觀點，而且是以證明本方觀點為主，千萬不能忘記，對方一旦連續發問，就手足無措，就顧著應付對方的提問，就會非常被動了。
2-提問。自由辯論的問題大都是提前準備好的，如果你認為那些精彩的問題，都是選手的臨場發揮，你就大錯特錯了。
這些問題，都是賽前充分準備，認真。
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