華閱文章網1.用簡短的話來神話故事二十字左右
盤古開天辟地，女媧補天，傳土造人，大禹治水，嫦娥奔月，后羿射日，不都是中國古代神話故事嗎？下面給你講一個盤古開天辟地的故事為例吧：
盤古開天辟地
（山海經圖）
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。后乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
—徐整《三五歷紀》《五運歷年紀
2.嫦娥奔月的神話故事三十字
嫦娥奔月：中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了月宮的事情。
有關嫦娥的神話傳說，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥（一作常娥）。
傳說背景
嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月宮之中。
東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。”
另有觀點認為：“姮娥”原先寫成“恒娥”，即《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。
3.嫦娥奔月的故事20個字
中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后飛到了月宮的事情。
擴展資料：
文獻記載：
南朝梁國劉昭編寫的《后漢書·天文志上》補注引東漢張衡所著《靈憲》曰：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是為蟾蠩。”
唐朝的李善在注釋時寫道：“《周易》、《歸藏》曰，昔日常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精”。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。
唐代《初學記》引用古本的《淮南子》，其中的版本則是：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精”。
唐代李商隱在《常娥》一詩中“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”間接提及嫦娥奔月。
4.關于嫦娥奔月的簡短故事
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了.
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿神弓，"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽.他對天上最后一個太陽說："從今以后，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他.很多人拜他為師，跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門下.
后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子.她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她.一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥.據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩.可是，后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里.
這件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來.到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？
于是，她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去.
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來.她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去.
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥.他焦急地沖出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一只玉兔在樹下跳來跳去.啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢."嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去.可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上.
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福.從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節.
拓展資料：
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。
有關恒娥的神話傳說，見于商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。
嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱恒娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前，無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。
另有觀點認為：
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。”即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。
但顯然該觀點沒有考慮到，早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
5.嫦娥奔月的神話故事,簡單點
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
空格這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
空格后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
空格不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
空格一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
空格然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
空格三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
空格待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
空格嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
空格傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
空格后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
空格百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
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