華閱文章網1.《聊齋志異》中的三個小故事,并簡單介紹一下其中一個故事的內容,
蛇癖予鄉王蒲令之仆呂奉寧，性嗜蛇.每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀.大者，以刀寸寸斷之，始掬以食.嚼之錚錚，血水沾頤.且善嗅，嘗隔墻聞蛇香，急奔墻外，果得蛇盈尺.時無佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒于口際.這個故事看過多年了，最后“尾尚蜿蜒于口際”一句至今記得很清楚，什么叫生動，于此可見.快刀明末，濟屬（濟南府所屬地區）多盜.邑各置兵，捕得輒殺之.章丘盜尤多.有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（殺即順竅，一刀便斷頭）.一日捕盜十余名，押赴市曹.內一盜識兵，逡巡告曰：“ 聞君刀最快，斬首無二割.求殺我！”兵曰：“諾.其謹依（依傍，靠著）我，無離也.”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落.數步之外，猶圓轉而大贊曰：“好快刀！”又一個生動的故事.《水滸傳》里寫楊志刀快，不過“殺人刀上沒血”，這里的快刀卻能使被砍之頭發出大贊，真是匪夷所思.世上不可能有比這更快的刀了吧？魁星鄆城張濟宇，臥而未寐，忽見光明滿室.驚視之，一鬼執筆立，若魁星（民間視為主司文運之神）狀.急起拜叩，光亦尋滅.由此自負，以為元魁（在科舉考試中取得第一名）之先兆也.后竟落拓無成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉.彼魁星者，何以不為福而為禍也？一則耽信鬼神導致敗落的故事，其實為禍的不是魁星，而是張濟宇自己，信鬼神不如信自己啊！祿數某顯者多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽信.適有方士能知人祿數（壽數），詣之.方士熟視曰：“君再食米二十石、面四十石，天祿乃終.”歸語夫人.計一人終年僅食面二石，尚有二十余年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故.逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饑，一晝夜十余餐.未及周歲，死矣.一個因果報應的故事，其中表現出的命運之不可抗拒，令人驚懼.人，最終都難逃命運的巨掌.。
2.你知道《聊齋志異》中的哪一個故事,簡單介紹一下故事內容
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃（之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
《山市》原文及譯文：
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
譯文：
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）“山市”了。沒多久，（又出現了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
3.《聊齋志異》中的短篇故事
地震 康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如 雷，自東南來，向西北去。
眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折 有聲。
相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。
見樓閣房舍，仆而復起；墻傾屋塌之聲，與 兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。
河水傾潑丈余，鴨鳴犬吠滿城 中。逾一時許，始稍定。
視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾 仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數畝。
此真非常之奇變也。有邑 人婦，夜起溲溺，回則狼銜其子，婦急與狼爭。
狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。狼蹲不去。
婦大號，鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，己奪兒狀。
良久，忽悟 一身未著寸縷，乃奔。此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。
人之惶急無謀，一何可笑 鬼哭 謝遷之變，宦第皆為賊窟。王學使七襄之宅，盜聚尤眾。
城破兵入，掃蕩群丑，尸填墀，血至充門而流。公入城，扛尸滌血而居。
往往白晝見鬼；夜則床下磷飛，墻角鬼哭。一日，王生【白皋】迪寄宿公家，聞床底小聲連呼：“【白皋】迪！【白皋】迪！”已而聲漸大，曰：“我死得苦！”因哭，滿庭皆哭。
公聞，仗劍而入，大言曰：“汝不識我王學院耶？”但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公于是設水陸道場，命釋道懺度之。
夜拋鬼板，則見磷火營營，隨地皆出。先是閽人王姓者，疾篤，昏不知人者數日矣。
日夕，忽欠伸若醒。婦以食進。
王曰：“適主人不知何事，施飯不庭，我亦隨眾啖噉。食已方歸，故不饑耳。”
由此鬼怪遂絕。豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶？異史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。
當陷城之時，王公勢正【火亙】赫，聞聲者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令終耶？普告天下大人先生：出人面猶不可以嚇鬼，愿無出鬼面以嚇人也！” 酒友 車生者，家不中資，而耽飲，夜非浮三白不能寢也，以故床頭樽常不空。
一夜睡醒，轉側間，似有人共臥者，意是覆裳墮耳。摸之，則茸茸有物，似貓而巨；燭之，狐也，酣醉而犬臥。
視其瓶，則空矣。因笑曰：“此我酒友也。”
不忍驚，覆衣加臂，與之共寢。留燭以觀其變。
半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎！”啟覆視之，儒冠之俊人也。
起拜榻前，謝不殺之恩。生曰：“我癖于曲蘗，而人以為癡；卿，我鮑叔也。
如不見疑，當為糟丘之良友。”曳登榻，復寢。
且言：“卿可常臨，無相猜。”狐諾之。
生既醒，則狐已去。乃治旨酒一盛，專伺狐。
抵夕，果至，促膝歡飲。狐量豪，善諧，于是恨相得晚。
狐曰：“屢叨良醞，何以報德？”生曰：“斗酒之歡，何置齒頰！”狐曰：“雖然，君貧士，杖頭錢大不易。當為君少謀酒資。”
明夕，來告曰：“去此東南七里，道側有遺金，可早取之。”詰旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜飲。
狐又告曰：“院后有窖藏，宜發之。”如其言，果得錢百余千。
喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。
轍中小胡可以久掬？合更謀之。”異日，謂生曰：“市上蕎價廉，此奇貨可居。”
從之，收蕎四十余石。人咸非笑之。
未幾，大旱，禾豆盡枯，惟蕎可種；售種，息十倍。由此益富，治沃田二百畝。
但問狐，多種麥則麥收，多種黍則黍收。一切種植之早晚，皆取決于狐。
日稔密，呼生妻以嫂，視子猶子焉。后生卒，狐遂不復來。
入瓶 萬村石氏之婦，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每聞婦翁來，狐輒遁匿其中。
婦窺之熟，暗計而不言。一日，竄入。
婦急以絮塞其口，置釜中，【火覃，音qian2，燒熱】湯而沸之。瓶熱，狐呼曰：“熱甚！勿惡作劇。”
婦不語。號益急，久之無聲。
拔塞而驗之，毛一堆，血數點而已 僧孽 張姓暴卒，隨鬼使去，見冥王。王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。
張下，私浼鬼使，求觀冥獄。鬼導歷九幽，刀山、劍樹，一一指點。
末至一處，有一僧孔股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視，則其兄也。
張見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。欲脫此厄，須其自懺。”
張既蘇，疑兄已死。時其見居興福寺，因往探之。
入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛冥司倒懸狀。
駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”
張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。
半月尋愈。遂為戒僧。
異史氏曰：“鬼獄渺茫，惡人每以自解；而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉 金世成 金世成，長山人。
素人檢。忽出家作頭陀。
類顛，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前，輒伏啖之。
自號為佛。愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計。
金訶使食矢，無敢違者。創殿閣，所費不資，人咸樂輸之。
邑令南公惡其怪，執而笞之，使修圣廟。門人競相告曰：“佛遭難！”爭募救之。
宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。異史氏曰：“予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘金世成佛’。
品至啖穢，極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣。”
4.聊齋志異的其中一個短故事
考城隍
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。
公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。
5.《聊齋志異》幾個故事梗概
《梅女》： 竊賊潛入梅女家被捉送官，哪料，竊賊與縣官勾結，梅女反遭酷刑，一氣之下懸梁自盡，豪宅從此荒涼凋寂。窮女生封云亭借宿梅家荒宅攻讀，夜晚，梅女顯現原形，人來鬼往，感情篤深。閻王讓梅女轉世投胎，封云亭喜將她娶回。最后竊賊、縣官闖入梅宅，被遭他原來害死的眾多冤魂斯心裂肺，血肉模糊，暴尸山野…
《嬰寧》：天界王母娘娘蟠桃園內，負責看守蟠桃的稻草人仙子。一次機緣巧合下，與織女相遇，在好奇心驅使下，忍不住探問當日織女與牛郎的一段人世間情緣，雖然只是片言只字，卻勾起了嬰寧的凡心，決定有朝一日，定要好好的體會一下人世間愛情的滋味…
《葉生》：一個懷才不遇的讀書人遇到了一知己丁乘鶴，丁乘鶴本是個邑令，解任后召葉生前來要攜他“入都”不巧葉生病了，丁就等他病好同他一起走，后來葉生作了丁乘鶴兒子的老師，盡心盡力，丁子后來中舉、中進士、做了官，葉生也中了舉。后來也生回家省親，發現家中荒涼破敗，才從妻子口中知道自己早在上次生病時就已經死了，跟隨丁乘鶴入都的其實是葉生的鬼魂…
《畫皮》：楚惠表弟史逸明從西域歸來，帶回一張人皮，請姐夫王安旭作畫。王安旭對此畫紙愛不釋手，經過一番醞釀，終于落筆，畫下一幅美人圖。楚惠無意間將安旭畫的美人圖給了史逸明，誰知深夜，畫中人居然走出來，站在史逸明眼前 。安旭無意間救了一個被戲班主虐待的戲子小梅，并收留她住在自己畫院——暗香閣。原來此小梅是王安旭害死的亡妻化身所變…
6.《聊齋志異》簡短風趣小故事一則
《聶小倩》
書生寧采臣為人豪爽，潔身自愛。
一次他坐在金華一座廟里，同坐的還有一個叫燕赤霞的書生，有奇異的收妖的本領。一女鬼夜里前來勾引寧采臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔壁離奇死了。當晚，女鬼又來，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧采臣按小倩說的把她的尸骨遷到了里自家不遠處。小倩隨他回到家中。寧采臣妻死后，寧采臣娶小倩為妻。
一天，小倩告訴寧采臣說金華的妖怪就要來尋仇了。于是，寧采臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。這時小倩已經有了人氣，不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來到，被收服在牛皮袋里化作了數斗清水。
后聶小倩為寧采臣生得二子，皆有功名。
7.簡單概括《聊齋志異》中的一則故事,要簡短,不要長篇,簡潔
小倩 巡城馬郵差寧采臣來到一處村鎮為人送桔樹，他受一群孩子所托，要去南來鎮為他們的老師陳三泰送信。
在去南來鎮的路上，寧采臣險些被一對鬼母子吃掉，幸好被道長燕赤霞所救。晚上，寧采臣在荒廢的蘭若寺內，遇到正在彈琴的小倩。
小倩本想吸取寧采臣的魂獻給姥姥，然而寧采臣的無欲無求讓小倩無從下手，他的善良更讓小倩心動。深夜，燕赤霞捉妖至此，趕走了守在睡熟的寧采臣身旁的小倩。
第二天，寧采臣醒來不見了小倩懊悔不已。去南來鎮尋陳三泰沒有結果更是讓他失望。
晚上他又回到蘭若寺等小倩，二人情愫暗生。誰知姥姥和黑山老妖的較量卻打破了二人的寧靜世界，為躲避，二人藏于水缸之中，為不讓姥姥聞到人氣，小倩只好吻住了寧采臣。
在和黑山較量中姥姥和燕赤霞被捉，二人合力逃了出來，原來，姥姥和燕赤霞本是一對夫妻，后來燕赤霞得知妻子是妖后，痛心不已，殺死了自己與姥姥的孩子，二人也因此分道揚鑣。沒有肉身的黑山老妖痛苦不已，在得到了陳三泰的肉身后，便附身在陳身上。
姥姥得知小倩與寧采臣產生感情后氣憤不已，要求小倩不準再見寧采臣，小倩無奈只得答應。然而此時的寧采臣雖然知道小倩是妖，但還是愛上了她。
寧采臣從妖洞出來，在山腳下見到了陳三泰的物品，但卻找不到人。小倩向姥姥說明自己不想再吸取男人魂魄時，姥姥大發雷霆，并威脅她要對寧采臣不利，小倩只得屈服。
黑山附體陳三泰后恢復了元氣，決定娶小倩做自己的妖后。在樹林中寧采臣找到小倩，為保護寧采臣，小倩故意躲開他，卻被燕赤霞收服。
燕赤霞將小倩封于山洞之中，為解小倩的妖毒，寧采臣用自己的血為小倩熬藥。黑山在半路上追捕小倩、寧采臣二人，被燕赤霞攔下，二人得以脫身。
清晨，黑山追至湖邊，奈何寧采臣身上有護身符不能接近，黑山利用陳三泰的假象蒙蔽寧采臣。待寧采臣醒后，小倩早已不知去向，小倩刺殺黑山之時，寧采臣與燕道長趕到，一番激戰，姥姥不幸死去。
寧采臣吹響了學生送給陳三泰的笛子，喚醒了陳三泰的意識，使大家有機可乘，殲滅了黑山，而小倩亦灰飛煙滅……。
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