華閱文章網1.求一篇關于柳永的作文
柳永是中國歷史上一個并不大的人物。
很多人不知道他或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我倒不是為了他的名句“楊柳岸曉風殘月”也不為那句“衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴”。
只為他那人他那身不由己的經歷和那歪打正著的成就以及由此揭示的做人成事的道理。 柳永是福建北部崇安人他沒有為我們留下太多的生平記載以至于現在也不知道他確切的生卒年月。
那年到閩北去我曾想打聽一下他的家世找一點可憑吊的實物但一川綠風山水寂寂沒有一點音訊。我們現在只知道他大約在30歲時便告別家鄉到京城求功名去了。
柳永像封建時代的大多數知識分子一樣總是把從政作為人生的第一目標。其實這也有一定的道理人生一世誰不想讓有限的生命發揮最大的光熱？ 有職才能有權才能施展抱負改造世界名垂后世。
那時沒有像現在這樣成就多元化可以當企業家當作家當歌星、球星當富翁要成名只有一條路——去當官。所以就出現了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。
像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞達布衣躬耕卻又暗暗積聚內力一遇明主就出來建功立業。柳永是另一類的人物他先以極大的熱情投身政治碰了釘子后沒有像大多數文人那樣轉向山水而是轉向市井深處扎到市民堆里在這里成就了他的文名成就了他在中國文學史上的地位他是中國封建知識分子中一個僅有的類型一個特殊的代表。
柳永大約在公元1017年宋真宗天禧元年時到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名而且幻想著有一番大作為。
誰知第一次考試就沒有考上他不在乎輕輕一笑填詞道：“富貴豈由人時會高志須酬。”等了5年第二次開科又沒有考上這回他忍不住要發牢騷了便寫了那首著名的《鶴沖天》： 黃金榜上偶失龍頭望。
明代暫遺賢如何向？未遂風云便爭不恣狂蕩？何須論得 喪。才子詞人自是白衣卿相。
煙花巷陌依約丹青屏障。幸有意中人堪尋訪。
且恁偎 紅翠風流事平生暢。青春都一餉。
忍把浮名換了淺斟低唱。
2.寫柳永的作文
翻開宋詞讀柳永
在文學絢如夏花的今天，坐在書桌前，翻開一本厚厚的宋詞，懷念一個叫柳永的人，似乎有些不合時宜。可是柳永總是不經意地從我打開的書頁里走出來，一手挽起寬大的衣袖，一手潑墨揮毫，把天地間的靈氣凝成珠璣一顆顆鑲進我的夢里，揮之不去。
柳永的幸運在于他生對了時代，詩歌走到宋朝，已經像一件被女人們穿膩的華麗衣裳，不復再有盛唐時的喧囂了。讀者需要變換一下口味，能夠拎起筆吟詠幾句的文人們，也需要轉變一下觀念，改變一下文風。詞的韻律比勞神費思的詩要強些吧，而且也適合于吟唱，事實上它也就是為吟唱而誕生的。感謝宋仁宗，沒有能夠讓柳永這位才情并茂的小文人在仕途上一帆風順，才得以讓我們今天有幸讀上《雨霖鈴》和《八聲甘州》。
創造婉約派的柳永該有一點我們在電視肥皂劇里常見的八旗子弟的樣子吧？吃飽了喝足了邁著悠閑的碎步四處撒情。好在這位秀才不遛鳥，只是愛逛逛很基層的小街道，混跡一下脂粉氣氤氳的青樓。體察下情抑或找找樂子都不重要，重要的是他在不得志自我麻醉的同時，把十年寒窗苦倒進肚里的那點墨水曲線救身地變成了歌詞。一千年前的柳永當然不會想到失意之下的涂鴉會為他帶來盛名，他只是不停地詠嘆著小市民的生活，兼而為自己不幸的仕途發發牢騷，如此而已。這樣的詠嘆和牢騷被譜上曲，被歌女們彈唱，誰知道就這么流行呢？我們不知道是不是流行到“一夜之間紅遍全國”之類，但一位體察西夏的官員回到京城，就曾親口對皇帝說：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”這位西夏官員想來與凡俗的柳永不會有什么背后的交易。不靠包裝，不靠吹捧，憑著肚子里的墨水，點燈熬油一個字一個字地埋頭苦干，贏得“凡有井水處，皆能歌柳詞”的待遇，柳永真的值得我們這些現代人好好學習。
“便縱有千種風情，更與何人說……”（《雨霖鈴》）柳永走到十里長亭，拉著友人的手，哭得一聲聲凝噎。醉身兒女情長，很不丈夫氣概，是不是？可誰又知道不能溜須拍馬屈膝逢迎的柳永不是觸景生情，在哭仕途多舛的自己？哭幾聲也罷，在皇帝老兒主宰一切，百姓有口難辯的封建王朝，你能指望所有的文人都能像辛棄疾一樣一手握著筆，一手揮著戰刀，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎？”
有人這樣評價柳永的詞：“其詞格固不高，但論音律諧婉，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡，無出其右者。”翻遍一大本厚厚的宋詞，能夠得此殊榮者，有誰，還有誰呢？單憑了這一點，作為婉約派當家人的柳秀才也值得我們在啃著麥當勞之流文化快餐的同時，把他裝進我們的腦海里，閑暇之余，細細品咂。
3.求關于介紹柳永的散文作文
楊柳岸 曉風殘月 如何從散落的井水/ 打撈這些詞曲/ 和紅牙拍板的倩影/ 光滑的井攔/ 圍住了一個飄逝的花園/ 你蜜蜂般點飛/ 是王子又是仆人/ 且終身沉溺于/ 這權杖之外的旅行/ 一曲曲詞牌如界碑/ 圈劃著詩國的疆域/ 而漸寬的衣帶開始浮動/ 你最終消瘦成/ 伊人們的呼吸 ——十四行《柳永》 如何從散落的井水 打撈這些詞曲 和紅牙拍板的倩影 北宋詞人中，早期的柳永與晚期的周邦彥，是很有意思的一個對比。
兩人的主要創作，都在慢詞領域：一個首先大量創制長調，使之與小令并峙；一個則使之音律完善，為集大成者。在同屬婉約的詞風中，兩人更有著鮮明的分野，按時下的話來說，就是清麗通俗的柳永可歸于“民間寫作”，典雅幽深的周邦彥則屬于“知識分子寫作”——與之相呼應，柳永直至晚年方登進士，而周邦彥的一生大部分時間都在做官。
好在他們為時代所錯開，無須為所謂的地位爭斗成一場鬧劇。 實際上，柳永亦無須爭奪什么地位，他牢固的聲譽，本就建立在廣大的民間，在樂工歌妓們無所不在的傳唱之中。
比較而言，我更喜歡民間的柳永，至于宮廷的周邦彥，無論他的格律如何完美，總是透著一種爛熟逼仄的氣息——或許，這也是北宋晚期的無奈付與。而柳永詞中，那旭日初臨大地的空曠，總在撩撥著人們的漫步或遠行的欲望，即使是凋零的秋天，亦有著一種詩意的疏遠。
光滑的井攔 圍住了一個飄逝的花園 你蜜蜂般點飛 是王子又是仆人 當盛唐的歌妓一首接一首地競唱著“黃河遠上白云間”“千里黃云白日薰”，惹的男人們熱血沸騰的時候，北宋的名姬卻使整個王朝在柳永的“為伊消得人憔悴”，以及同時代的詞人們那些“云破月來花弄影”的歌吟中浮沉，并以此打磨著那個時代——當然，也有著皇帝的鼓勵，最終使之失去了所有的棱角與男人的雄風，而在一種春日的微薰中不能自拔，直至塞外的風沙終于將這一切席卷一空，仿佛一場春夢。但我終于不能知道，唐朝與北宋的歌妓，究竟誰更為幸運，幸福。
北宋，無疑是一個文弱的王朝，只有片斷式的英雄悲劇，而無完整的英雄悲壯。然而，對于平民的生存來說，北宋，尤其北宋前期，卻是人類歷史上最值得留戀的一段時光，衣食無憂，歌舞升平。
文人雅士們更是盡情地在清朗的月光下，在迷蒙的花影間，抒發著自己的性情，以及對生命之美的渴望。即使因言辭不慎觸怒了皇上，也不會有文字獄的性命之憂，不幸的流放，漂泊，往往從另一方面成就了他們的詩歌與名聲。
可以想象，當仕途失意的柳永，在漂泊的途中，在四方散落的井水邊，見到了那些美好的少女們，一邊槌著衣服，一邊隨著節奏，以不同的方言唱著“楊柳岸，曉風殘月”“為伊消得人憔悴”的時候，該是如何的幸福，他感到一切的坎坷都被抹平了——詩歌的黃金時代多么令人留戀。 且終身沉溺于 這權杖之外的旅行 恍惚中，我寫下了這一句。
我知道我寫錯了，這不符合柳永的史實。但冥冥中似有什么操縱著我的手，寫下了這一句。
柳永出生于一個書香世宦之家，這樣的背景，決定了他比一般的人更要無法忽視功名仕途。雖然柳永的本質屬于一位詩人，但他的反抗能力似乎比賈寶玉還要軟弱，賈寶玉是自覺自愿地躲避于大觀園的女兒國中；而柳永的流連酒坊歌肆，則是一個逼迫。
他有一個著名的孟浩然式的故事：因為一次正常的應試落第，他寫了一首《鶴沖天》詞，詞中有“未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。
才子佳人，自是白衣卿相。”明顯的是故作曠達，卻導致了皇上的不滿，絕了仕途。
從此，象孟浩然的走向山水，柳永也走向了倡館酒樓。所不同的是，柳永終于在近花甲之年，浪子回頭，考上了進士，似乎是一個喜劇式的范進中舉，并由此踏上了薄宦飄零的后期人生——一位天才的詩人，哪兒是做官的材料，雖然他本性上厭倦這一切，但還是被一種無形的力量壓逼著，把這個可悲的角色扮演了下去。
他在絕對的貧困中死去，竟無資以安葬，說明他的做官是如何的不成功。關于他的最終歸宿，有一個更為著名的故事，是由幾個愛著他或崇拜他的歌妓共同出資，讓他入土安息——我更愿意相信這個凄涼而美好的結局，它與李白的投水捉月，都是屬于詩人的。
對于一個純粹的詩人來說，除了他的詩意天空，余下的皆為渣滓，何況官場的黑暗。現在，我要確證我的最初印象，真實的詩人，或詩人的真實，只能存在于他的作品之中，其余的最終皆為虛幻，隨風吹雨打而去。
柳永的那些不朽的詞章所構成的象征，他確實是一個沉溺于權杖之外的旅行者——他始終旅行于自己的詩中。 一曲曲詞牌如界碑 圈劃著詩國的疆域 《全宋詞》本共收存柳詞二百一十二闋，長調就占了一百零三闋，且大部分為所創“新聲”，由此可證，柳永是第一個創作慢詞的專家，并以他的無可比擬的影響，使這一形式統治了日后的詞壇。
在語言上，柳永同樣富于創新精神，他大膽地吸取俚言俗語入詞，其成功之處足以啟迪當今的口語詩人。實際上，柳永的語言，還開啟了中國古典戲劇的先聲，甚至在某種程度上，柳永的詞境已蘊涵了古典戲劇的胚芽。
而作為回報，沒有一個中國詩人能在那么多的古典戲劇及小說中成為主角。 長調《八聲甘州》《。
4.求走近柳永的作文
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我們不得不贊嘆天地的鐘靈毓秀，不得不感恩造物主的鬼斧神工，讓我們有幸擁有如此才華橫溢的“才子詞人，自是白衣卿相”（《鶴沖天》）。 走近柳永，我們可以感受到一顆細膩多情的心在輕輕躍動。
這顆心和江南那迷離朦朧的煙雨、婀娜多姿的楊柳、風情萬種的少女，早已結下了難解之緣，令他那么牽腸掛肚，難舍難分。然而，由于詞人仕途坎坷，他那敏感細膩的內心感受到的往往是濃得化不開的惆悵，江南的一切在他的眼里是那樣的多愁善感、如泣似訴：“寒蟬凄切”（《雨霖鈴》）“秋光老盡”（《訴衷情近》）“雨恨云愁”（《曲玉管》）“紅衰翠減”（《八聲甘州》）“慘綠愁紅”（《定風波》）……就在這滿目愁恨的風光里，還要忍受與心上人“多情自古傷離別”（《雨霖鈴》）“別來千里重行行”（《引駕行》）的痛苦煎熬，還要忍受“空有相憐意，未有相憐計”（《婆羅門令》）“系我一生心，負你千行淚”（《憶帝京》）的無奈折磨。
在柳永的心靈深處，由人及物，又由物及人，愁腸百結，難以排遣。而生于斯、長于斯的故鄉，也無時無刻不牽動著他的情思：“一望鄉關煙水隔，轉覺歸心生羽翼。
秋天又見秋天之柳永篇“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”
千帆歸來，斜陽漸盡。天邊絢麗的云霞映著江面千千百百歸來的船只，讓人徒生蒼涼之感。
岸邊，枯黃的樹葉被風吹落，在空中悠然的旋轉降落。天空漸漸暗了下來，夕陽的余輝灑在江邊這座破敗的小樓上。
樓上，一位素衣青裙綠云擾擾的女子。對著云霞淺斟低唱，秋風撩起她的長發，她沒有察覺。
在默默的吟誦中陷入無限的思念之中。她是誰？她就是——秋。
許多年前，秋在卞京遇到了落榜的他。少年銳氣受挫，換來的是他每天依紅偎翠，在勾欄瓦肆之間消磨時日，醉生夢死。
于是秋走近了他，上演了一段很老套的故事。有了秋的陪伴，紅袖添香。
他迅速走出落榜的低谷。創作的靈感頓如泉涌，源源不斷。
一首《望海潮》承平氣象，形容曲盡，極盡江南的富庶`繁華。自此名聲鵲起，鮮花與掌聲蜂擁而至，一時間“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
但他視若無睹，因為在他的心中只有秋。歡樂的日子總是美好且短暫。
秋不能作為一名普通的女子留在他的身邊，是秋永遠的不幸。于是分離。
驟雨初歇，江面上煙波浩淼。渡口處戀人緊握雙手，臉上寫滿了不舍，此刻淚水早已決堤。
船公不斷的催叫，秋踏上了離途。他近乎瘋狂的跑上小樓，對著逐漸遠去的秋且泣且歌“寒蟬凄切，對長亭晚。
驟雨初歇，都門帳飲無緒。留連處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
另一邊是秋撕心裂肺的哭喊。相思無用，惟別而已。
別期若有定，千般煎熬如何？莫到道黯然銷魂，何處柳暗花明。他不知，秋不知。
這一別竟是永別，許多年以后秋故地重游。此時早已物事人非。
帶著無限的感傷，秋登上那座小樓。一切恍如隔世，秋色依舊，惟不見故人。
秋默默的攀爬，小樓發出咯吱咯吱的呻吟聲。打開了一段塵封已久的往事。
樓上，欄桿幾處光滑如鏡，欄桿后班駁的墻壁上，一首詞清晰可見。看到那首詞時，秋全身為之震動。
秋緊咬著下唇，用顫抖的聲音讀出了那首詞《蝶戀花》“。衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”
讀到最后顫抖變成了嗚咽。看著他依舊灑落的筆致，空氣中分明還氤氳著他的氣息。
無言有淚，斷腸爭忍回顧。“ 才子詞人，白衣卿相。”
秋仿佛又見到當年那個才華橫溢的他，秋會心一笑；“《離騷》寂寞千載后，《戚氏》凄涼一曲終。”相思一寸，痛亦一寸。
秋又緊斂雙眉，反反復復，時笑時哭，讓人無限憐惜。夜幕下，秋盈弱的身軀靠在那面題字的墻上，任憑秋風肆虐，秋毫無理會，她微閉雙眸不想醒來，只想沉睡在有他的夢中，于是向著西方默默吟誦：“有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟，蓮娃。”。
5.我眼中的柳永作文800高中
從接觸詩詞以來，自己對于詞的印象便覺得應該是兒女情長，抒發離愁別恨的這樣一種存在。雖然在讀到“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”……這類豪放的詞句時心里仍然有一種激蕩的感受，但這種感受和讀到“天生我材必有用，千金散盡還復來”這類詩句是一樣的。詩言志，歌詠言，我往往讀詩句時總有一種受到感染的情緒，而讀詞時則仿佛是置身事外的，單純地隨主人公情緒而變化。因此我覺得讀一些豪放派詞時總有種讀詩的錯覺。
對于詞的比較狹隘的這種認識讓我對于柳永在當時的情境覺得不值得。“凡有井水處，皆能歌柳詞”聽起來很厲害的樣子，但這只能說柳永詞的傳播范圍廣，從當時以及之后大部分文人的評價中可以看出，柳永在文學界始終得不到認同，他的詞被認為并不能登大雅之堂，只適合在民間淺吟低唱。為什么柳永的詞這么不受當時文人墨客的待見？
第一點是出自于當時文人的心理，文人們首先認為詞本身就不是正統文學，其次又覺得柳永詞寫得過于小兒女情態且媚俗，因此就更看不上柳永詞。我覺得這不得不說是文人的故作清高心態作祟，北宋初期文人總以為文學應該高高在上，總是刻意與民間詞保持界限，于是對于描寫了民間生活并運用了俚俗詞句的柳永就自然而然地看不上并以為恥。但是不明白的是現在不是說文學來自于生活并高于生活嗎，不取材民間怎么才能與普通生活聯系起來呢？也許是時代變了。
第二點肯定是柳永自身的原因了，“忍把浮名，換了淺斟低唱”是柳永前期科舉失敗后嘲弄科考的詞句，在寫了這詞之后便幾乎決定了柳永仕途的結果，應該沒有哪個皇帝會容忍這種嘲弄。沒能入仕，更為放蕩不羈，與歌姬關系更加密切的柳永終于更不受文人待見。
我覺得柳永在當時應該先容忍或暫時妥協。首先先忍住自己科考失敗的沮喪，在成功時也不至于被宋仁宗刻意貶黜，說不定在自己地位提高后也能改觀別人對其的印象。雖然不一定發于真心，但至少表面上不會刻意排斥，柳永一生也不會如此凄涼。第二要做的是暫時妥協于主流，就像秦觀，現在我們說他是“婉約之宗”，但他當時可是拜蘇軾為師并作為蘇軾最喜愛的弟子之一，而蘇軾可是也不贊同柳永詞的人物呀。總覺得秦觀拜蘇軾為師是為了給自己真正的詞鋪路。柳永當時也不應該開始就如此張揚，在看一部小說中時看到這樣一段話“如果你做的東西不是當時的主流的話，那么你就得先迎合主流，當你足夠強大的時候，再去反主流，但到了那時，你做的東西已經不會再有阻力了”，雖然有點瑪麗蘇和傻白了，但總覺得有一些道理，地位和實力對于自己想做的東西都是必不可少的。
于現在來看，柳永詞可能與當今流行音樂有點相似。流行音樂在今天也算是家喻戶曉，每個人總會唱一兩句流行音樂，但在某些人眼中，流行樂還是低俗的象征，就像前段時間某公司負責人說周杰倫是垃圾一樣。但今天的情況還是要好得多好的多，大多數人不會再偏激的認為民間東西低俗難耐，而且普通受眾也與柳永當時不同了。現在的人會聲討，會理直氣壯的說“周杰倫是我青春期刮過的一場龍卷風”，柳永當時可能也只會被民眾默默地感傷。
但不管怎么說，柳永在當時是聯系民眾與文學的一個重要人物，也許也是當時在文壇，在民間一場盛大的龍卷風。
6.關于柳永的高考范文
讀柳永柳永是中國歷史上一個并不大的人物。
很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風殘月”，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
只為他那人，他那身不由己的經歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。柳永是福建北部崇安人，他沒有為我們留下太多的生平記載，以至于現在也不知道他確切的生卒年月。
那年到閩北去，我曾想打聽一下他的家世，找一點可憑吊的實物，但一川綠風，山水寂寂，沒有一點音訊。我們現在只知道他大約在30歲時便告別家鄉，到京城求功名去了。
柳永像封建時代的大多數知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標。其實這也有一定的道理，人生一世誰不想讓有限的生命發揮最大的光熱？ 有職才能有權，才能施展抱負，改造世界，名垂后世。
那時沒有像現在這樣成就多元化，可以當企業家，當作家，當歌星、球星，當富翁，要成名只有一條路——去當官。所以就出現了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。
像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞達，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內力，一遇明主就出來建功立業。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數文人那樣轉向山水，而是轉向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。
柳永大約在公元1 0 17年，宋真宗天禧元年時到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。
誰知第一次考試就沒有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時會高志須酬。”等了5年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住要發牢騷了，便寫了那首著名的《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩？ 何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一餉。
忍把浮名，換了淺斟低唱。 他說我考不上官有什么關系呢？只要我有才，也一樣被社會承認，我就是一個沒有穿官服的官。
要那些虛名有什么用，還不如把它換來吃酒唱歌。這本是一個在背處發的小牢騷，但是他也沒有想一想你怎么敢用你最拿手的歌詞來發牢騷呢，他這時或許還不知道自己歌詞的分量。
它那美麗的詞句和優美的音律已經征服了所有的歌迷，覆蓋了所有的官家的和民間的歌舞晚會，“凡有井水處都唱柳詞”。這使我想起“文化革命”中大書法家沈尹默先生被打成“黑幫”，被逼寫檢查。
但是他寫出去的檢查大字報，總是漿糊未干就被人偷去，這檢查總是交代不了。柳永這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。
柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易被通過了，但臨到皇帝圈點放榜時，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”又把他給勾掉了。這次打擊實在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地說：“我是奉旨填詞。”
他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的詞而走紅。她們真誠地愛護他，給他吃，給他住，還給他發稿費。
你想他一介窮書生流落京城有什么生活來源？只有賣詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創作。
他是第一個到民間去的詞作家。這種扎根坊間的創作生活一直持續了17年，直到他終于在4 7歲那年才算通過考試，得了一個小官。
歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂爍骨，化作一團爛泥。
但是柳永沒有被化掉。他的才華在這里派上了用場。
成語言：脫穎而出。錐子裝在衣袋里總要露出尖來。
宋仁宗嫌柳永這把錐子不好，“啪”的一聲從皇宮大殿上扔到了市井底層，不想俗衣破袍仍然裹不住他閃亮的錐尖，這真應了柳永自己的那句話：“才子詞人，自是白衣卿相。”寒酸的衣服裹著閃光的才華。
有才還得有志，多少人進了紅粉堆里也就把才漚了糞。也許我們可以責備柳永沒有大志，同為詞人不像辛棄疾那樣：“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂。”
不像陸游那樣：“自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。”
時勢不同，柳永所處的時代正當北宋開國不久，國家統一，天下太平，經濟文化正復蘇繁榮。京城汴京是當時世界上最大的都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應發展，恩格斯論歐洲文藝復興時說，這是需要巨人而且產生了巨人的時代。
市民文化呼喚著自己的文化巨人。這時柳永出現了，他是中國歷史上第一個專業的市民文學作家。
市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見了水肥一樣拼命地瘋長，淋漓酣暢地發揮著自己的才華。 柳永于詞的貢獻，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學的貢獻一樣，是里程碑式的。
他在形式上把過去只。
7.讀柳永作文
讀《讀柳永》有感
第一次讀到柳永這兩字是在初中學習他的詞《蝶戀花·佇倚危樓風細細》，當時便被他那婉轉柔美的詞風，以及孤獨惆悵的意境所吸引。而后了解了他的生平，讀了他更多的詞，也就為他那坎坷的人生感到悲哀。
讀罷梁衡此文，我不禁對柳永產生了敬佩之情。
柳永仕途艱難，三次科舉才中。卻因幾句牢騷歌詞而被勾去功 名，直到第四次科舉才通過并得了個小官。但這時他早已厭倦官場投身到市井之中，整日混跡歌館妓樓。在這個為所謂“君子”所不齒之地，柳永卻實現了他自己的價值。他一心一意作詞，他毅然忘記了過去的世界，得到了新的世界。
便如梁衡寫道：“在逆境下你心里想著一個世界，上天卻偏偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結果便是你得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。”
梁衡將柳永的投身之處稱之為逆境。柳永在這逆境中沒有墮落，他擴大了詞境，發展了鋪敘，促進了詞的通俗化與口語化，毫無疑問他對于詞的貢獻的確不亞于牛頓，愛因斯坦對物理學的貢獻！
沒有人愿意處于逆境，柳永也是如此，但他以他的豁達，他以他的“奉旨填詞”來面對逆境，所以才有了如今被人們所吟的“對瀟瀟暮雨灑江天。”
梁衡看中的，正是柳永對逆境人生的積極態度，并勉勵人們學習他的積極。不只是梁衡在勉勵人們要在逆境中積極達觀。
今年開學英語課上，老師給我們看了美國現任總統奧巴馬在開學第一天時給全美學生作得演講。其中有一句話的意思是：生活中的困難不是不去努力的原因。人生怎會一帆風順，但只要始終保持著積極向上的態度，不自我放棄，便不會虛度光陰，便會實現生命的價值。
“人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，無大無小，貴賤不分。只要其心不死，才得其用，就能名垂后世，就不算虛度生命。”梁衡的這句話值得被所有人記住。
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