華閱文章網1.鳥盡弓藏的故事
基本等同于上樓搬梯，過河拆橋，卸磨殺驢 。除了下面轉載的解釋還可以認為：事情成功后，功臣也就沒有用了
鳥盡弓藏
【解釋】：鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。
【出自】：《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
【示例】：小弟從征方臘回來，苦勸我東人隱逸。明知有“~”之禍。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第二十二回
【近義詞】：兔死狗烹、過河拆橋
【反義詞】：知恩圖報
【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含貶義，常與“兔死狗烹”連用
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
2.成語故事鳥盡弓藏
【成語】： 鳥盡弓藏【拼音】： niǎo jìn gōng cáng【解釋】： 鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。
比喻事情成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。【成語故事】： 這個成語來源于《史記.越世家》，蜚（同飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。 越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。
吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。
兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自已留點余地呢？ 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。
可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。
大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。 文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。
他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。
文種見劍鞘上有屬樓二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
3.兔死狗烹,鳥盡弓藏的主要內容
此典最早出《史記·越王勾踐世家》。
上下文是： 句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。
句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。
范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。
子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”
種遂自殺。 翻譯過來： 勾踐平定了吳國后，就出兵向北渡過黃河，在徐州與齊、晉諸侯會合，向周王室進獻貢品。
周元王派人賞賜祭祀肉給句踐，稱他為“伯”。句踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河流域送給楚國，把吳國侵占宋國的土地歸還給宋國。
把泗水以東方圓百里的土地給了魯國。當時，越軍在長江、淮河以東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號稱霸王。
范蠡于是離開了越王，從齊國給大夫種發來一封信。信中說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”種看過信后，聲稱有病不再上朝。有人中傷種將要作亂，越王就賞賜給種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”種于是自殺身亡。
后來在《史記-淮陰侯列傳》又有另一版本： 人或說信曰：“斬昧謁上，上必喜，無患。”信見昧計事。
昧曰：“漢所以不擊取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”
乃罵信曰：“公非長者！”卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。
上令武士縛信，載后車。信曰：“果若人言：‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
’天下已定，我固當亨！”上曰：“人告公反。”遂械系倍。
至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。 翻譯過來： 有人對韓信說：“殺了鍾離昧去朝見皇上，皇上一定高興，就沒有禍患了。”
韓信去見鍾離昧商量。鍾離昧說：“漢王所以不攻打楚國，是因為我在您這里，你想逮捕我取悅漢王，我今天死，你也會緊跟著死的。”
于是罵韓信說：“你不是個忠厚的人！”終于刎頸身死。韓信拿著他的人頭，到陳縣朝拜高帝。
皇上命令武士捆綁了韓信，押在隨行的車上。韓信說：“果真像人們說的‘狡兔死了，出色的獵狗就遭到烹殺；高翔的飛禽光了，優良的弓箭收藏起來；敵國破滅，謀臣死亡’。
現在天下已經平安，我本來應當遭烹殺！”皇上說：“有人告發你謀反。”就給韓信帶上了刑具。
到了洛陽，赦免了韓信的罪過，改封為淮陰侯。
4.過河拆橋或鳥盡弓藏的故事文言文版 謝謝,不要那種出處一兩句話的,
《史記 越王勾踐世家》關于“鳥盡弓藏”的一段：
句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去。渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。
范蠡遂去，自齊遣大夫種書曰：“蜚蟲盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”種遂自殺。
《元史·徹里帖木耳傳》關于“過河拆橋”的一段：
至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬曰：“太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重于太師耶？”伯顏意解。有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才觖望。”伯顏曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。”有壬曰：“科舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。”伯顏因曰：“舉子中可任用者唯參政耳。”有壬曰：“若張夢臣、馬伯庸、丁文苑輩皆可任大事。又如歐陽元功之文章，豈易及邪？”伯顏曰：“科舉雖罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪？”有壬曰：“所謂士者，初不以衣食為事，其事在治國平天下耳。”伯顏又曰：“今科舉取人，實妨選法。”有壬曰：“古人有言，立賢無方。科舉取士，豈不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，歲余四百五十六人。玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今歲自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歲僅三十余人。太師試思之，科舉于選法果相妨邪？”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之，且謂有壬為能言。有壬聞之曰：“能言何益于事！”徹里帖木兒時在座，曰：“參政坐，無多言也。”有壬曰：“太師謂我風人劾平章，可共坐邪？”徹里帖木兒笑曰：“吾固未嘗信此語也。”有壬曰：“宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。”眾皆笑而罷。翌日，崇天門宣詔，特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍，勉從之。治書侍御史普化誚有壬曰：“參政可謂過河拆橋者矣。”有壬以為大恥，遂移疾不出。?
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