華閱文章網1.辯論賽的自我介紹
可以從你的姓名入手 先聲奪人，過耳不忘，拿自己的名字開個小玩笑，互動式開頭可以才去提問己現場互動的形勢開頭，廣泛運用我們博大精深的文字文化，活躍氣氛，放松自己別太緊張，自信點就好
我也是參加過辯論賽的，但不必這樣介紹啊（自我介紹不計分的）。都是自己介紹自己的。
我們自我介紹的方法：親愛的評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我是正（反）方一（二、三、四）辯，我來自**學校，叫***。
或者，
親愛的評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我們是此次辯論會的正（反）方，來自**學校。一辯是張美鈴、二辯是晉瓊、三辯是田琳，四辯是姚來鳳。
2.辯論賽自我介紹
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辯論隊自我介紹
篇一：辯論賽自我介紹
第一印象——辯論賽中關于“自我介紹”的一些體會
20XX-07-1814:44
辯論賽中，“自我介紹”作為各隊出場的第一環節，有著樹立形象，擴大影響的重要作用。“自我介紹”環節做的好，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發揮；同時也對對手起到震懾的作用。幾場比賽過后，我們對此頗有體會。
在首次辯論初賽中，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介紹為：
“政局穩定才能安居樂業
（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序
（二辯起身陳述并站立）
政治清明才能平等友愛
（三辯起身陳述并站立）
政制完備才能和睦相處
（四辯起身陳述并站立）
（四人分別依次做自我介紹）
惟有政通
（一、二辯共同陳述）
才能人和”
（三、四辯共同陳述）
（一同坐下）
做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：
第一，我們認為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環節一定要鮮明的提出自己的觀點。正如，政局穩定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋；而安居樂業、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對父親卻堅決地攔住了我，說第二，儒家宣揚綜上所述，無論是從士人的角度或者是從社會的角度來看，都證明了
3.辯論賽的自我介紹
原發布者：微力試卷辯論隊自我介紹篇一：辯論賽自我介紹第一印象——辯論賽中關于“自我介紹”的一些體會20XX-07-1814:44辯論賽中，“自我介紹”作為各隊出場的第一環節，有著樹立形象，擴大影響的重要作用。
“自我介紹”環節做的好，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發揮；同時也對對手起到震懾的作用。幾場比賽過后，我們對此頗有體會。
在首次辯論初賽中，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。
我方的介紹為：“政局穩定才能安居樂業（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和”（三、四辯共同陳述）（一同坐下）做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：第一，我們認為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環節一定要鮮明的提出自己的觀點。正如，政局穩定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋；而安居樂業、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對父親卻堅決地攔住了我，說第二，儒家宣揚綜上所述，無論是從士人的角度或者是從社會的角度來看，都證明了。
4.辯論賽四位辯手的開場白自我介紹
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辯論賽辯手自我介紹開場白
2017-06-15辯論賽中，自我介紹”作為各隊出場的第一環節，有著樹立形象，擴大影響的重要作用。 自我介紹”環節做的好，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發揮；同時也對對手起到震懾的作用。 幾場比賽過后，我們對此頗有體會。 在首次辯論初賽中，面對政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點是：政通才能人和。 而反方是：人和才能政通。 我方的介紹為：政局穩定才能安居樂業（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和”（三、四辯共同陳述）（一同坐下）做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：第一，我們認為，自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環節一定要鮮明的提出自己的觀點。 正如，政局穩定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對政通”的解釋；而安居樂業、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對人和”的解釋。 第二，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產生共鳴。 同時，也能表現出我們對于辯題的理解，注重了才能
5.求辯論賽自我介紹詞（選擇越多越幸福）
選擇越多越幸福VS選擇越多越痛苦 四辯陳詞 幸福是一種心理狀態，痛苦也是，而且，人們通常感到痛苦的一個重要原因就是選擇太多。
比如，是要買個大房子還是小房子，穿高檔服裝還是普通衣服……用欲望做父母，就意味著你的選擇太多，自然數值就越小，幸福感越弱。著名心理學家弗洛伊德認為，“較之單一的選擇、，過多的可能其實是種折磨。”
老子對此更是言之鑿鑿：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”。這些智慧高論都說明了一個問題：選擇越多欲望就越多，就容易擾亂人內心的平靜，導致心理上的痛苦。
在現實生活中，我們經常逼著自己在眾多備選項里找到貌似正確的一個，但是，在這個過程中，我們常常感到心力交瘁，苦不堪言，這是為什么呢？就是因為過多的選擇給我們帶來了過高的期望值，而期望與現實存在著巨大的差距，期望越高，風險越大，失望值就越大。生活就是這樣矛盾著：你的選擇越多，也意味著你的割舍越多，機會的成本也就相應增大，這就好比你想要一朵花，卻必須面對整個百合種屬，在成千上萬種讓你眼花繚亂的花里找到你心儀的那一朵，請問，這個時候，你是覺得幸福還是痛苦？當面臨多種選擇機會時，選擇其中一個就會失去其他可能更好的機會和它所帶來的更大的利益，這就大大降低了人們對選擇的整體滿意度，其直接后果只能是：可能機會越多，人的失落感越強，痛苦就越大。
主持人，各位評委，對方辯友，大家好！古人有云：海闊憑魚躍，天高任鳥飛，為什么向往自由和幸福的人要追求更大的發展空間和更多的自由呢？原因只有一個，自由能給他們更多的選擇，更多的選擇能能讓他們更幸福！因此對方辯友的觀點我方堅決不同意，下面我就來說一說對方之前提到的一些問題吧！1、對方辯友之前說到選擇的過程會出現取舍，有取舍就會帶來痛苦，可是我們在座的各位無時無刻不在做著選擇，你看我們痛苦了嗎？明知有痛苦，我們還在不停地做著選擇，難道我們都喜歡自討苦吃嗎？2、對方辯友也許忘了，選擇的過程也是一個去粗取精、去偽存真的過程，你得到了精華，去除了糟粕，難道還不值得高興，還不能讓你感到幸福嗎？除非你有對糟粕感興趣的癖好了！3、就人的本性來說，都是追求幸福和美好事物的，在選擇時當然會選擇令他們幸福的實物了，如果選擇越多，幸福的幾率也就越大，當然就是選擇越多越幸福了！4、對方辯友顯然沒有正確的幸福觀或者不理解什么才叫幸福，我們說你作出選擇會放棄一些東西，或者付出一些精力，但最后你能得到幸福的話，這些付出很顯然是值得的，這個追求過程顯然也是幸福的。不經歷風雨，怎能見彩虹呢？就像一對經歷了挫折才走到一切的戀人，曾經的挫折不也成了他們美好回憶的一部分了嗎？如果對方要認為只有不付出任何東西天上就掉下餡餅那才叫幸福的話，很遺憾，這樣的幸福真的不存在，也沒有人能獲得幸福！這只能說你們對幸福的意義理解出現了偏差。
對于選擇越多越幸福的實例是不勝枚舉啊！我們在商場里購物，種類繁多的商品雖會讓我們眼花繚亂，但是能讓我們享受購物的樂趣，相信沒有人會不幸福吧？在餐館里就餐時，是希望看到僅有的炒白菜和煮南瓜呢，還是希望有更多的菜式可供選擇呢？答案不言而喻，只有更多的菜式可供選擇才能讓我們幸福啊！可以說選擇越多越幸福是完全地體現在我們的生活中啊！從衣食住行到我們的工作就業，真是方方面面！就連我們社會不也朝著多元化發展嗎？在這么多的事實面前，我們不得不堅信：選擇越多，越幸福！最后送給大家一句話：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！希望大家在以后的生活中都能為自己爭取到更多的選擇，更多的幸福！謝謝大家！下面是對方很可能提到的一些問題！1、有選擇就會有取舍，有取舍就會帶來痛苦，選擇越多痛苦就越多！解決：選擇是會有取舍，可是選擇也是個去粗取精、去偽存真的過程，你得到了精華，去除了糟粕，難道還會感到痛苦，還不能讓你感到幸福？除非對方辯友有對糟粕感興趣的癖好了！2、選擇了一種可能性，就可能會放棄另一種可能性，當然就會痛苦了！就好比母親和女朋友同時落水去救人的問題？解決：這是為什么會痛苦呢？不就是因為選擇太少了嗎？要是當時有更多的選擇，其中包含了一個可以同時救起兩個人的方案，豈不是就更加幸福了嗎？因此我們需要更多的選擇啊！3、對方提到人的欲望是沒有止境的！解決：正是因為人的欲望沒有止境，因此才需要更多的選擇來滿足我們內心的需要啊。只有更多的選擇我們才會更加幸福啊！4、反方提到選擇多了，自己會迷失，會失去自己的價值取向！解決：環境是外因，是會影響人，但是決定事物發展性質和方向的內因才是最主要的吧？這恐怕要歸結與于對方辯友的自身意志不堅定吧！5、反方說道：太多選擇會給我們帶來煩惱！解決：我方并不是說沒有煩惱啊，而是最后曾經的煩惱也成了幸福的一部分而已，就像一對久經挫折才走到一起的戀人。
那些曾經的挫折和風雨最后不是也成了他們美好回憶的一部分了嗎？選擇的過程就是放棄的過程，選擇一種可能性，等同于放棄了。
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