華閱文章網1.和尚的哲理故事
古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢？請前輩支使和指教。”
方丈微微一笑，對小和尚說：“你先認識、熟悉一下寺里的眾僧吧。” 第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認識了，下邊該干什么了？” 方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認識吧。
” 三天過后，小和尚再次來見老方丈，滿有把握地說：“寺里的所有伴侶我都認識了，我想有事做。” 方丈微微一笑，因勢利導地說：“還有一人，你沒認識，而且，這個人對你特別重要。”
小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地詢問著、一間屋一間屋地尋找著。 在陽光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地尋思著。
不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見老方丈。 找來找去，卻忘了還有個自己。
并不是老方丈要故弄玄虛，這事看起來小，其實很大；看起來只是個個案，其實十分普遍。 這世上最能影響自己的人，不是父母老師，其實只是我們自己； 這世上我們最不了解的人，不在天南海北，其實就是我們自身。
這是一個天下人普遍忽視的問題。 騎驢找驢這件事很多人都沒做過，但與“騎驢找驢”類似的事情我們幾乎每個人都在做著。
尤其是在意識方面，每個人都有一雙明亮的眼睛，卻偏偏要蒙著眼睛背誦別人看到的東西，而那個“別人”往往也是從別處背誦來的，而大家都在得意于自己的記憶力是如何的高人一等，等后來終于無書可背需要自己睜眼去看時，卻早已近視得什么都看不大清楚了，只好憑著些許記憶過活。
2.小和尚的故事
從前有一座山，山上有座小廟，廟里有個和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給菩薩案桌上的水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一只桶，而且水桶必須放在擔子的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。后來，又來了個和尚。他也想喝水，但缸里沒水。和尚和和尚叫他自己去挑，和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。
3.有沒有三個和尚挑水喝的故事、要文字、簡短一點
寺廟里有一個和尚，有水吃，到后來又來了一個和尚，兩個人互相依靠，他們倆挑水吃。日子一天一天的過去了，第三個和尚也來了，三個和尚沒有水吃了。他們互相依靠，時間一天一天去，沒有一個想去挑水。
一天，寺廟著了大火，三個和尚你推我嚷的到山下去取水回來滅火，經過一番努力，大火終于被撲滅了。從那以后，三個和尚都勤快起來，輪流著去挑水，日子過的很不錯。
擴展資料
這個故事告訴我們：人們的行為需要管理。沒有管理就會出現低效率，乃至出現滅亡。我們完全可以通過管理技術實現有限的資源滿足人們多樣化的欲望。
如一個和尚依然挑水，另兩個和尚挖井，實行輪換制。如一個和尚挑水，第二個和尚劈柴，第三個和尚種菜。如一個和尚打水，第二個和尚挑水，第三個和尚倒水。總之有很多管理技術需要我們去尋找。
現代人力資源開發與管理的理論方法告訴我們：“沒有差勁的員工，只有差勁的管理者”。如果說三個和尚沒水喝是因為三個和尚沒有敬業精神的話，那產生這種現象的根本原因卻是因為長老的失職，他沒有起到一個管理者應該起的作用。
在大多數情況下，大多數人的行為動機是合法利己的。所謂“合法利己”就是通過合法的途徑去獲取個人的最大利益，去滿足個人的各種需要，在此同時，也給別人帶來收益和滿足。但我們并不排除在任何地方，任何時候，總會有一些人會“損人利己”，也會有一些人“無私奉獻”。
這三種人的數量是呈正態分布的，中間多，兩頭少。所以如何激發“合法利己”人群的積極性是人力資源管理的關鍵。
4.要一個老和尚與小和尚的故事
一休禪師還是小沙彌的時候，就很有禪風。有一位信徒送一瓶蜂蜜給他的師父，師父這天剛要出門，心想：這瓶蜜放在屋里很不安全，一休可能會偷吃，因此把一休叫來吩咐道：
“一休！剛才信徒送來這瓶毒藥，藥性強烈，非常危險，你千萬不可貪食。”
一休是個很機靈的人，他當然懂得師父的意思，師父走了以后，他就把整瓶蜂蜜吃光了，飽嘗一頓之后，心想師父回來時怎么交待呢？靈機一動，就隨手將師父最心愛的一只花瓶打碎，當師父回來時，一休倒在地上號啕大哭，向師父哭著說道：
“師父！我犯了不可赦免的罪過了。”
“一休！你做了什么錯事？”
“師父！我把您心愛的花瓶打破了！”
“一休，你怎么這樣粗心大意，把那么貴重的花瓶打破了？”
一休無限憾恨似地懺悔道：“師父！我知道不該將您的花瓶打破，為了表示懺悔，向師父做個交待，我只好以死來謝罪，所以把您的那瓶毒藥吃下去了！”
這樣的謝罪方式，使師父啞巴吃黃蓮，哭笑不得！
禪，用在修道上，固然可以明心見心，用在其它生活上，也有它的妙處。禪是智慧，是般若的智慧，幽默的智慧，一休小小年紀，如此機靈，以如此方法來謝罪懺悔，這豈不正是禪的幽默嗎？
5.勵志寓言故事 《僧人和盲人》
一. 盲人點燈故事
一個漆黑的夜晚，一位僧人看見巷字深處有盞小燈在晃動，身旁在人說；"孫瞎子來了！"僧人百思不得其解，問姓孫的盲人；敢問施主，既然你什么也看不見，為何挑一盞燈呢？盲人說："黑夜里滿世界的人都和我一樣是"盲人"所以，我就點燃了一盞燈。"僧人若有所語：原來你是為別人照明呀。"盲人卻說："不，也是為我自己。雖然我是盲人，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也讓別人看到了我，這樣他們就不會在黑暗中碰撞我了。
二. 兩個盲人的故事
2007-04-04 21:25威爾遜先生是一位成功的企業家，他從一個普普通通的事務所小職員做起，經歷多年的奮斗，終于擁有了自己的公司，并且得到了人們的尊敬。
有一天，威爾遜先生從他的辦公樓里出來，剛走到街上，就聽身后傳來“嗒嗒嗒”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地面發出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉過身。
那盲人感覺得前面有人，連忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發現我是一個可憐的盲人，能不能占用您一點兒時間呢？”
威爾遜先生說：“我要去會見一個重要的客戶，你要什么就快說吧。”
盲人在一個包里摸索了半天，掏出一個打火機，放到威爾遜先生的手里，說：“先生，這個打火機只賣一美元，這可是最好的打火機啊！”
威爾遜先生聽了，嘆口氣，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我愿意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開電梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是100美元！他用顫抖的手反復撫摸這錢，嘴里連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我為您祈禱！上帝保佑您！”
威爾遜先生笑了笑，正準備走，盲人拉住他，又喋喋不休地說：“您不知道，我并不是一生下來就瞎的。都是23年前布爾頓的那場事故！太可怕了！”
威爾遜先生一震，問道：“你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎？”
盲人仿佛遇見了知音，興奮地連連點頭：“是啊，是啊，您也知道？這也難怪，那次光炸死的人就有93個，傷的人有好幾百，可是頭條新聞哪！”
盲人想用自己的遭遇打動對方，再多得到一些錢，他可憐巴巴地說道：“我真可憐啊！到處流浪、孤苦零仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道！”他越說越激動，“你不知道當時的情況，火一下子冒了出來！仿佛是從地獄中冒出來的！逃命的人都擠在一起，我好不容易沖到門口，可一個大個子在我身后大喊：‘讓我先出去！我還年輕，我不想死！’他把我推倒了，踩著我的身體跑了出去！我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運真不公平啊！”
威爾遜先生冷冷地說道：“事實恐怕不是這樣吧？你說反了。”
盲人一驚，用空洞的眼睛呆呆地對著威爾遜先生。
威爾遜先生一字一頓地說：“我當時也在布爾頓化工廠當工人，是你從我的身上踏過去的！你長得比我高大，你說的那句話，我永遠都忘不了！”
盲人站了好長時間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發出一陣大笑：“這就是命運啊！不公平的命運！你在里面，現在出人頭地了；我跑了出去，卻成了一個沒用的瞎子！”
威爾遜先生用力推開盲人的手，舉起了手中一根精致的棕櫚手杖，平靜地說：“你知道嗎？我也是一個瞎子。你相信命運，可是我不信！”
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6.求一個關于小和尚講法的故事
宣化上人講過這個故事，找來貼給你吧：
有一天，佛和諸大比丘都出去應供了，廟里就剩一位小沙彌。這個小沙彌在廟里看門口，又來一個齋主請齋，要供養。供養，就是做一點好的菜、好的飯，請佛或者比丘、沙彌到家里來吃，這就叫“供養三寶”。那么佛和比丘都到外面去了，廟里就剩這位小沙彌，這個齋主說：“你是沙彌，也好！我就請你這位沙彌去應供啰！你同我去了！”這小沙彌戰戰兢兢地就去了。怎么戰戰兢兢呢？他沒有自己去應過供，都是同比丘去的，現在人家請他吃飯，也不知道到那地方說個什么好？說法，不知道法怎么說？那么不知道也去啰！這個齋主就很誠心地請他到家里吃飯。
吃完了飯，齋主就很恭敬地向這位小沙彌叩頭頂禮求法，等著他說法。這小沙彌在座上，一看這個人叩了頭，然后在那個地方低著頭，也不起身，就等著他說法呢！你說，這小沙彌怎么樣啊？哈，他沒有什么話講，下了座就跑！跑回祇樹給孤獨園佛住的地方去了。吃完了飯，不說法就跑了！心里一定覺得很慚愧的、很不好意思。
供齋這位齋主在這地方跪了很久，低著頭，也聽不見講什么。“啊，這個沙彌說什么法呢？”偷偷地抬起頭：“我看他究竟說什么法？”一看，座上什么也沒有，這位小沙彌沒有了！他看這位小沙彌沒有了，當下就開悟了。開什么悟了？悟到“人空、法空”──人也沒有了，法也沒有了。“啊！”他說：“原來這樣！”就開悟了。這光開悟不行，得要去求證明；他就跑到祇樹給孤獨園，去追這位小沙彌了。
這小沙彌跑回祇樹給孤獨園自己房里，進去把門閂就插上了，在里邊就lock（鎖上）。為什么把門鎖上了呢？他就怕這個齋主來找他要法的債，再找他說法；他無法可說，所以就把門鎖上，就怕這個人來找他。殊不知，他剛鎖上沒有好久，這個人果然就來了！來到這兒，就敲他的門，他也不敢出聲，在里邊就戰戰兢兢的，恐懼得不得了：“啊，這怎么辦呢？把人家飯也吃了，人家現在來逼著要法，這怎么辦哪？”這一著急，怎么樣啊？小沙彌也急得開悟了！兩個一起開悟，他也悟到“人空、法空”這個道理了。
所以不知道有什么因緣，或者你一著急也會開悟，或者你一歡喜也會開悟，或者你覺得有什么境界來了，磕著、碰著，都會開悟的；所以這開悟，不是一樣的開悟──有的人聽見刮風的聲音，就開悟了；有的人聽見流水的聲音，就開悟了；有的人或者聽風鈴一響，也開悟了；或者聽鐘一響，也開悟了。說：“那我聽這么多，怎么沒有開悟呢？”我怎么知道你怎么不開悟啊？（上人敲鐘）現在聽這個聲音，有沒有開悟啊？所以這開悟，要等著你時候到了，好像煮飯似的，你煮飯，飯熟了的時候才能吃。你這開悟，也要等機緣成熟了；機緣成熟了，磕著、碰著，或者怎么樣，都會開悟的。
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