華閱文章網1.紀昌學射簡潔翻譯
甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的本領卻超過了他的師傅。 紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的腳踏板練習不眨眼睛。幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，面向南朝遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。 紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，并拍著自己的胸脯，說道：“你已經掌握了射箭的訣竅了！”
（紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛。終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最后一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再把這種技術傳給任何人。）
2.紀昌學射的譯文短一點的
甘蠅，是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，鳥兒就會落下。甘蠅的弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧超過了甘蠅。
紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說："你先學會看東西不眨眼睛，然后再談射箭。"
紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，瞪著眼看織布機的腳踏板練習不眨眼睛。練習兩年之后，即使是錐尖子扎到他的眼眶子，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說："這還不夠，接著要學會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像大物一樣容易，然后再來告訴我。"
紀昌用牦牛的一根長毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天半月之后，看虱子愈來愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那麼大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕國的牛角當弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛毛沒有斷。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，說："你掌握了射箭的訣竅了。"
3.《紀昌學射》 所有“以”的解釋
你好：紀昌學射文章如下：翻譯在后面的.
甘蠅，古之善射者，彀[gou]弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。
紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。”
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥[zi]，而不瞬也。
以告飛衛。飛衛曰。“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”
昌以牦[mao]懸虱于牖[you，窗戶]，南面而望之。旬日之間，浸[jin]大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。
以告飛衛。飛衛高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！”
譯文如下，里面有你需要的：
甘蠅是古代擅長射箭的人。拉上滿弓還未發射，鳥獸便都趴下了。有個弟子飛衛，向甘蠅學習射箭，（技藝）又超過其師傅。紀昌，又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學不眨眼睛，然后才能談及射箭。”
紀昌回到家，仰臥在妻子的織布機下，眼睛注視著梭子（練習不眨眼睛）。二年后，即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮，他也不會眨眼。（他把這件事）告訴飛衛，飛衛說：“功夫還不到家，還要學會看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著，然后再來告訴我。”
紀昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來練習看。十天過后，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺像車輪般大了。看周圍其余東西，都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。（把這件事）告訴飛衛。飛衛高興地跳高拍胸說：“你掌握技巧了。”
從這個故事中感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先從基本功練起。
或：
成功來自于恒心、毅力，來自于扎實的基本功。
希望能夠幫助到你，謝謝！
4.紀昌學射的注解
我幫你打出全文吧！！背景
《紀昌學射》出自《列子·湯問第五》。
《列子》作者列御寇，東周威烈王時期鄭國圃田人。戰國早期，著名的思想家和寓言文學家。那時，由于人們習慣在有學問的人姓氏后面加一個“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。
原文
甘蠅，古之善射者，彀[gou]弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。
紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。”
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥[zi]，而不瞬也。
以告飛衛。飛衛曰。“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”
昌以牦[mao]懸虱于牖[you，窗戶]，南面而望之。旬日之間，浸[jin]大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。
以告飛衛。飛衛高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！”
譯文
甘蠅，是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的本領卻超過了他的師傅—甘蠅。
紀昌，又向飛衛學習射箭。飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著牽挺練習不眨眼睛。練習兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習（不瞬）的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，接著要學會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像大物一樣容易，然后再來告訴我。”紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天半月之后，看虱子愈來愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕國的牛角當弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒有斷。
紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，說：“你已經掌握了射箭的訣竅了。”
選摘
1.而巧（過）其師
過：超過
句譯：技藝又超過他的師傅。
2.（雖）錐末倒眥
雖：即使
句譯：即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮或即使是錐子尖刺到他的眼眶里
3.視（微）如（著）
微：細微
著：明顯
句譯：看細微的東西像大物一樣容易
4.而懸不（絕）
絕：斷
句譯：而拴虱子的毛卻沒斷
5.視小如大，視微如著
看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像大物一樣容易
6.旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉
十天過后，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；過了三年，感覺像車輪一樣大了。
感悟
學習一定要下苦功夫，扎扎實實地打好基礎。在學習過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。
學習要把基礎打好，不要整天把時間用在學習的形式上，不要把時間浪費在部分難題上。真正的學問不是靠難題和形式主義能得到的 ，而是靠刻苦，訣竅。
還表現了紀昌虛心聽取師傅的教誨，勇于吃苦，善于學習的精神。
飛衛教紀昌學射箭的故事可以給后人這樣的啟示：當老師的，一定要教學有方，善于指導，方可收到良好的教學效果；做學生的，一定要謹尊師教，善于學習，勇于吃苦，不怕枯燥，練好基本功，才能獲得真正的本領。
5.紀昌學射解釋
【譯文】甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。
甘蠅的一個弟子名叫 飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。 紀昌又向飛衛學習射箭。
飛衛說： “你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。 ”紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。
幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說： “這還不夠啊，還要學會視物才行。
要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。 ”紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只 虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。
用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。
紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說道： “你已經掌握了射箭的訣竅了！ ”紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛。
終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。
最后飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最后一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。
【解釋】文中飛衛要紀昌掌握的要領是：1.爾先學不瞬。2.視小如大，視微如著。
說明了在學習過程中，名師的教導和學生的虛心好學也是非常重要的，這樣可以讓學生少走彎路，達到事半功倍的作用。紀昌是一個勤奮好學，有恒心和毅力，對事業執著追求的人。
這個故事同時告訴我們：學習要把基礎打好，不要把整天的時間用在學習的形式上，不要把時間浪費在部分難題上，真正的學問不是靠難題和形式主義能夠得到的。
6.誰有古文《紀昌學射》的解釋
原文： 甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。
弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。
飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。” 紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛。
飛衛曰。“未也，必學視而后可。
視小如大，視微如著，而后告我。” 昌以牦懸虱于牖，南面而望之。
旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。
飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” [翻譯] 甘蠅是古代擅長射箭的人。拉上滿弓還未發射，鳥獸便都趴下了。
有個弟子飛衛，向甘蠅學習射箭，（技藝）又超過其師傅。紀昌，又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學不眨眼睛，然后才能談及射箭。” 紀昌回到家，仰臥在妻子的織布機下，眼睛注視著梭子（練習不眨眼睛）。
二年后，即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮，他也不會眨眼。（他把這件事）告訴飛衛，飛衛說：“功夫還不到家，還要學會看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著，然后再來告訴我。”
紀昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來練習看。十天過后，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺像車輪般大了。
看周圍其余東西，都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。
（把這件事）告訴飛衛。飛衛高興地跳高拍胸說：“你掌握技巧了。”
7.紀昌學射的字詞解釋,急,今晚就要,拜托了,各位大俠,好的加
注釋
1.善：擅長；善于 2.彀弓：張弓、拉開弓 3.伏：倒下，倒伏。 4.學射于飛衛。于：向 5.而巧（過）其師。而：但是。過：超過 。巧：本領。句譯：而且技藝超過了他的師傅。 6.爾：你 7.不瞬：不眨眼，瞬：眨眼 8.而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：談及。 9.偃臥：仰面躺下。 10.以目承牽挺。以：用。承：這里是由下向上注視的意思。牽挺，織布機的梭子。 11.雖錐末倒眥。 雖：即使 。倒：尖向下落下。眥：眼眶。句譯：即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮。 12.以告飛衛：把（不瞬的情況）告訴飛衛 13.未也：還不行啊。 14.亞：次；再 15.視微如著。 微：細小；微小。著：明顯。句譯：看細微的東西像大物一樣。 16.以牦懸虱于牖：用牦牛的毛把虱子系好，懸掛在窗戶上。牖：窗戶 17.南面：面向南。 18.旬日：十日。 19.浸：逐漸；漸漸。 20.以睹余物：用這種眼光看其他的事物。 21乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之弧：燕國（燕地）牛角做的弓。弧，弓。朔蓬之簳：北地蓬梗做的箭。朔：北方。簳：箭桿。 22.貫：穿透。 23.而懸不絕 絕：斷 句譯：指懸虱的毛不斷。 24.高蹈：跳高。 25.拊：拍。膺：胸。 26.汝：你 27.得：掌握
原文
懷禪微刻《紀昌學射》
[1] 甘蠅，古之善射者，彀[gòu]弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。 紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。” 紀昌歸，偃[yǎn]臥其妻之機下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥[zì]，而不瞬也。以告飛衛，飛衛曰：“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。” 昌以牦[máo]懸虱于牖[yǒu]，南面而望之 。旬日之間，浸[jìn]大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之，貫虱之心而懸不絕。以告飛衛。 飛衛高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣！”
譯文
甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的本領卻超過了他的師傅——甘蠅。 紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛由下向上注視著織布機上提綜的踏腳板練習不眨眼睛。練三年之后，即使有人用針刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。 紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”紀昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒有斷。 紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛抬高腳踏步，并拍著自己的胸脯，說道：“你已經掌握了射箭的訣竅了。”
8.紀昌學射的寓意
紀昌學射的寓意：1、要能吃苦，持之以恒才會成功。
2、大本領往往要從小處練起。3、要嚴格遵守老師的教誨，踏踏實實。
《紀昌學射》是一則寓言故事，出自：戰國列御寇《列子·湯問》，原文：甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。
紀昌者，又學射于飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。”
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也。
以告飛衛。飛衛曰。
“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”
昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。
以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。
以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衛。
相遇于野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜于地，而塵不揚。飛衛之矢先窮。
紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端捍之，而無差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子。
尅臂以誓，不得告術于人。譯文：甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。
甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。
幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。
要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上。
面向南遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。
紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓。用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。
紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步。跺腳，拍胸膛。
說道：“你已經掌握了射箭的訣竅了！”紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛。終于有一天兩個人在野外相遇。
紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最后一支。
他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。
擴展資料：背景：仲尼篇公孫龍談過比箭箭相及更高妙的射技： 逢蒙的弟子鴻超能做到矢射妻眸而矢在目前落地。 逢蒙， 《孟子 · 離婁下》 云“逢蒙學射于羿” ， 是傳說中的夏代神射手。
湯問篇云： 甘蠅的弟子飛衛、紀昌練視力， 視小如大， 以牛毛懸虱子于窗前， 三年后把虱子看得像車輪般大； 此后兩人互射， 能令 “中路端鋒相觸而墮于地” 。這種水平與箭箭隨飛大約是同一層次。
甘蠅， 《呂氏春秋 · 有始覽》 提及過， 當實有其人；飛衛、紀昌的故事是有依據的。而且 《列子》 的后羿射日、射落九個太陽的故事表現了極端夸張的弋射神技。
這三個故事也比箭箭相拄說法更神奇。東晉張湛的 《列子注》 ， 在注 “后鏃中前括” 時云王夷甫、庾子嵩論之， 注 “矢注眸子” 時云劉道真、樂廣論之。
所說四人皆西晉玄學名人， 王夷甫即王衍 （256~311 ） ， 清談領袖； 劉道真、樂廣的活動時期約在 280~304 年。玄談家愛好名辯和先秦最大名家公孫龍的辯題。
此兩題皆不見于公孫龍遺文， 他們當是讀過 《列子》 的。張湛所說應該見于當時的文獻， 這類文獻是后來的 《世說新語》 的主要來源。
中華先秦時代， 射技應該高度發達， 容易出現高妙射手。弓箭產生于原始狩獵時代，長期的經驗會積累豐富的射技； 而且， 比較當時的地球諸國， 夏商周朝是大國。
弋射活動卷入的人口眾多， 會推進射技的發展。 此外， 春秋戰國， 兼并不斷，戰亂狂勃， 弋射活動的廣泛性高于其它時代。
因此， 東周時期容易出現高妙射手及把史上的高妙射手神話化。《孟子》 提及羿和逢蒙， 《呂氏春秋》 提及甘蠅， 都說明弓箭時代的中土有過一些高妙射手， 有傳說和崇尊他們的傳統， 他們在民間應該是被神化的。
而且先秦中土的射技已經發達到產生專業著作的程度。《晉書 · 束皙傳》 云： 太康二年出土的先秦竹書有 “ 《繳書》 二篇， 論弋射法” 。
弋射的技術空間不大， 一般情況下難以成書， 弋射專著在人類上古時期可謂罕見； 射技專著的基礎只能是射技高度發達、高度細致化。先秦的一些技術如勾踐劍的造作技術為后世所不及， 漢代以來無弋射專著， 可見先秦中土的射技具有高度專業化的水平。
作者介紹：列子，姓列，名御寇，鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時期人，與鄭穆公同時。戰國時期哲學家、思想家、文學家，道家代表人物。
終生致力。
9.紀昌學射的意思
《紀昌學射》原文見《列子·湯問》，《列子寓言選》中的今譯： 甘蠅是古代有名的神箭手，他剛一拉滿弓，野獸就要倒在地上，飛鳥就掉下來。
徒弟飛衛跟著甘蠅學射箭，射箭技巧超過了他的老師。 有個叫紀昌的人，又跟飛衛學射箭，飛衛對他說：“你應該先學會盯住一個目標不眨眼，然后才談得上學射箭。”
紀昌回去后，仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼盯著織布機的腳踏板。兩年以后，即使錐子尖快刺到他的眼里，他的眼睛也不眨一下。
紀昌把這種情況告訴了飛衛。飛衛說：“僅僅這樣還不夠，你還必須進一步鍛煉眼力，要練得看小的東西像看大的東西一樣，看細微的東西像看非常明顯的東西一樣，然后再來告訴我。”
紀昌回去后，就用牦牛尾巴上的長毛系了一只虱子掛在南面的窗口下面，紀昌面向南面望著這只虱子，十天間，紀昌看見虱子逐漸變大了，這樣練了三年后，紀昌看那只虱子就像車輪那么大。再看虱子以外的東西，就像看見山丘一樣了。
于是，紀昌就用燕國的牛角造的弓，搭上用北方的蓬竹造的箭桿，向窗口用牦牛尾巴上的長毛系著的虱子射去，箭從那虱子的心中穿過去，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有斷。紀昌把這樣的情況告訴飛衛。
飛衛高興得跳了起來，撫拍著胸脯說：“你已經把射箭的門道真正學到手了！”（《列子寓言選》 在這篇寓言中，飛衛教紀昌學射，是循序漸進的，一開始，飛衛告訴紀昌，學射先要學會不眨眼，紀昌勤學苦練了二年，練到錐子快刺到他的眼里，他也不會眨一下眼睛；然后，飛衛又告訴紀昌，要進一步鍛煉眼力，紀昌又按飛衛的教導，練了三年，練得望見懸掛在窗戶下的小虱子像看見了一個車輪那樣，這就生動地有說服力地闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。扎扎實實地鍥而不舍地進行基本功的訓練。
這個故事，通過紀昌的勤學苦練成為著名的神箭手，說明只要有恒心和毅力，在學習的道路上百折不撓地前進，才有可能攀登到光輝的頂點。 從這篇預言，我們還可以領會到，在學習中，除學習者本人的努力外，在關鍵之處，名師或內行人的及時指點，學生虛心聽取，也是非常重要的，因為只有這樣，才可以少走彎路，事半功倍，取得成功的系數也就更大。
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