華閱文章網1.古詩《春日》的詩意和中心思想
《春 日》 宋·朱 熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。
等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 朱熹（1130-1200），南宋哲學家。
字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文： 良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。
（我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致） 譯文 風和日麗來到泗水邊賞景， 一望無際的風光煥然一新. 處處可以領略到東風的面容， 萬紫千紅都呈現出春的意境。
2.春日的中心思想
人們一般都認為這是一首游春詩。
從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。
“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。
下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。
用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。
第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。
“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。
朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。
因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。
詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
1春天景色美2春天 生機 美麗 明媚 催發生機、點染萬物 輕松。
3.朱熹 春日的中心思想
人們一般都認為這是一首游春詩。
從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。
“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。
下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。
用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。
第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。
“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。
朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。
因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。
詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
4.朱熹《春日》賞析（中心思想及名句所蘊藏的哲理是
首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光。
詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢。原來這是一首哲理詩。
詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。
擴展資料
創作背景
這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。
隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。
作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。
參考資料來源：百度百科-春日
5.春日 朱熹意思和中心思想
原詩
（宋·朱熹）
勝日②尋芳③泗水④濱⑤，
無邊光景⑥一時新。
等閑⑦識得東風⑧面，
萬紫千紅總是春。
注釋
1 春日：春天。 2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出詩人的好心情.
3、尋芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山東省。 5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景 7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
譯文
我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
中心思想：
是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
6.《春日》思想感情
詩的大意是《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，這首詩好像是寫游春觀感、點染萬物的春風：風和日麗來到泗水邊賞景。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩，而此地在宋南渡時早被金人侵占，又表達了作者追求平淡自然，一望無際的風光煥然一新，因為春秋時孔子曾在洙、悠閑自娛的心情、泗之間弦歌講學，既寫出了大自然的郁勃生機。
這首詩描寫春天郊游的景象，教授弟子，很容易認識到東風的面容。詩人將圣人之道比作催發生機，滿眼的萬紫千紅都是芳春，作者把柔和明麗的春光同灑脫的心情融為一體。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。，但細究尋芳的地點是泗水之濱。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道.從字面上看。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，其中“萬紫千紅總是春”一句為名句
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