華閱文章網1.求人物鮮明的短篇童話故事
有一個人，他有四個兒子。
他分別見這四個兒子，要他們去遠方看同一棵梨樹。他希望兒子們能夠學會不要太快對某個事物下結論。
四個兒子分別在春、夏、秋、冬四個季節出發，他們回家后告訴父親梨樹是這樣的：
一個說，樹丑、扭曲、枯槁；另一個說，樹上青芽萌生，充滿希望；一個說，樹上花朵綻放，香氣襲人；還有一個說，樹上果子累累，充滿生氣和滿足。
父親微笑，你們都是正確的，因為你們每人都只看這棵樹一個季節的風景。但是，這棵梨樹是不是你們描述的那樣呢？
事實上，不可用一個季節的風景評判一棵樹或是一個人。一個人到底是怎樣的，只有在他生命結束時才能蓋棺而論。同樣，一個人在行走的人生途中，不要在冬天季節就放棄，那樣你就會錯過：春天的盼望，夏天的美麗以及秋天的收成。
一千零一夜
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，他們殺死王后和宮女、奴仆。從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報復，他開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。進宮后桑魯卓每天晚上都給國王講一個故事。這樣，桑魯卓每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終于感動了國王。山努亞說：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。”于是，便有了《一千零一夜》這本書。
2.講一個個性鮮明的人物故事
乍一看，林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。
林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙云，一開始忍辱求全的性格象劉備。
說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁鹵莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。但列位看官當還記得林沖的綽號是什么，是“豹子頭”，第七回中他一出場，就說他的相貌是“豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材”，和《三國》中所寫的張飛相貌“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須”完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說“滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是”，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成“水滸版”的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事里，說不定林沖真就是個張飛型的人物（《大宋宣和遺事》里有林沖的名字，綽號就已經是“豹子頭”，但沒有他的獨立故事），但到《水滸》成書時，已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》里，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），于是，就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事，并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上梁山的人物。《水滸傳》一開頭便先后講述了兩個頗為相似的人物--王進和林沖--的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣球般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉，一個被害得家破人亡，最后只得上演一出風雪山神廟血腥復仇，然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過拿他們與奸邪無賴高俅反復對比，傳達出對黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。
這其實是一種非常古老的無奈與憤懣。早從屈原的《離騷》開始，千百年來，在詩歌、戲曲、小說里，它不知被反復傳寫了多少次。因為千百年來屈原放逐的命運一直就在一次次上演著，岳飛風波亭的命運一直就在一次次上演著，《水滸》中王進被逼逐的故事、林沖被迫害的故事和宋江最后被毒殺的故事，千百年來也一直就在一次次上演著。
這種“浮云蔽白日”（“古詩十九首”中的一句，常被古人用來喻奸邪主政）的格局其實是專制時代永恒的問題。《水滸》通過講述林沖故事抒發的正是對這浮云蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，并把它作為后來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸》這部“強人頌”提升了一層品格。因此，可以說水滸世界里風雪山神廟、林沖夜奔等故事的意味，和魯智深、武松等草莽豪杰的傳奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外別抒懷抱，在水滸世界里獨奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壯之音。
另外，從更普適的意義來說，水滸世界里的林沖故事，還傳達出中國人--尤其是有才干而善良的中國人那種深重的壓抑人生的滋味。
林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；死里逃生，發配上路，又被董超、薛霸兩個人渣百計折磨，然后捆在野豬林，差點給一棍當頭打死；到了柴進莊上，雖有柴進熱誠相待，但仍不免一度得對趾高氣揚的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛升天。這一切，林沖都逆來順受，忍了，可陸虞候又來滄州追殺，終于，林沖忍無可忍，一幕風雪山神廟中，靈魂深處的“匪魂”，如睡獅猛醒，在漫天的風雪中，在火燒草料場的熊熊大火映過來的火光中，猛下殺手，血濺山神廟前的風雪大地，遺下一幅血紅雪白的慘烈森冷的圖景，而后，踏上了夜奔梁山的不歸路。
3.求人物鮮明的短篇童話故事人物鮮明有趣
有一個人，他有四個兒子。
他分別見這四個兒子，要他們去遠方看同一棵梨樹。他希望兒子們能夠學會不要太快對某個事物下結論。
四個兒子分別在春、夏、秋、冬四個季節出發，他們回家后告訴父親梨樹是這樣的：一個說，樹丑、扭曲、枯槁；另一個說，樹上青芽萌生，充滿希望；一個說，樹上花朵綻放，香氣襲人；還有一個說，樹上果子累累，充滿生氣和滿足。 父親微笑，你們都是正確的，因為你們每人都只看這棵樹一個季節的風景。
但是，這棵梨樹是不是你們描述的那樣呢？事實上，不可用一個季節的風景評判一棵樹或是一個人。一個人到底是怎樣的，只有在他生命結束時才能蓋棺而論。
同樣，一個人在行走的人生途中，不要在冬天季節就放棄，那樣你就會錯過：春天的盼望，夏天的美麗以及秋天的收成。 一千零一夜相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。
有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。 國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，他們殺死王后和宮女、奴仆。
從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報復，他開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。 進宮后桑魯卓每天晚上都給國王講一個故事。
這樣，桑魯卓每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終于感動了國王。山努亞說：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。
我將把這些故事記錄下來，永遠保存。”于是，便有了《一千零一夜》這本書。
4.描寫人物的簡短故事
仲尼即孔子，春秋時期人，儒家的代表人物 。
他的故事有很多，因為都太長，我選了一個較短的，叫《孔子穿珠》
有一天，孔子得到了一個稀世寶珠，寶珠上有一個九道彎的孔。孔子想給寶珠穿上線，可一次都沒有成功。他想，像這樣的事情婦道人家可能會有辦法，于是便去問一個在附近采桑的婦女。那婦女卻要他好好想想，對他說‘密爾思之，思之密爾’。孔子想了又想，終于明白了那婦女的意思，回頭捉了只螞蟻，在螞蟻的細腰上系上細細的絲線，把螞蟻放進寶珠孔的一頭，在另一頭抹上蜂蜜，引逗螞蟻。果然，螞蟻帶著絲線從珠孔的這頭爬到了另一頭，就這樣把線順利穿好了。
5.一段人物描寫鮮明的歷史故事
忠貞神勇 義薄云天 剛愎自用 因小失大 關羽是《三國演義》中忠義智勇兼備的人物形象，這就是為什么在三國中戰將如云，而獨有關羽被稱為“絕倫逸群”①，與曹操、諸葛亮并列為“三絕”②的原因。
也是他被歷代仁人志士奉為修身、厲志、敬業的人生楷模所在。 一、忠貞神勇、義薄云天 作為一個文學形象，關羽富有特殊的氣質和精神。
是作者熱烈頌揚的英雄人物，也是寫得最成功的人物之一。從他的外表到內心，無不閃爍著與眾不同的英雄氣度。
魯迅先生在《中國小說史略》中曾就《三國演義》的人物塑造說過：“至于寫人，亦頗有失，以至欲顯劉備之寬厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關羽，特多語，義勇之概，時時如見矣”③。魯迅先生看到了人物性格深層結構的東西。
關羽這一人物形象所具有的“義”，既不同于儒家的“仁義”，也不同于庸俗的“義氣”，而是一種具有崇高、正義、神勇、剛直意義的“義氣”——正義之氣。具體表面在以下幾個方面： 1、豪氣沖天、一身正氣 關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。
“身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。
這正是一個忠義神勇的大將軍的形貌。在有關關羽的情節中，凡有可能，都要描寫他的威武形貌，把他身著綠袍、坐下赤兔馬、手持青龍刀，作為一個整體多次描繪，并塑造出一個富有我們民族審美特征的英雄形象。
關羽與劉、張結義起事時就立下誓言：“上報國家，下安黎庶。”在當時，群雄并起，天下紛爭。
“上報國家”的具體內容就是匡扶漢室。他對于有心篡漢的“賊臣”義憤填膺，表現了對邪惡行為的不可容忍。
“許田圍獵”中關羽的表現便是生動的證明。第二十回寫曹操“引十萬之眾，與天子獵于許田，操與天子并馬而行，只爭一馬頭，”在射獵時—— 轉過土坡，忽見荊棘中趕出一只大鹿。
帝連射三箭不中，顧謂操曰：“卿射之。”操就討天子寶雕弓、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒于草中。
群臣將校，見了金 箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼“萬歲”。曹操縱馬直出，遮于天子之前以迎受之。
眾皆失聲。玄德背后云長大怒，剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼，提刀拍馬便函出，要斬曹操。
玄德見了，慌忙搖手送目。關公見史如此，便不敢動。
玄德欠身向操稱賀曰：“丞相神射，世所罕及！”操場笑曰：“此天子洪福耳。”乃回馬向天子稱賀，竟不獻還寶雕弓，就自懸帶。
圍場已罷，宴于許田；宴畢，駕回許都。眾人各自歇。
云長問玄德曰：“操賊欺君罔上，我欲殺之，為國除害，兄何止我？”玄德曰：“‘投鼠忌器’。操與帝相離只一馬頭，其心腹之人，周回擁待；吾弟若逞一時之一怒，輕有舉動，倘事不成，有傷天子，罪反坐我等矣。”
云長曰：“今日不殺賊，后必為禍。” 在關羽看來，曹操如此“欺君罔上”，就應誅殺。
為國除害，毫無妥協可言，這種對邪惡勢力的仇恨與斗爭，就是正氣的表現。 2、忠貞不二、貧賤不移、富貴不淫 關羽被歷代視為“重言諾、講信義”的典范，“一言九鼎”的化身。
主要在于他對劉備的忠貞不二，處世處事知恩圖報，可謂義薄云天。這點在“下邳被圍”和“千里尋兄”中得到了極大的渲染和深刻的表現。
關羽雖是武將，但在最困難的條件下，在極其危險的處境中仍表現出大義凜然的精神狀態。關羽在下邳城外被曹軍圍困，曹操派張遼前來說降，而關羽則慨然表示：“吾今雖處絕境，視死如歸！”最后，張遼以“兄今即死，其罪有之。”
說服關羽，而關羽則以三事為約： 一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室；吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇 叔俸祿養贍，一應上下人等皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當 辭去。三者缺一，斷不肯降。
這三事，首言歸漢，次言保嫂，末言尋兄，既有原則，又有策略；把降漢不降曹列為首事，正表明關羽即使在如此危急的時刻依然堅持正義，毫無妥協。而當時，為了保護二位嫂夫人，為了等待劉備的消息，他必須留下來，因此降漢不降曹之說是當時唯一可以采取的立場。
而且更重要的是，在暫歸曹操之后，關羽無一日不思尋兄，確確實實是身在曹營心在漢。 盡管曹操愛他英勇，百般殷勤，三日小宴，五日大宴，上馬一提金，下馬一提銀。
贈錦賜馬，令其面帝封壽亭侯。但這一切都不能動搖關羽的意志。
曹操之所以一心要收服關羽，除了欲得一將之外，也包涵了對關羽的愛慕與折服。毛宗崗說：“曹操一生奸偽，如鬼如蜮，忽然遇著堂堂正正，凜凜烈烈，皎若青云，明若白日一人，亦自有珠玉在前，覺吾形穢之愧，遂不覺愛之敬之，不忍殺之。
此非曹操之仁，有以容納關公，乃關公之義，有以折服曹操耳。”（第二十六回評）。
這種解釋未必完全正確，而作為一種分析，也還是確認了關羽之言行的確有一種精神的威力，一種不可侵犯的氣勢。 雖然關羽也感謝曹操的恩德，但他不會背棄劉備。
他說：“新恩（指曹操對他的禮遇 ）雖厚；舊義（與劉備的恩義）難忘。”而且關羽恩怨分明、知恩圖報，表示要“立功以報曹公，然后去。”
于是發生了斬。
6.描寫人物的簡短故事
不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了.第一個肌膚微豐， 合中身材， 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親.第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面， 俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗.第三個身量未足，形容尚小.其釵環裙襖， 三人皆是一樣的妝飾.黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，大家歸了坐.丫鬟們斟上茶來.不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪.不免賈母又傷感起來，因說："我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！"說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來.眾人忙都寬慰解釋， 方略略止住.。
7.找人物個性鮮明的故事
自從嘎子與胖墩兒摔跤輸了以后，就一直悶悶不樂的。
不過，沒幾天他就一改悶悶不樂的面貌，天天纏著大人跟他比摔跤。瞧，他的動作表情里透著一股必勝的勁兒呢。
這段時間，嘎子的實力非同小可了，于是他又去找胖墩兒比賽。胖墩兒一臉的不可置信，說道：“怎么，我的手下敗將，輸得還不夠慘，又來自討苦吃了？”剛開始，小嘎子就左跑右跑，滿臉神氣，胖墩兒心里暗暗想：“嘎子在干嗎呢？”嘎子假裝跑到胖墩兒的東邊，要向他發動攻擊，胖墩兒果然中計了。
小嘎子見他中計，一個跨步就跑到胖墩兒西邊，用手摟住胖墩兒，用腳鉤住他的腳，用力一拉，胖墩兒摔得個仰面朝天！ 嚴監生 嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但并非善良之輩。
他妻子病臥在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生“聽不得這一聲，連三說道：‘既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。’”只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。
從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這并不能說明他的大方。正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出于不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，“桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了”。
這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。
你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。
這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。
他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。
正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“做戲”的眼淚，誠如閑齋老人的評語：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”
這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。
至于對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。
這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他并不甘心屈從別人，這種心態在他臨終托孤于內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。”
在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利于全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
嚴監生是名著《儒林外史》里經典的吝嗇人物。 ……自此嚴監生的病，一日重似一日，毫無起色。
諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫生都不下藥了；把管莊的家人，都從鄉里叫了來，病重得一連三天不能說話。
晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴監生喉嚨里，痰響得一進一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭；大侄子上前問道：“二叔！你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。
二侄子走上前來問道：“二叔！莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發指得緊了。奶婦抱著兒子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。
那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺！別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”只因這一句話，有分教：‘爭田奪產，又從骨肉起戈矛；繼嗣延宗，齊向官司進詞訟。
’不知趙氏說出甚么話來，且聽下回分解。 第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯 話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人，都來訌亂著問；有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖頭不是。
趙氏分開眾人，走上前道：“老爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油；我如今挑掉一莖就是了。”
說罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。合家大小號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第。
8.特點鮮明的人物故事（用描寫手法突出人物的特點的故事）
關羽過五關斬六將的故事
他千里走單騎，一路奪關闖隘，化險為夷，這只是過的有形“關”，其實，他在曹營還過了五道無形“關”：一曰金錢關。曹操納降關羽，即在許昌撥一府與他居住，又備綾錦及金銀器皿相送，此后上馬金，下馬銀，又贈錦袍，又賜赤兔馬，源源不斷，可謂至豐至厚。二曰名位關。曹操初封關羽偏將軍，既封其為漢壽亭侯，始終以禮相待，可謂尊崇之極。三曰美女關。曹操先讓關羽與年青貌美的二位嫂嫂同居一室，誘使其**，先見他秉燭立于戶外，通宵達旦，知不得逞，又撥美女十人，但關羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活關。三日一小宴，五日一大宴，口腹之欲足矣。五曰人情關。除了曹操百般用情外，還令張遼多番通融，千方百計以情打動關羽，讓其留下，但機關算盡，關羽始終不為之所動，到底還是掛印封金，決然而去。
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