華閱文章網1.《東周列國志故事》的感受、體會（簡短）
我在業余時間讀了一本叫《東周列國志》的書，它向我描寫了一些春秋時期的故事，讓我明白了當時的各個諸侯為了爭奪天下而展開的一系列激烈的戰爭，但其中也有許多動人的民間故事，讓我流連忘返。
這本書是從周平抵不住西戎的進攻而遷移，從此失去了作為諸侯的權利而開始寫的，它寫出了五位霸主的興衰和弱肉強食的大動蕩的局面。但除戰爭以外，讓我覺得更有看點的，還是因為它寫出了舍生忘死、忍辱負重等我們中國人民的美德，同時，也寫出了對腐朽、丑惡、殘暴的封建統治的不滿與諷刺，表現了作者愛憎分明的立場。
其中，我認為，感情是很重要的，書中寫到了管鮑之交，其中，管仲的報恩之情讓我十分敬佩。因為一個人，只有擁有一顆感恩的心，并且懂得感恩時，他才能成功，才能做大事。
當然，書中也寫出了一些反例，如俠累十分貧窮，但是有人幫助他，終于讓他成了相國，但為了面子，他卻不再和那個幫助過他的朋友見面，那個朋友十分生氣，最后找了刺客殺了他。這個故事告訴我們，人時刻都不能忘記感恩之心。
但是，感恩究竟是一種什么樣的精神呢？什么才叫做感恩之心呢？有人認為，接受過別人的幫助，自己只要用金錢回報就算感恩，但這樣做有什么意義呢？我們應該努力學習，來報答曾經幫助過自己的人。我認為所謂的報答，并不僅僅是物質上的報答，而更應該是發自內心的感恩，這樣的感恩才是有意義的。
看了這本書過后，我還在其中學到了很多別的到理。比如當別人傷害過你，而現在卻已經后悔自己當初的行為，你就應該不計前嫌與他和好如初；當有人受傷時，不要去嘲笑他，而應該主動安慰幫助他；當有人驕傲自滿時，你也應該告誡他戒驕戒躁方能成大事……通過這本書，我意識到其實感恩有很多方式，并不一定是像人們所說的“滴水之恩當涌泉相報”，當別人幫助過了，不一定要十分隆重的感謝，也許只是一句簡答的“謝謝”，但只要發自內心，清楚地知道他幫助了你什么，你因此得到了什么，從此應該做什么，這就足夠了。
啊！原來書是可以給我這么多的啟發和知識的，如果不好好讀書，那每天也許只能都生活在干按之中了——乞丐。
2.〈東周列國志〉讀后感
《東周列國志》是一部幾乎完全符合史實的名著，也是諸多歷史題材小說中最貼近史實的一部。研讀這部著作對了解東周時期550年的歷史是大有裨益的。相比于《三國演義》，《東周列國志》的人物關系過于復雜，并存的國家過于眾多，春秋開始時有史料記載就有147個諸侯國并存。其中的人物就更是不勝枚舉，忠佞人物就更是多得不能盡記。最令人印象深刻的也就是春秋五霸和戰國四君子，國君已經沒有什么稀奇的，只有有德行、有功績的人才不會被人們所遺忘。
齊桓公稱霸以前，中原沒有強國，齊國是太公的后代，地盤本來就大，土地也肥沃，因此齊國可以合諸侯之力為己所用，南方的楚國雖然大卻遠離中原，地廣人稀，難以和齊國爭霸。于是齊桓公稱霸。
晉文公當上國君時已62歲，手下許多豪杰都是從他出亡時就追隨他的。再加上晉國在晉獻公（晉文公的父親）當政時，擴大了晉國的地盤，攻下了兩個公爵的土地。晉國開始變得強大，諸位賢臣各顯其能，在城濮擊敗楚軍，獲得了侯伯的稱號，得專征伐。文公死后，襄公繼霸，在崤山擊敗秦軍。但襄公死后，靈公安于享樂，霸業中衰。
楚國則在連續被齊國、晉國阻撓之后也成為霸主。中原諸國都中衰后，地處東南方的吳越先后爭霸，但霸業都不長久，
在春秋時，可以說有哪一個國君精明強干，手下又有一個由賢臣組成的領導班子，就可以取得霸業。唯一的一個特例就是楚成王和秦穆公，他們兩人都與晉文公屬于同一時代，但是因為晉國的實力實在太強，才將霸業拱手讓人。春秋時代，晉國和楚國是霸主的有力競爭者，因為這兩個國家都國力雄厚，其中尤其是晉國離中原較近，所以晉國當霸主的國君是最多的。
到了戰國，秦國近可攻，退可守，占據地利優勢，又經過變法，國力增強。晉國又分裂成三個國家，失去了對秦國的遏制作用。于是秦國將戰火燒到了六國，秦國是一個殘暴的國家，它的崛起是通過不斷的戰爭來完成的。所以，秦國的統治就很不穩固，秦國從戰國開始兼并六國花費了200多年，但在短短十余年后，就在農民起義的呼聲中土崩瓦解。
依靠嚴酷的法律治理天下是不能讓天下人滿意的，當天下人怨氣到達一定程度時，他們就會反抗。國家機器隨之停止運作，被農民起義軍摧毀。珍惜時間去做實事才是主要的，其他的都適可而止就行了。
3.《東周列國志故事》的感受、體會（簡短）
我在業余時間讀了一本叫《東周列國志》的書，它向我描寫了一些春秋時期的故事，讓我明白了當時的各個諸侯為了爭奪天下而展開的一系列激烈的戰爭，但其中也有許多動人的民間故事，讓我流連忘返。
這本書是從周平抵不住西戎的進攻而遷移，從此失去了作為諸侯的權利而開始寫的，它寫出了五位霸主的興衰和弱肉強食的大動蕩的局面。但除戰爭以外，讓我覺得更有看點的，還是因為它寫出了舍生忘死、忍辱負重等我們中國人民的美德，同時，也寫出了對腐朽、丑惡、殘暴的封建統治的不滿與諷刺，表現了作者愛憎分明的立場。其中，我認為，感情是很重要的，書中寫到了管鮑之交，其中，管仲的報恩之情讓我十分敬佩。因為一個人，只有擁有一顆感恩的心，并且懂得感恩時，他才能成功，才能做大事。當然，書中也寫出了一些反例，如俠累十分貧窮，但是有人幫助他，終于讓他成了相國，但為了面子，他卻不再和那個幫助過他的朋友見面，那個朋友十分生氣，最后找了刺客殺了他。這個故事告訴我們，人時刻都不能忘記感恩之心。但是，感恩究竟是一種什么樣的精神呢？什么才叫做感恩之心呢？
有人認為，接受過別人的幫助，自己只要用金錢回報就算感恩，但這樣做有什么意義呢？我們應該努力學習，來報答曾經幫助過自己的人。我認為所謂的報答，并不僅僅是物質上的報答，而更應該是發自內心的感恩，這樣的感恩才是有意義的。
看了這本書過后，我還在其中學到了很多別的到理。比如當別人傷害過你，而現在卻已經后悔自己當初的行為，你就應該不計前嫌與他和好如初；當有人受傷時，不要去嘲笑他，而應該主動安慰幫助他；當有人驕傲自滿時，你也應該告誡他戒驕戒躁方能成大事……
通過這本書，我意識到其實感恩有很多方式，并不一定是像人們所說的“滴水之恩當涌泉相報”，當別人幫助過了，不一定要十分隆重的感謝，也許只是一句簡答的“謝謝”，但只要發自內心，清楚地知道他幫助了你什么，你因此得到了什么，從此應該做什么，這就足夠了。
啊！原來書是可以給我這么多的啟發和知識的，如果不好好讀書，那每天也許只能都生活在干按之中了——乞丐
4.東周列國志讀后感
[東周列國志讀后感]余用半年時間通讀完畢，并將部分典故、詩詞摘錄存記，東周列國志讀后感。雖不能全記書中諸細節，但春秋大事略知一二。 該書講述了西周末年周宣王（公元前789年）至嬴政“兼六國混一輿圖，號始皇建立郡縣”（公元前221年）五百多年的的歷史，內容相當豐富復雜，春秋戰國，征戰無休，朝立夕滅，弱肉強食，紛亂難記，英雄輩出，群星燦爛，思想光芒自射、智慧包融天地，強主強臣紛涌而現，弱國亦有爭食之分，宋魯亦有盟伯之機；列國之中，強臣多而英主少，將相并出，國尚可繼；列國后期，主暗臣強，文臣多為游說之士，經天緯地之相鮮有其出，而用兵設謀之將輩出，諸子百家產生。中華成語寶庫中將近半數的成語也出自這個時代。 《東周列國志》雖為演義小說，但史實以《戰國策》、《左傳》、《國語》、《史記》等為史料，以小說手法，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，把“仁、義、忠、智、信”作為主旨反復弘揚，為古人立碑，為后人樹范，可謂“九分史實，一分虛構”，誠可作正史品讀。而名家點評、后人憑吊等均增加了閱讀趣味。前人作史時隱晦的點評，以“春秋筆法”深藏于文字中，作者恰將那些“暗礁”托出水面，引領讀者，種種是非善惡，忠好智愚，皆以“義”而演述，培植讀者浩然正氣，讀后感《東周列國志讀后感》。 “東周”時期是周王朝統治日漸衰落、各諸侯國勢力日益強大、我國奴隸社會進入末期的動蕩時代，諸侯爭霸的“春秋”時期自此而始。這是我國由奴隸制向封建制轉變的時期，也是社會經濟和文化大發展的時期。諸侯國的政治、經濟發展的不平衡，形成了諸侯國大國爭霸的局面，出現了齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭和越王勾踐的“春秋五霸”。在這個時期，還出現了像祭足、管仲、百里奚、曹劌、孫武這樣著名的歷史人物，發生了“城濮之戰”這樣以弱勝強著名的古代戰例，也出現了越王勾踐“臥薪嘗膽”發奮圖強的諸侯國王。 書中描寫戰國部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也十分精彩。春秋末期，由于社會經濟、政治和文化進一步發展，各諸侯國的階級關系發生了根本變化。長期兼并戰爭的結果，改變了大國爭霸的形勢，出現了中國歷史上的戰國時期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰國七雄”。劇烈的統一戰爭自此開始。頻繁的兼并戰爭，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。 韓魏趙三家分晉，周天子封為諸侯而天下大亂，衛鞅入秦變法，秦孝公崛起，西秦再度強大，為最后秦滅六國開始鋪墊。諸國征戰頻繁慘烈，人命如紙，但涌現出了更多的智謀、軍事人物。孫、龐、蘇、張，白起、吳起、“戰國四公子”等人物，鮮活可贊，可歌可泣。最后在智囊運作與軍事打壓下，六國紛紛破滅，中華重新成為了一個統一政權國度。而這個國度遠超夏商周三代的國土、實力、文明程度，與現代祖國的版圖更為接近。這正是東周時期在混亂中擴張、在戰爭中前進對祖國發展的有利影響之一。
〔東周列國志讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
5.求《東周列國志》讀后感一篇
明朝中晚期，隨著《三國演義》的成功，下層文人和書商掀起了創作刊布歷史演義小說的熱潮。
這些作品“大抵效《三國演義》而不如”，大都很快被淘汰，流傳開來的只有《新列國志》（后改名為《東周列國志》）等少數幾種。 嘉靖，隆慶年間，福建建陽人余邵魚繼承了話本，戲曲的成果，雜采史書，編成長篇歷史演義小說《春秋列國志傳》。
書從商紂王無道敘至秦始皇統一。該書事要文簡，粗糙乏味。
清朝以后被冷落。 天啟，崇禎年間，馮夢龍也對春秋戰國的歷史題材產生了興趣，在余邵魚的《春秋列國志傳》的基礎上，參照多種經傳，編成一百零八卷七十余萬字的《新列國志》。
較之余邵魚原作，《新列國志》有如下特點： 一，整體結構枝干分明，名實相符。《春秋列國志傳》的引子從商紂王即位起，至周平王東遷才進入正題，枝粗干細。
《新列國志》只用了三回的篇幅，演述宣幽二王年間的要史，然后就轉入正題，顯然詳略得當。 二，重子史，輕傳說。
《春秋列國志傳》中有一些生動的民間傳說，如“十八國臨潼斗寶”。馮夢龍斥之為鄙俚不經，一概排斥。
三，在史實的基礎上敷演潤色。《春秋列國志傳》不足三十萬字，《新列國志》增至七十余萬字，這主要是細節鋪敘的結果。
四，增添注文。解釋古今地名與名物制度等。
乾隆年間，江寧人蔡元放為《新列國志》加上了十數萬言的批語，并訂正了個別訛誤。書卷首的《讀法》基本反映了他的觀點。
一，《東周列國志》“全要作正史看，莫作小說一例看待”。 二，“《列國志》一書，大率是靠《左傳》作底本，而以《國語》，《戰國策》，《吳越春秋》等書足之，又將司馬氏《史記》雜采補入。
故其文字筆氣不甚一樣-----其事之詳略，都是不得不然。”所以他批評此書“只是評其事理之是非”。
三，《東周列國志》中包含很多實學，如用兵之法，出使應對之法等。 四，奉圣人之是非為是非。
“大約看好人壞人之法，只從‘義利’二字上著眼，便可得七八。” 流傳下來的乾隆以后的《東周列國志》的刻本，無不采用蔡元放的批語。
安徽文藝出版社1991年版也保留了蔡評。 我看這本書，很贊賞它把零碎的史料連綴成篇，對我這種覺得史書太多太碎看不清頭緒的人很有好處。
此外還可以順便看看不同時期古人思維方式的變化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息媯，擊鄭而還，先遣報息媯。
息媯謝曰：“令尹若能殲敵成功，宜宣示國人，告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉？”子元大慚。
蔡元放想得夠歪的，批曰：“說的更是明白，猶言你必須戰與我看，果有力量，方才用得你著也。此即《肉蒲團》中艷芳之意，可惜子元不懂。”
看到這里，不禁捧腹大笑。然而有時看到古人的特異之事，雖知其不可行于后世，仍感慨系之。
“羽翼信史而不違”，是古代文學評論家所認同的歷史演義小說的最高境界。中國歷史小說中，真正能達到這一境界的，也許只有《東周列國志》了。
這部煌煌一百零八回的小說巨著，是明代著名的文學家馮夢龍繼“三言”之后的又一個小說佳作。 小說最突出的特點，就是據史實錄，“事取其詳，文撮其略”；“敷演不無增添，形容不無潤色”。
面對此起彼伏繁雜錯綜的事件，你來我往既多且亂的人物，馮夢龍充分展現了其杰出的組織素材的能力和深厚的敘述描摹的功力，使得小說信守史實，脈絡清晰，堪稱一部真正的歷史教科書。 清雍正年間，南京城里的教書先生蔡元放，對馮夢龍所作進行了潤色評點，改名作《東周列國志》，成為清代列國小說中影響最大的通行本。
6.跪求 東周列國志的讀后感 真實點 求原創 大神們幫幫 小弟
《東周列國志》是明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的一部小說。
春秋戰國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經長達數百年的連綿不斷的兼并戰爭，形成許多國家，春秋五霸、戰國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺上，有傾國傾城的美人，有力能拔鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測的奸人，當然還有很多或昏庸無能，或精明強干的君主。眾多的人物一起組成了書中絢麗的場面。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐。他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發兵伐越，結果大敗，后來吳國君主死后。波的兒.夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應了。于是，勾踐到了吳國養馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，文種訓練的越國精兵終于滅了吳國。他那種短時忍辱，最后報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時的沖動而導致結果不堪設想時就晚了。
上個星期，我用了兩天的時間閱讀了這篇記錄長達上千年的故事——《東周列國志》。這故事之所以那么吸引我，是因為它記述了許多精彩的故事，是中華的文化寶典。
這本書，可以讓你走進一個戰爭時代，但是它卻不比《三國演義》這故事差，也是一個精彩的戰國故事。這本書，講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰爭，也同時締造出春秋時期的英雄。
雖然這是一個講國家與國家之間發生斗爭的故事，但是里面卻涌現出舍己為人、不怕困難、盡忠報國的人，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現了幾個故事，但是他卻使我對他念念不忘，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這真是沒人能夠做到的事啊！這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事？的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了代價，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應該還記得那牽動億萬人心的那次5·12時間嗎？在地震的一瞬間， 許多人都在想著如何逃跑，而也有一些人用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神。還有，在災區中，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為他們犧牲了個人的時間，無償而不怕艱苦地去救人，這還不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那樣嗎？因此，每個人都要有無私奉獻、舍己為人的心。
人說好人會有好報，而介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中！
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