華閱文章網1.楊絳傳記 讀后感 600字 謝謝
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。
夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。
一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。
楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于**時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現了**時期中國知識分子的錚錚傲骨。 外柔內剛，這就是楊絳。
在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。
當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。 一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。
希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
2.楊絳傳讀書筆記200字 急求 有知道的幫個忙 謝謝
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。
在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。
名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。
就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。
3.楊絳語錄讀后感600字
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。
夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。
一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。
楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于**時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現了**時期中國知識分子的錚錚傲骨。 外柔內剛，這就是楊絳。
在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。
當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。 一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。
希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
4.楊絳散文讀后感400宇
讀完了楊絳的散文集，我開始對這名在**中飽受磨難的女作家產生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個人一種干凈利落的感覺，她的文字樸素簡潔中卻飽含著優美華麗，讓人讀來朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認的是許多文章使我感觸頗深，產生共鳴. 首先是《讀書苦樂》這篇文章，它的篇幅并不長，關于讀書，它是這樣寫的：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒.要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人.翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；或者可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質.不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠.”這段文字確實太形象貼切了，讀來只覺得讀書也不過那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請教罷了.楊絳還在文章的最后寫道：“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨.我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的名言.我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言.這個‘樂’和‘追求享受’該不是一回事吧？”這句話堪稱經典，對于楊絳能以讀書作為自己的樂趣，我感到她是一個幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼里有時是一種快樂，但有時是被逼的，那時讀書便變成了一種痛苦，上學亦是如此，對于現在的教育制度而言，會坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質，只是現在學的知識比八股文的用處大一些罷了，讀書上學都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會使人的心態變壞，讀書、上學的人多了，喜歡讀書、上學的人卻少了，所有人都知道這是不對的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會成功的. 還有一篇文章令我觸動很深，那就是《順姐的“自由戀愛”》，這篇文章篇幅較長，順姐是一個命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態，老實善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來酣暢淋漓，感覺從迷霧中摸索出來，同時讓人對順姐的遭遇感到同情，楊絳對順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我對楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來最不爽的就是那個大小姐，（順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒）她不斷欺負順姐，最后卻沒有得到報應，還得到落實政策，飛到國外去了，這看似不符合中國故事的特色——壞人都遭報應，但我認為這也是作者故意這樣寫的，實則想表明還有許多正義認為的倒虛張，這僅是我的個人觀點，但不管怎樣，順姐由一個無知樸實的小姑娘被封建制度變成了一個地主的苦命的小老婆，她還沒有放棄人生，并稱這是自由戀愛，大小姐欺負她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩. 楊絳的很多散文我還看不明白，但我對這個作者有了一定的了解，我相信或許在我經歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進這個奇女子的心靈.。
5.楊絳給我的感受（150~200字）
這種感受有二重：一是：委婉雅致的文筆。大多講講到楊絳先生的作品都集中在那部厚厚的世界名著《堂吉訶德》的翻譯上，它也的確是《堂吉訶德》中文譯本當中目前譯的最好的作品。但，我這里要說的是楊絳先生的散文。先生的散文委婉而雅致，清新而脫俗，使讀者看著那些文字就像眼前突然幻化成一位年長的母親給自己子女用智慧和幽默，平靜而深邃的人生閱歷來講述眾生的種種變幻和思索，快樂和屈辱，教孩子們淡雅寧靜的學會生活，學會思考。《雜憶與雜寫》《我們仨》《干校六記》等等的作品都閃爍著人生智慧的深邃的光芒。
二是：寵辱不驚的人格。楊先生**一度被批判，**種種語言和身體上的侮辱非但沒有使得先生憤世嫉俗，頑固偏執，反而使先生面對人生更加豁達和坦然。晚年楊先生失去女兒錢媛，繼而錢鐘書先生與世長辭，楊絳先生用孱弱軀體承擔喪女喪夫之痛，卻依舊能夠堅強如一，坦然面對，并且在八旬之齡寫下感人至深的《我們仨》，這是怎樣胸懷的學者才能有的心態？！
6.我眼中的楊絳讀后感
書一抹眷念，不為抒發什么，只為在淺色的流年里，學會淡泊自持，待到青絲綴滿霜華，若還有暖意，便是時光賜予的明媚，一如楊絳先生一家。
“心如澄鏡筆風雨”便是對錢鐘書先生一家最好的寫照。黃永玉曾在《比我還老的老頭》一書中寫道：“我去鐘書家時，錢鐘書先生、楊絳先生以及他們的女兒，每人拿了一本書，就坐在那里看。我是真不愿意在他家，他們太珍惜自己的時間了。”
即使到了晚年，在丈夫、女兒都去世的情況下，楊絳先生也仍然淡泊自持，潛心學問，不爭名奪利，離群索居，尋求心中獨立。
在世俗的滔滔江水之中，他們依然守著那小小的一隅，點一盞藤草燈，品一杯香茗，不用傾軋排擠，隨波逐流，只是潛心一志完成自己能做的事。
她善良。她用愛心去對待每一個善良的人。他對“老王”以精神上及物質上的極大幫助，仍然積極樂觀，這不就是她精神的可貴之處？
她將自己的那份兒獻給他人，似乎全世界都是他的親人。她用善良擁抱他人，讓人們處處能感受到溫暖。
她勤奮。少年時她發奮讀書，為了接受更好的教育她舍棄了海外留學的機會。
她不忘學習和讀書。每天打掃完廁所，她就坐在邊上看看書，亦或是在菜園忙活完后寫寫書。這種精神是多么可貴！
想想，在那樣艱苦的條件下，楊絳依然能做到這樣，我們不是應該珍惜現在的生活嗎？
楊絳，就是這樣一個偉大而又堅強的人物，她的精神便是我們最好的動力！
7.關于楊絳的《老王》這一課的閱讀感悟
曾經看過這樣一張圖片：藍天下，城市的街頭，一個約一歲多的孩子在一個女人的背上安靜的睡著。
而這個女人，正在為一個三四歲的男孩擦皮鞋。一個社會，總有幸運者和不幸者.幸運者享受著皮鞋被擦，而不幸者只能等待著幸運者來擦鞋. 老王使我想起了這張圖.現實社會中，他們是一個縮影.時代變了，于是，有人閉上眼睛，對一切視而不見，假裝看不見他們的辛酸或善良，甚至鄙視他們.同為父母所生，同在一片藍天之下，為什么我們的命運差異如此之大？不幸者也有自己的夢想，有自己的抱負，沒有錯，如果真正的有能力無論在什么環境下都能夠成功，但是，能力從何而來？沒有知識何來能力？你有見過現在哪個成功的人沒有文化嗎？ 有個事業叫希望工程.某個希望工程那里，有一群渴望知識的孩子.或許我們太幸福了，總是喜歡無病呻吟.于是，城市里，逃學，厭學，叛逆，網癮.有位英語老師到希望小學，教給孩子的第一句是"I want to school！" 你聽到了嗎？ 他們在喊"I want to school！"而我們，上學似乎成為一種折磨，人間地獄.當我們在抱怨作業多，痛恨考試的時候，卻有那么多的人在因為上不了學而哭泣！當我們除夕一家團聚的時候，城市的街頭正睡著孤苦伶仃的老人.當我們在抱怨生活的苦難時，正有人為了一粒米而奔波. 去商場的路上，碰見幾個殘疾人在賣藝.他們告訴人們，他們是安徽來的，因為是殘疾人，所以沒有生活物質來源，最后不得不賣藝.有人上去給他們錢.然而，我聽到有人說，那是騙子！ 為什么？為什么在他們眼里是騙子？難道弱勢群體的所做的事情就是騙人的嗎？還有大街上四處行乞的老人，我寧愿相信那是真的.我們為什么不能以"寧可錯給，不愿錯過"的溫柔去對待他們？兩塊錢在我們眼里真的那么重要嗎？我們就不能發揮自己一點點的愛心嗎？我們一點點的愛心還不值2塊錢？我們的生活在一天天的變好，可是我們的心卻變得越來越冷漠了.于是，僅存的善良也漸漸麻木著。
. 大家都知道叢飛吧.當然，我們不能夠也不會象他那樣為了不幸者奉獻出自己的一切，但是，我們每個人只要有叢飛萬分之一的愛心，那些不幸者的生活也會變的好起來！ 同為父母所生，同在一片藍天下，我們人生的價值，不應該只是為了追求自己的欲望，我們的價值，該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手.學會用善良的心去看待世界，關心那些需要我們的人，把心靈的灰塵擦掉，不要用有色的眼光看著不幸者，我們每個人，都需要別人的幫助。.。
8.楊絳風讀后感.
前幾周還在讀楊先生的人生感言，還在與同事感慨楊先生舉重若輕、云淡風輕的性格，突然就看到了各大媒體推送的老先生過世的消息。難過之余，我為老先生高興，終于如她所愿，可以回家了。最近在讀的《百年風華楊絳傳》才剛剛過了一遍，將略有感觸的部分摘錄如下。
【原文】救國救民是很復雜的事，推翻一個政權并不解決問題，還得爭求一個好的制度，保障一個好的政府。
讀書筆記：正是如此。
【原文】他反對置買家產不僅是圖省事，他還有一套原則：對本人來說，經營家產耗費精力，甚至把自己降為家產的奴隸；對子女來說，家產是個大害。他常說，某家少爺如果沒有家產，可以有所作為，現成可“吃家當”，使他成了廢物，也使他不圖上進。所以楊蔭杭對楊絳等人明明白白地說過：“我的子女沒有遺產，我只教育他們能夠自立”。
讀書筆記：在多年前楊老先生就已經有了房奴的理論，自己的思想也與目前的歐美大家如出一轍，培養子女獨立自強，不以遺產作為孩子成長和發奮努力的累贅。
【原文】父親也常常只說一句話：“世界上的好東西多著呢。。。”。我私下的反應是，“天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？”
讀書筆記：另有一句，我們一般妒忌的，都是身邊人。心胸放寬，知足常樂。
【原文】起初，楊絳以為肚里懷個孩子，可不予理睬。但懷了孩子，方知得把全身最精粹的一切貢獻給這個新的生命。
讀書筆記：懷了孩子，生下孩子，撫養孩子的每一天，都是把自己最精粹寶貴的部分貢獻給他。不由自主地會想到他的冷暖。也許這就是本能。但為何本能永遠都只是看到自己的后代而不是長輩？
【原文】這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。我至今還記得當初的悲苦。但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時候是多么幸福。我自己才做了半年媽媽，就失去了自己的媽媽。常言“女兒做母親，便是報娘恩”。我雖然嘗到做母親的艱辛，卻沒有報得娘恩。
讀書筆記：最動容的部分在于，悲苦能任情啼哭、還有鐘書百般勸慰。后阿圓、鐘書先后病逝，楊先生的悲苦卻是壓在心頭，再也無處可訴，真正是人生之痛莫過于此。
【原文】雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。
讀書筆記：同甘共苦、勝于別離。
【原文】淚和笑只隔了一張紙。
讀書筆記：想要笑時便縱情歡笑，有淚時也不必強忍。擦干眼淚，生活依然繼續。
【原文】一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
讀書筆記：任何時候都需提醒自己平常心，在最真我的狀態才能辨清黑白是非，找準方向。
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