華閱文章網1.讀按圖索驥收獲到了什么
“按圖索驥”這個成語故事，是我寒假時，在《四庫全書?青少版》中看到的，因為它內容幽默，所以直到今天我還記憶猶新。
故事講的是春秋時候，泰國有個叫孫陽的人，擅長相馬，還寫了一本《相馬經》流傳后世。于是，他的兒子就按照《相馬經》所寫，去尋找千里馬，而找回來的卻是一只癩蛤蟆…… 這則短小的故事雖然引人發笑，卻也令人沉思，它讓我想起我十一歲那年，也曾犯過跟孫陽兒子一樣的錯誤。
記得那是七月的一天，我放了暑假，而媽媽也剛好在家。到了快吃晚飯的時候，媽媽換上一件漂亮的花裙子，便出門買菜去了。
炎熱的天氣讓人發悶，甚至連電視里的動畫片也不再能引起我的興趣了。一切都讓我感到乏味，我打算出去走走，哪怕媽媽曾經叮囑我“不要出去亂逛”。
我想去菜場瞧瞧，說不定還能碰到媽媽，給她來個驚喜。菜場人山人海，一片熱鬧，我像一只歡快的小鹿，在大人們中間穿梭著。
我太想找到媽媽了，我想知道她給我買了什么好吃的——果然，在不遠的前方，一個熟悉的穿著花裙子的背影，映入我的眼簾。 “是媽媽。”
我心想，不禁心花怒放。她真的給我買好吃的了——我開心極了，一陣旋風般地從她身邊跑過，一把搶走了她手里的麻辣串——那可是我的最愛。
我回過頭，想看看媽媽的反應，而看到的竟是一位陌生婦女驚訝的表情。 “對不起，我把你看成我的媽媽了。”
我慌忙道歉，臉紅得發燙。 “沒關系，”那婦女和藹地說，“我也有一個跟你差不多大的兒子。”
“你的花裙子跟我媽媽的一樣，所以我……” “要是穿花裙子的都是你媽媽，那你的媽媽可就太多了。”她依然笑著說。
我想把麻辣串還給她，她拒絕了，并親切地對我說：“這麻辣串就送給你了。去找你媽媽吧，不過不要光看背影，這樣你是找不到媽媽的。”
是啊，光看背影是找不到媽媽的，就像僅僅按照書里的圖形，永遠找不到千里馬一樣。我想我們做每件事情都不能脫離實際。
否則，就會成為那個可笑的“按圖索驥”的人。
2.成語故事中篇短一點,有啟示
1、滄海桑田桑田，農田。
大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。
王遠說那里又要揚起塵土來了2、不拘一格拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
3、了如指掌了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌4、長風破浪比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍5、拔苗助長比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。
從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。
他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一葉障目眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。
有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。
他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎？”7、千呼萬喚形容再三催促。白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。
因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。
他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人8、杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草。
比喻力量太小，解決不了問題。從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。
后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀9、栩栩如生栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。10、三顧茅廬原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。
比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山11、以一當十當：相當。
一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造一個以一當十的戰例12、道聽途說路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”
艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的13、一片冰心冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而**，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
14、按圖索驥按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得15、氣壯山河形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。
金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。
指過高地估計自己的實力。春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。
原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅17、雞犬不寧形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。
該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，。
3.成語故事中篇短一點,有啟示
1、滄海桑田桑田，農田。
大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。
王遠說那里又要揚起塵土來了2、不拘一格拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
3、了如指掌了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌4、長風破浪比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍5、拔苗助長比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。
從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。
他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一葉障目眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。
有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。
他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎？”7、千呼萬喚形容再三催促。白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。
因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。
他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人8、杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草。
比喻力量太小，解決不了問題。從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。
后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀9、栩栩如生栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。10、三顧茅廬原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。
比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山11、以一當十當：相當。
一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造一個以一當十的戰例12、道聽途說路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”
艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的13、一片冰心冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而**，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
14、按圖索驥按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得15、氣壯山河形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。
金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。
指過高地估計自己的實力。春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。
原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅17、雞犬不寧形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。
該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，。
4.誰給我幾個成語故事、要短一些的最好帶故事給人的啟示
成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2。揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。
他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。
回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了 3。 不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4。
乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。 有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”
意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5。 一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6。高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。 老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問》。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 7。
一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。 詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。
于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8。專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。
老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。 ”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽。
5.一個秘訣這個故事給我們什么啟發
[《一個秘訣》讀后感]今天，我從《心里的鎖》這本書上看到一篇文章，題目叫《一個秘訣》，《一個秘訣》讀后感。
看了這個題目，我覺得很好奇，故事里會寫些什么呢？我就一口氣把這篇文章讀完了。原來，文章寫了這么一件事情，古希臘大哲學家蘇格拉底在開學第一天，叫同學們做甩手動作，手盡量往前甩，然后再盡量往后甩，要做300下。
同學們覺得做這個太簡單了。過了一個月，蘇格拉底問同學們：“每天甩手300下，有哪些同學堅持了？”這時，有90%的同學驕傲地舉起了手，讀后感《《一個秘訣》讀后感》。
又過了一個月，堅持下來的同學只剩80%。一年過后，蘇格拉底再一次問大家，這時，教室里只舉起了一只手，這個學生就是后來成為古希臘另一位哲學家的柏拉圖。
這個故事讓我聯想到一部電影《功夫夢》，里面的主人公少年德瑞·帕克到成龍家里去學功夫。第一天，成龍只叫他做一件事，穿衣服、**、扔衣服、撿衣服、掛衣服。
這樣一個簡單重復的動作，一直做了三天。德瑞·帕克不耐煩了，但是成龍硬叫他做，不然，就不教他真功夫，德瑞只能堅持下來。
看到這個情節，一開始，我覺得很好笑，后來，才明白成龍的用意，他在告訴他的學生，學真功夫很苦，只有不厭其煩的天天練習，才會取得成功。后來，德瑞·帕克在比賽場上奪得了冠軍。
這兩個故事告訴了我們一個道理：世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持，說它容易，是因為只要愿意做，人人都能做到，說它難，是因為真正能夠做到的，終究只是少數人。 以后，我要向柏拉圖和德瑞·帕克學習，做一個堅持不懈的人。
6.簡單的成語故事+用處
1，按圖索驥 這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。
出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。” 孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。
因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。 據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬K吹健斷嗦砭飛纖擔骸扒Ю锫淼鬧饕?卣魘牽吣悅牛笱劬Γ闋酉褶鵠吹木魄欏保隳每詞椋庾呷ィ朧允宰約旱難哿Α？ 走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！” 伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！” 參考資料： 2，畫餅充饑 三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。
在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。
后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。
選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！" "畫餅充饑"的成語就是從這個故事中產生的。
現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴"，意思和它相近。
3，望梅止渴 南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎第二十七》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
望梅止渴的心理原理 話說曹操帶兵走到一個沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵士氣，曹操就對士兵們說："前面不遠處有很大的一片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時我們吃個痛快。"士兵們聽了，一個個都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。
在電影《上甘嶺》中，我們可愛的連長也成功地演繹了一回"望梅止渴"的現代版。電影中有這樣一個情節：在坑道里嚴重缺水的危機情況下，連長給戰士們講述了一個"梅子"的故事，引得戰士們一個個都在吞口？ 事實上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現象--聯覺。
聯覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。
除味聽聯覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結果。
最常見的是色聽聯覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關色聽聯覺的實驗，結果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調和顏色的聯系是相當穩定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關系。
正因為聯覺現象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。 參考資料： 4，掩耳盜鈴 春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。
有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。 鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心里高興 極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重， 怎么也挪不動。
他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎， 然后再分別搬回家。 小偷找來一把大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他 嚇了一大跳。
小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不偷扔謔歉嫠呷嗣俏藝謖飫锿抵勇穡克睦鏌患保？ 子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。 他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。
“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高 興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不見鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下 誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽到鐘聲蜂擁 而至把小偷捉住了。 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
5，拔苗助長 戰國時候，宋國有個農民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長高。
結出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，。
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