華閱文章網1.結婚的時候為什么要貼“雙喜”字
結婚貼雙喜字的來歷 王安石，北宋人。
當年赴京趕考，晚宿現在的陳化店鎮馬橋村，正值本村大戶馬員外招婿，張貼一對聯：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，征下聯。王安石看后，因時間緊，未作停留，因才氣橫溢，一路過五關斬六將，進入殿試，皇上出題時抬頭看到殿外一陣風刮過，殿角一飛虎旗卷了起來，便以此出聯：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，求上聯，王安石想起馬橋招婿征聯一事，遂對此聯，甚得皇上喜歡。
王安石殿試后即趕往后馬橋，因對得下聯，被馬家招為婿，正值洞房花燭時，探子來報，殿試金榜題名，王安石一喜之下，大筆一揮，寫一雙喜字，貼在洞房。結婚時貼雙喜字的習俗即從此流傳下來。
2.結婚時貼"雙喜字"的由來
王安石，北宋人。
當年赴京趕考，晚宿現在的陳化店鎮馬橋村，正值本村大戶馬員外招婿，張貼一對聯：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，征下聯。王安石看后，因時間緊，未作停留，因才氣橫溢，一路過五關斬六將，進入殿試，皇上出題時抬頭看到殿外一陣風刮過，殿角一飛虎旗卷了起來，便以此出聯：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，求上聯，王安石想起馬橋招婿征聯一事，遂對此聯，甚得皇上喜歡。
王安石殿試后即趕往后馬橋，因對得下聯，被馬家招為婿，正值洞房花燭時，探子來報，殿試金榜題名，王安石一喜之下，大筆一揮，寫一雙喜字，貼在洞房。結婚時貼雙喜字的習俗即從此流傳下來。
3.為什么結婚 要貼囍
囍”，俗稱雙喜，有喜慶雙重的意思。大多用于婚嫁等喜慶場合，一般用紅紙或是金箔剪制，也有人寫在紅紙上再貼于門窗廳堂上。這種辦喜事貼雙喜字的習俗，據說源于宋朝宰相、大文學家王安石。
相傳王安石年輕時赴京趕考，途中到馬家鎮他舅舅家住宿。一天，飯后到鎮上散步，偶見馬員外家門上貼了一副對聯的上聯∶“走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。”原來，這是馬員外的獨生女為自己挑選夫婿所出的上聯，已經掛了半年，至今沒有人能夠對出下聯來。王安石因為要趕考，也無暇思索下聯，所以未予理會。
到了應考日，王安石在考場上態度從容，答題時一揮而就。主考官見其年輕意氣風發，對其印象深刻并非常賞識他，后來主考官傳其面試。王安石對于主考官的提問，他都能胸有成竹，對答如流。最后主考官手指廳前的飛虎旗說∶“飛虎旗，虎旗飛，旗卷虎藏身。”王安石知道這是要他對出下聯，他忽然想起馬員外家門前的上聯，便不加思索的答道∶“走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。”主考官驚嘆不已，頻頻點頭。
考完后，王安石回馬家鎮并來到馬員外家，就以主考官的“飛虎旗”為下聯，對馬小姐的上聯“走馬燈”。王安石對的下聯讓馬小姐十分滿意，于是馬員外非常開心的將女兒嫁給他。
到了成親大喜的當日，忽然兩個報子來報喜，是報王安石金榜題名的好消息。王安石真是春風得意，不但高中進士，還娶了才貌雙全的千金為妻，可說是雙喜臨門。因此，王安石便一連寫了兩個大紅喜字，還把兩個喜字并貼在大門上，并高興的吟道∶“巧對聯成雙喜歌，馬燈飛虎結絲羅。”
從此以后，人們習慣于結婚辦喜事時貼紅雙喜字，不僅在門上、墻上貼大紅“囍”字，被褥枕頭上也繡“囍”字，祈求事事吉祥如意。而這個風俗就一直流傳至今，也成了華人特有的民間習俗。
4.喜糖的由來
喜糖故事知多少 你有沒有想過，喜糖的作用是什么？新人結婚為什么要發喜糖？也許這些問題你都忽略了，那么我們先從喜糖的形成說起吧。
喜糖--故名思義就是辦喜事時所用的糖。中國人素來將：金榜提名時，洞房花燭夜，久旱逢甘露，他鄉遇故知，列為四大喜事。
其中更以洞房花燭夜為大喜，也只有在這一喜中，我們會用糖來告之他人與我們同喜。因為糖是甜的，象征著結婚小兩口也是甜蜜的，所以說喜糖的作用就是向別人告之我們已成家這個喜訊的，同時也邀請別人分享我們的甜蜜。
從前，新人們結婚，總是買很多的散裝有糖果，分發給鄰居，鄉親及來的賓客，以示新人們的殷情，甚至于有些地方的習俗是在抬新娘過門的沿途上一路撒喜糖，以喜糖鋪路，這些風俗至今仍在不少地方延續。 漸漸地，人們不但要求結婚送喜糖，更要求一份體面與實惠，過多的浪費撒糖已不太被城市里的人們所接受。
所以就出現了新人結婚用塑料袋包喜糖的習俗。還記得我們的父輩嗎？上個世紀六七十年代結婚的人都有這樣的經歷，買回不同品牌的糖果，裝在紅色的塑料袋中，每人兩包發送出去。
一般每包都是裝八粒糖果的，兩粒一樣的，統共是四個口味或品牌的，這樣的稱為什錦喜糖。至于喜糖的包裝，起先是用紅的紙包上八粒糖送人了事。
后來發展成買回塑料袋，向工廠里借個小鉛印機回來，在袋上印上大大的喜字。最后竟然有印好大紅喜字的塑料袋賣了。
這些陳年的往事現成想來還是一種樂趣。 即將成為兩親家的兩戶人家，在休息日起，聚在一起說著家常，地上是一大盤一大盤的糖，邊上是裝成了袋的喜糖，還時不時地拿將成為夫妻的新人們取笑。
更不知何時，喜糖開始了它的劃時代的革命，原本討口彩的八粒裝的喜糖變成了六粒，再后來變成了兩粒。 喜糖開始輕裝上陣，但對品牌的追求卻是與日俱爭。
人們已經不再滿足于傳統的奶糖了，取而代之的是巧克力。 在喜糖內容變革的同時，喜糖的外在也在發生日新月異的變化。
人們不再滿足于塑料口袋了，紙包裝應勢而生。原先只是一個方方正正的小盒子，印上喜字或是蝴蝶結就是一個喜糖盒了；之后，人們對喜糖盒的要求也越來越高，于是出現了別于傳統意義上的紙盒，球形的，轎形的，派形的，包形的。
喜糖盒也開始登上大雅之堂，甚至于變成了婚禮上的一個小亮點。 可是，你知道嗎？在中國喜糖變革的同時，西方國家也有喜糖，他們的喜糖也在日新月異。
原先，西方人結婚都會在聚餐后準備一些小禮品送給親朋，作為回禮以感謝親朋們在百忙之中抽出時間來參加婚禮。 一般也取與中國人相同的用意，用糖果或巧克力來表示新婚的甜蜜，請眾人分享。
一般總是選擇蛋形的巧克力或糖果，在每個塑料包袋中裝上若干，分發給每位親友。 之后，人們發現，喜糖不貴多而貴精。
一個成功的婚禮，要人們長期地記住它，喜糖確實幫了不少的忙。 于是，應運而生的是非常女性化的蕾絲包裹的巧克力，它不但是喜糖，更是結婚當天的小裝飾。
親朋們拿回家后，舍不得打開，而將其放在書桌上做為擺設。這樣，新人們的婚禮就會被人們記住。
當生活節奏開始變快，辦公室文化開始興起時，人們發現，每每不定時地就會在辦公桌上看到兩盒喜糖，但卻不知又是公司哪位同事步入了婚姻的殿堂。 所以，訂制的印上新人名字的喜糖盒開始風行走俏。
這不但說明了這是兩個人獨有的喜糖，更向周圍人發送著宣告自己成家的訊息。所以，這樣的訂制喜糖盒一經出現，便讓新人們爭相傳送，這陣喜糖風也從西方吹到了東方，并有國際化的大一統趨勢。
但是，西方人送喜糖也與我們有異。 一般新人們訂制喜糖都會訂制不同的很多種顏色，大多會有四五種顏色的包裝盒，并將它們一排一排地放在宴會廳出口的長臺上。
來賓們在散宴之后，都會自行到臺前取上兩盒，中意哪兩個顏色，就取哪兩個顏色的。這樣既避免了席間發喜糖的尷尬，也使得來賓們各取所好。
這樣的喜糖文化是否值得我們借鑒一下呢？ 喜餅喜糖是婚嫁的傳統食品，盡管時下婚禮形式越來越不拘一格，但買喜餅，送喜餅，仍是不少新人的“規定動作”。在這里讓我們看看這喜餅里頭的“故事”，相信別有一番趣味。
結婚派糖的傳統不知是從何時開始的，但這已經約定俗成成了婚禮場上最重要的結婚禮品之一。 從過去的用印著喜字的塑料袋裝幾顆糖，到后來的金幣巧克力，到如今包裝得越來越精美的各色糖果，喜糖已突破了盒子+喜字+糖果=喜糖的公式化。
如果要選購到一些既貼合喜事主題，又有新穎包裝的喜糖，一定會得到更多的祝福。以下推薦兩款特色包裝喜糖盒。
花轎喜糖盒 大姑娘上花轎是一生的一件大事，時下不少女孩還遺憾明媒正娶的自己沒能坐花轎風光一回，只能到婚紗攝影棚里擺擺姿勢過過癮。但是，可以通過分發花轎喜糖來寄把這份心意了。
那只小小的紙盒金紅相間，上面鋪著大紅色織錦緞為轎頂，兩邊還有兩根細細的轎桿，顯得精致可愛，惟妙惟肖。 燈籠喜糖盒 除了花轎喜糖盒外，燈籠喜糖盒也相當受歡迎。
民間夸獎誰家媳婦好，常常用到“打著燈籠都難找”這一句俗話，一只小巧的燈籠，再配上時髦的中國結燈穗，發給親朋好友。
5.有誰知道喜糖的來歷么
我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六禮。
而文訂時 一般會準備六項禮？ 其中一項就是米、糖、福圓：米和糖是供女方做湯圓之用，取團圓美滿之意。福圓代表新郎的眼睛，女方不能收，只能偷兩顆給新娘吃，表示從此看住新郎的眼睛，使他婚后不再看其他的女孩子，此外也有圓滿多福、子孫興旺之意。
除了是習俗 另一方面也是和親朋好友分享這份喜氣 也得到大家的祝福，一般常見四色喜糖 ：包括巧克力糖、冰糖、冬瓜糖及桔餅，象征甜甜蜜蜜、白頭偕老！ 喜糖--中國人素來將：金榜提名時，洞房花燭夜，久旱逢甘露，他鄉遇故知，列為四大喜事。其中更以洞房花燭夜為大喜，也只有在這一喜中，用糖來告之他人同喜。
因為糖是甜的，象征著結婚小兩口也是甜蜜的，所以說喜糖的作用就是向別人告之人們已成家這個喜訊的，同時也邀請別人分享甜蜜。 從前，新人們結婚，總是買很多的散裝有糖果，分發給鄰居，鄉親及來的賓客，以示新人們的殷情，甚至于有些地方的習俗是在抬新娘過門的沿途上一路撒喜糖，以喜糖鋪路，這些風俗至今仍在不少地方延續。
6.結婚的來歷
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻里代，人類文明時代最初就從此開始了。
過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多么不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利于團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架斗毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍墻，只留下一個人能出進的門口。這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：“我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行”。眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今后凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然后，再將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）里，周圍壘起高墻，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家里親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎么過日子。今后，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。”
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布于眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高墻，凡兒女們一婚配，舉行儀式后，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。
但是，千百年來的習慣勢力，是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮后，雙雙送入洞房。生活了不到十天，石礅開始覺得整天只陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由于兩人都產生不愿過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越墻，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮后，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人只好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。不料蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫里鉆出來，取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾干柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆里抽出火棍，朝著大樹身上裂縫，一個勁燃燒。剎那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什么東西，只是聞著芳香撲鼻，石礅用手蘸了一點，放進嘴里用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嘗了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。就這樣在大森林里度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手于則發現，才把石礅和木苗救回來。
小兩口在大森林里經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，只怕野獸前來襲擊。誰也不愿分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福家庭。這就是“入洞房與度蜜月”的來歷，一直流傳至今。
現代社會的“結婚”就是以前的“入洞房”啦
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