華閱文章網1.元宵節的來歷簡短
元宵節的來歷：傳說，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某一個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。
楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。從此，元宵節吃元宵便成了一種歷史。
吃元宵的習俗源于何時何地，民間說法不一。
元宵的做法，是以餡為基礎。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。
然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。
2.秋浦歌第15首的簡單翻譯
秋浦歌
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處是秋霜。
【作者簡介】
李白（公元701-762） 字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想象豐富，流轉自然，音韻和美，體格多變。
【字句淺釋】
1、秋浦：在今安徽貴池縣西南。唐時是著名產銅、銀的地方。
2、緣：因為。個：這，此。
3、秋霜：秋天的白霜，這里用來形容白發。
【全詩串講】
我頭上的白發長到三千丈！只因我心中的愁緒也這樣長。對著明亮的鏡子，我的頭發白得像秋霜。我真不知道哪里弄來這模樣！
【簡析】
“曾記當年騎竹馬，而今便是白頭翁。”許多人都有這樣的體驗：小時候的事情還歷歷在目、記憶猶新，怎么就已經白發上頭了？無怪古往今來，許多詩人都哀嘆青春易逝、光陰難留、人生如夢。但李白與眾不同，他一來就出口不凡：白發三千丈！猛一下把個滿頭銀發的形象推到你的面前，而那雪白的銀絲卻一直飄灑流蕩而去，消失在無窮遠的地方！當這一震撼人心的鏡頭淡出以后，他才向你吐露內心的哀愁，指出白發是因愁而起，可知愁有多深！又用雪白而寒冷的秋霜描述象征老邁的白發，意味著走向老邁的過程是一個冷峻無現實，而對于“老之將至”這一警告，自己還是深感突然、手足無措，不免發出由衷的哀嘆！
一般人都怕“老”，但最怕的是緊跟在“老”后面的“死”。一般人都怕“死”，是因為對“死”的本質毫無了解，又受了無神論者披著“科學”外衣的、反科學的“解釋”的誤導。然而，確實有許多人不怕死。他們明白“死”的真正意義，其中許多人還能預知死期，真正做到“視死如歸”。讀了此詩，如有“當頭棒喝”之感，因而對“生”與“死”這個重大問題嚴肅地考慮，甚至探究一下“視死如歸”者的人生妙諦，你就充分體現了這首千古名作的不朽價值。
3.找十五首簡短的論語急
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。”
11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
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4.李四光的故事簡單些15字以內
李四光的故事（李四光的名人軼事-李四光名字由來）
李四光出身于窮苦家庭。原名李仲揆。
1902年，湖北開始大量興建新式的中小學堂，除了教學生傳統的經書，還傳授科學技術知識。這一消息很快傳到了黃岡，仲揆躍躍欲試，來到武昌，在湖北省學務處填寫報名表。可能是太緊張了，他誤將年齡“十四”填在了姓名欄里。發現寫錯后，他因為家里窮，舍不得花錢再買一張表格，正在犯難，抬頭看見前面大廳正中掛的橫匾上有“光被四表”這四個字。仲揆眼前一亮，將姓名欄里“十”添了幾筆寫成“李”，而在“四”后邊加了個“光”字，改過之后，他滿意地說：“四光，四面光明，前途是有希望的。”從此他改名為李四光。
5.水滸傳第十五回,內容簡短,通俗易懂,急求
第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝、阮氏三兄弟等七人計劃智取生辰綱，先在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處住下。
大名府梁中書要楊志送生辰綱，楊志要求運送不要大張旗鼓，要扮做客商。并要求老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出大名府，取大路往東京進發。
楊志一行人路上遇到晁蓋、吳用、劉唐、阮氏三兄弟等人裝做的販棗子和白勝裝做的賣酒人。正是五六月天氣，酷熱難行，楊志、老都管，虞候、眾軍漢一行人買了白勝的酒解渴，被白勝的酒中的蒙.汗.藥藥倒，晁蓋等人將生辰綱取走。
楊志藥性過后醒來發現失了生辰綱，要跳岡自盡。
6.水滸傳第十五回概括,要精彩點,有意思點
第十五回楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱 當時公孫勝正在閣兒里對晁蓋說這北京生辰綱是不義之財，取之何礙，只見一個人從外面搶將入來揪住公孫勝，道：“你好大膽！卻才商議的事，我都知了也！” 那人卻是智多星吳學究。
晁蓋笑道：“教授休取笑，且請相見。” 兩個敘禮罷，吳用道：“江湖上久聞人說入云龍公孫勝一清大名，不期今日此處得會。”
晁蓋道：“這位秀士先生便是智多星吳學究。” 公孫勝道：“吾聞江湖上人多曾說加亮先生大名。
豈知緣法卻在保正莊上得會。只是保正疏財仗義，以此天下豪杰都投門下。”
晁蓋道：“再有幾個相識在里面，一發請進后堂深處相見。” 三個人入到里面，就與劉唐，三阮，都相見了。
眾人道：“今日此一會應非偶然，須請保正哥哥正面而坐。” 晁蓋道：“量小子是個窮主人，怎敢占上！”吳用道：“保正哥哥年長。
依著小生，且請坐了。” 晁蓋只得坐了第一位。
吳用坐了第二位。 公孫勝坐了第三位。
劉唐坐了第四位。 阮小二坐了第五位。
阮小五坐了第六位。 阮小七坐了第七位。
卻才聚義飲酒，重整杯盤，再備酒肴，眾人飲酌。 吳用道：“保正夢見北斗七星墜在屋脊上，今日我等七人聚義舉事，豈不應天垂象？此一套富貴，唾手而取。
前日所說央劉兄去探聽路程從那里來，今日天晚，來早便請登程。” 公孫勝道：“這一事不須去了。
貧道已打聽知他來的路數了，只是黃泥岡大路上來。” 晁蓋道：“黃泥岡東十里路，地名安槳村，有一個閑漢叫做“白日鼠”白勝，也曾來投奔我，我曾赍助他盤纏。”
吳用道：“北斗上白光莫不是應在這人？自有用他處。” 劉唐道：“此處黃泥岡較遠，何處可以容身？” 吳用道：“只這個白勝家，便是我們安身處。
——亦還要用了白勝。” 晁蓋道：“吳先生，我等還是軟取？卻是硬取？” 吳用笑道：“我已安排定了圈套，只看他來的光景；力則力取，智則智取。
我有一條計策，不知中你們意否？如此如此。”晁蓋聽了大喜，顛著腳，道：“好妙計！不枉了稱你做智多星！果然賽過諸葛亮！懊計策！”吳用道：“休得再提。
常言道∶“隔墻須有耳，窗外豈無人？”只可你知我知。” 晁蓋便道：“阮家三兄且請回歸，至期來小莊聚會。
吳先生依舊自去教學。公孫先生并劉唐只在敝莊權住。”
當日飲酒至晚，各自去客房里歇息。 次日五更起來，安排早飯吃了，晁蓋取出三十兩花銀送與阮家三兄弟，道：“權表薄意，切勿推卻。”
三阮那里肯受。 吳用道：“朋友之意，不可相阻。”
三阮方才受了銀兩。 一齊送出莊外來。
吳用附耳低言道：“這般這般，至期不可有誤。” 三阮相別了，自回石碣村去。
晁蓋留住公孫勝，劉唐在莊上。 吳學究常來議事。
卑休絮煩。 卻說北京大名府梁中書，收買了十萬貫慶賀生辰禮物完備，選日差人起程。
當下一日在后堂坐下，只見蔡夫人問道：“相公，生辰綱幾時起程？” 梁中書道：“禮物都已完備，明后日便可起身，只是一件事在躊躇未決。” 蔡夫人道：“有甚事躊躇未決？” 梁中書道：“上年費了十萬貫收買金珠寶貝送上東京去，只因用人不著，半路被賊人劫將去了，至今獲；今年帳前眼見得又沒個了事的人送去，在此躊躇未決。”
蔡夫人指著階下，道：“你常說這個人十分了得，何不著他委紙領狀送去走一遭？不致失誤。” 梁中書看階下那人時，卻是青面獸楊志。
梁中書大喜，隨即喚楊志上廳，說道：“我正忘了你。你若與我送生辰綱去，我自有抬舉你處。”
楊志叉手向前，稟道：“恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打點？幾時起身？” 梁中書道：“著落大名府差十輛太平車子；帳前十個廂禁軍，監押著車；每輛上各插一把黃旗，上寫著“獻賀太師生辰綱；”每輛車子，再使個軍健跟著。
三日內便要起身去。” 楊志道：“非是小人推托。
其實去不得。乞鈞旨別差英雄精細的人去。”
梁中書道：“我有心要抬舉你，這獻生辰綱的札子內另修一封書在中間，太師跟前重重保你，受道勒令回來。如何倒生支詞，推辭不去？” 楊志道：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫去了，至今未獲。
今歲途中盜賊又多；此去東京又無水路，都是旱路。經過的是紫金山，二龍山，桃花山，傘蓋山，黃泥岡，白沙塢，野云渡，赤松林，這幾處都是強人出沒的去處。
便兼單身客人，亦不敢獨自經過。他知道是金銀寶物，如何不來搶劫！枉結果了性命！以此去不得。”
梁中書道：“恁地時多著軍校防護送去便了。” 楊志道：“恩相便差一萬人去也不濟事；這廝們一聲聽得強人來時，都是先走了的。”
梁中書道：“你這般地說時，生辰綱不要送去了？” 楊志又稟道：“若依小人一件事，便敢送去。” 梁中書道：“我既委在你身上，如何不依；你說：“楊志道：“若依小人說時，并不要車子，把禮物都裝做十馀條擔子，只做客人的打扮；行貨也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著；只消一個人和小人去，卻打扮做客人，悄悄連夜上東京交付，恁地時方好。”
梁中書道：“你甚說得是。我寫書呈，重重保你，受道誥命回來。”
楊志道：“深謝恩相抬舉。” 當日便叫楊志一面打拴擔腳，一面選揀軍人。
次日，叫楊志來廳前伺候，梁中書出廳來問。
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