華閱文章網1.求關于民主的作文素材
論文明富強（如果是論文的話 這個題目比較合適 或者自己選個更好的 如果你是要寫散文 抒情 歌頌的詩歌等 請勿參考。。。）
文明富強 其中提到了兩個觀念 精神文明和物質文明（相輔相成）
民主 和諧 自由平等 是文明富強的基礎（基礎并不僅僅是這些） 但是這些基礎又會引伸出更多的論點
怎樣做到民主 以及民主可能會導致的缺陷 例如爭論不休 執行力不足 效率低下等等
和諧 怎樣讓不同的個體來統一認識 達到和諧（別跟我談什么意識統一理論 那是扯淡 每個人都有獨立的意識 但是人們的認識可以統一 人是社會動物 社會的交流必須達到一定程度的認識統一 比如說語言 文字）
自由平等 這是一個很有趣的問題 自由與限制 以及怎樣才算平等 有些限制確實讓人失去自由 但是有些限制卻可以給予人更多的自由 如何區別這兩個觀念 人們需要達到認識上的統一 否則會永遠爭論不休 至于平等 我們不能簡單的量化概念 至少目前我們無法準確量化這個標準（需要考慮的太多了） 所以說某種程度上來說 平等是相對的 不是絕對的（未來的某個時段或許能夠給出一個量化的東西 比如類似一般等價物的玩意兒 但現在的“質”還達不到“量” 包括現在的錢 也無法量化一個物品的價格與價值關系）
現在我們將我們的論點提出來了 那么怎么做 才能文明富強呢？ 你要提出自己的理解
比如說 民主 我們可以選擇人民代表來施行（偽民主 雖然我是這樣認為的 但確實目前階段最實際的辦法 或許以后的科技 比如大數據可能會解決）
和諧 我們可以建立法律 法律是人們意識的統一認識 我們認可法律 使用法律（更高層次的是人們精神文明的發展 自律 這里面我們其實還可以引申出教育 社會意識形態等等）
自由平等 其實這是個比較復雜的問題了 如何限制某些自由給予更大的自由 或許我們可以根據人們的認識水平來給予分級（嬰兒需要保護 小孩需要探索 大人需要更加了解一切）不要因為限制而讓人失去了自由（大人們是不會喜歡18j的 或者飼養動物是比不過野生動物的）至于平等 雖然我們無法做到絕對的量化 但是我們可以相對量化（如果能改變人們對于平等更深層次的認識統一 那么就更完美了 或說者更適合的意識形態）
2.關于民主的作文素材
在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創立了“禪讓制。”
在這種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當我們把視線移向地中海世界。
在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農神廟遺跡深處，繼續著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領域取得輝煌成就。由此，不得不說，民主與和諧是辯證統一的，它們不應分來，是民主孕育了和諧。
民主制度是構建和諧社會的基礎。和諧也是民主的目標。
我國是人民民主專政的國家，而如今我們也在大力倡導社會主義和諧社會。它又是民主法治、公平正義、誠信友愛。
人與自然和諧相處的社會。更加顯示了民主對于構建和諧社會的重要。
大方面講，民主是人們的應有權利得到保障。具體來說，它使讓人們有尊嚴的地活著，對貧困山村的孩子來說，它是讓我們享有受教育的權利；對民工來說，它是我們能夠得到尊重，能拿到工錢的武器；對大學生來說，會使他們不再成為“蟻族”；對黨員干部來說，它是指導他們工作的至上路線；對每個人來說，它是我們能夠“假裝”接受好像不友善的人，能夠認證聆聽不想換的人講話……當這些問題被輕而易舉的解決了，人與社會一定是和諧的。
因為人與人之間都是相互的，你對他好，他也會投桃報李，在頑強的對手，也會被長期的誠意所感動。達到孟子所說的“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的社會狀態。
社會主義和諧社會也不只是人與社會的和諧相處，也應當是人與自然的和諧相處的社會。地球，是我們的家園，沒有和諧穩定的生態文明，我們就不可能長期生存，更別提按構建社會主義和諧社會。
當今，我們人類在主球發展進步的過程中出現了人與自然不和諧現象，而這又制約了經濟的發展。恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉人類對自然界的勝利。
3.有關民主的作文材料100字
轟轟烈烈的學代會早已結束，下面就由我來為大家匯報一下吧。
學代會就是學生代表大會，每班選5人，準備提案，與校方溝通，改掉不足，從而達到民主。聽起來像件好事兒，基本全班人都想參加，條件是票數必須過半，取前五名。
我、鄭、朱、田、王，被選入。我聽說（消息不一定確切），其中有人得票沒有過半，為了不丟失名額，確保整體的利益，把我和鄭的一些票勻了過去，就大致均衡了。
小學這種事也有很多，大家都高興，何樂而不為呢？只是這種做法不知是否恰當。 接下來就是準備提案，也就是給校方提3條建議，寫在“提案紙”上，是一張普通的白紙，交上去，就等著解決了。
我的建議是：只有周一穿校服，老師講課別用幻燈片，體育活動女生也應該允許踢足球。 關于第一條，我是查了許多的資料，基本一切關于校服好的論點我通通都能駁倒，這個我改天向大家介紹。
關于第二條，是出于愛護眼睛。關于第三條，是出于男女平等。
我知道這里是不不可能的，記得有一次我對我們班男生說，我要踢足球。他們都笑噴了，說女生踢什么足球。
這是一種不能忍受的侮辱，我恨不得把他們剁了。在他們骨子里，血液里是瞧不起我們的。
算了，不說這個了。 學代會終于在7月6日上午8點召開了。
每人入場時領了一堆材料。先是宣布大會主席團名單，并讓我們舉手表示通過。
所有人愣在那里，只見臺上的王老師奮力地揮手，人們這才紛紛疑惑的似舉非舉了那么一下子。主持人馬上曰：“好了，已經有超過三分之二的同學們舉了手，通過。”
只聽見臺下有人嘟囔：“算的還挺快啊。”真的是十分“民主”！ 我一直在想，若是當初沒人舉手，主持人準備了第二種臺詞沒有？ 接著就是學生會候選人競選演說。
誰也不認識誰，演講稿也差不多，唯一的評判標準就是看長相。果不其然，被選上的都是帥哥美女。
簡直是太“民主”了！ 省略了N多程序和廢話之后，終于午休了，是一天中最快樂的時刻。我和她們一起去買了一些糖，備戰下午的物料大會。
嚴峻的戰斗的第一炮隨著王老師致命的發言終于打響了。戰士們都進入了緊張的工作中。
我們再次在組長的帶領下開了個小會，組長去領取一張“會議記錄紙”whichis，一張普普通通的A4紙。主持人和老師們面部表情嚴肅。
再次省略了N多廢話后，接下來是提案報告，就是把我們之前的提案匯總一下。什么都說了，連改一下午餐音樂這種提案都說了，就是不說我的，絕口不提。
這些人真英明啊，不想改的就裝作沒聽見。我簡直就沒見過更“民主”的了！ 陳校長邁著矯健的步伐來到臺前，答復這些提案。
先是講了一遍學校的歷史，mygod，這是第4682遍！“咱們的學校啊，一開始只有這個北樓，面積小，后來經政府批準，我們把某個小學的校舍要來了，再加上東邊的幾間廁所，就組成了咱們三帆中學。”底下的人開始打呵欠。
“咱們的小花園，投入了260萬，桌椅板凳，20萬，暖氣管道，50萬，教師裝修200萬。
就連每年用的手紙，就有10萬。”
我和班里的其他代表開始吃糖打發時間。陳校長說了兩個多小時，最后說來說去，總而言之，言而總之，花錢的改不了，不花錢的可以考慮。
“民主”到家了！ 我終于在下午5點是狼狽地爬入了家門，一下子栽倒在床上。開了一天會，腰都直不起來。
我嘴里嘟囔著“見鬼，以后再也不參加什么學代會了，誰愛民主誰民主去吧！” 親愛地學代會呀，你就像一根上了銹的鐵針在心里狠狠地劃了一道子，我永遠忘不了，忘不了那是多么的“民主”。
4.關于民主的簡短故事100字左右
這個抗日小英雄的故事，發生在華北抗日根據地。
12歲的龍門村兒童團團長海娃每天一面放羊，一面放哨，監視著前邊平川地里敵人的據點。一天，炮樓里的鬼子進山去搶糧食了，只剩下“貓眼司令”和幾個鬼子兵。
民兵中隊長老趙畫了一張攻**樓的路線圖，并寫了一封信準備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務交給了兒子海娃。
海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的，他趕著一群羊作掩護送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，他靈機一動，把雞毛信拴在了“老頭羊”的尾巴里，瞞過了鬼子小隊長。
一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來。
他趕到羊圈里，小心地把雞毛信取了下來，一口氣跑了幾里路。后面偽軍也追來了，海娃又被他們抓回去。
他把鬼子帶到了一條山路上，鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機拼命往山上爬，愈爬愈遠，鬼子開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開嗓子喊“八路軍叔叔……”海娃把雞毛信交給了張連長。
5.關于富強,民主,文明,和諧的作文素材
論文明富強（如果是論文的話 這個題目比較合適 或者自己選個更好的 如果你是要寫散文 抒情 歌頌的詩歌等 請勿參考。
）
文明富強 其中提到了兩個觀念 精神文明和物質文明（相輔相成）民主 和諧 自由平等 是文明富強的基礎（基礎并不僅僅是這些） 但是這些基礎又會引伸出更多的論點怎樣做到民主 以及民主可能會導致的缺陷 例如爭論不休 執行力不足 效率低下等等和諧 怎樣讓不同的個體來統一認識 達到和諧（別跟我談什么意識統一理論 那是扯淡 每個人都有獨立的意識 但是人們的認識可以統一 人是社會動物 社會的交流必須達到一定程度的認識統一 比如說語言 文字）自由平等 這是一個很有趣的問題 自由與限制 以及怎樣才算平等 有些限制確實讓人失去自由 但是有些限制卻可以給予人更多的自由 如何區別這兩個觀念 人們需要達到認識上的統一 否則會永遠爭論不休 至于平等 我們不能簡單的量化概念 至少目前我們無法準確量化這個標準（需要考慮的太多了） 所以說某種程度上來說 平等是相對的 不是絕對的（未來的某個時段或許能夠給出一個量化的東西 比如類似一般等價物的玩意兒 但現在的“質”還達不到“量” 包括現在的錢 也無法量化一個物品的價格與價值關系）現在我們將我們的論點提出來了 那么怎么做 才能文明富強呢？ 你要提出自己的理解比如說 民主 我們可以選擇人民代表來施行（偽民主 雖然我是這樣認為的 但確實目前階段最實際的辦法 或許以后的科技 比如大數據可能會解決）和諧 我們可以建立法律 法律是人們意識的統一認識 我們認可法律 使用法律（更高層次的是人們精神文明的發展 自律 這里面我們其實還可以引申出教育 社會意識形態等等）自由平等 其實這是個比較復雜的問題了 如何限制某些自由給予更大的自由 或許我們可以根據人們的認識水平來給予分級（嬰兒需要保護 小孩需要探索 大人需要更加了解一切）不要因為限制而讓人失去了自由（大人們是不會喜歡18J的 或者飼養動物是比不過野生動物的）至于平等 雖然我們無法做到絕對的量化 但是我們可以相對量化（如果能改變人們對于平等更深層次的認識統一 那么就更完美了 或說者更適合的意識形態）。
6.關于民主的文章 500/600字
文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民
族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興.道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民
族文明程度的重要標志.傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來.幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗
習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中和自己的后代.
創建文明城市，需要我們共同講求社會公德。遵循“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規范和社會
公德、職業道德、家庭美德的具體規范，積極向英模人物和先進典型學習，崇尚先進、爭當先進 做到自我教育，自我完善，自我提高，在社會上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學校做一名好學生，在家庭中做一名好成員。
創建文明城市，需要我們共同愛護公共環境。講文明語言、行文明禮儀、養文明習慣、樹
文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示孝感人的文明
形象。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代
的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神.文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民
族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興.道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民
族文明程度的重要標志.傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來.幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗
習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中和自己的后代.
創建文明城市，需要我們共同講求社會公德。遵循“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規范和社會
公德、職業道德、家庭美德的具體規范，積極向英模人物和先進典型學習，崇尚先進、爭當先進 做到自我教育，自我完善，自我提高，在社會上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學校做一名好學生，在家庭中做一名好成員。
創建文明城市，需要我們共同愛護公共環境。講文明語言、行文明禮儀、養文明習慣、樹
文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示孝感人的文明
形象。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代
的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神.
7.以民主為主題的作文范文
在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創立了“禪讓制。”在這種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農神廟遺跡深處，繼續著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領域取得輝煌成就。由此，不得不說，民主與和諧是辯證統一的，它們不應分來，是民主孕育了和諧。民主制度是構建和諧社會的基礎。和諧也是民主的目標。我國是人民民主專政的國家，而如今我們也在大力倡導社會主義和諧社會。它又是民主法治、公平正義、誠信友愛。
人與自然和諧相處的社會。更加顯示了民主對于構建和諧社會的重要。大方面講，民主是人們的應有權利得到保障。具體來說，它使讓人們有尊嚴的地活著，對貧困山村的孩子來說，它是讓我們享有受教育的權利；對民工來說，它是我們能夠得到尊重，能拿到工錢的武器；對大學生來說，會使他們不再成為“蟻族”；對黨員干部來說，它是指導他們工作的至上路線；對每個人來說，它是我們能夠“假裝”接受好像不友善的人，能夠認證聆聽不想換的人講話……當這些問題被輕而易舉的解決了，人與社會一定是和諧的。因為人與人之間都是相互的，你對他好，他也會投桃報李，在頑強的對手，也會被長期的誠意所感動。達到孟子所說的“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的社會狀態。
社會主義和諧社會也不只是人與社會的和諧相處，也應當是人與自然的和諧相處的社會。地球，是我們的家園，沒有和諧穩定的生態文明，我們就不可能長期生存，更別提按構建社會主義和諧社會。當今，我們人類在主球發展進步的過程中出現了人與自然不和諧現象，而這又制約了經濟的發展。恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉人類對自然界的勝利。
8.以民主團結為主題作文
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好，我是一小五【5】班的學生.我的名字叫張虎，我演講的題目是《維護民族團結，從我做起》.
每年5月春暖花開時，新疆各地的民族團結教育蔚然成風.說到民族團結，我的眼前忽然閃現《冰山上來客》那熟悉的電影畫面，那悠揚的旋律“花兒為什么這樣會紅……”在腦海里一遍遍回放.因為在我們身邊也住著一群，同樣信仰伊斯蘭教的教民.他們的孩子和我同上一所小學，一個班級.同在藍天下，我們牽手同行.
有一天，我曾高興的對爸爸說：“我們班新轉來兩位哈薩克族姐妹.”也許語言不通，剛開始她們對同學們的關心顯得很冷漠.獨坐靜想，她們需要的僅僅是尊重.不勝其煩的打擾讓誰也會不高興的.我試著用一顆理解的心去對待她們，真的獲得意外驚喜：原來她們是那樣的熱情善良.不會的問題我們共同探討，燦爛的笑容花兒般綻放.有一次，姐姐指著墻上的畫問我：“張虎是誰？”我說就是我呀！她用本民族的文字把我的名字寫在紙上.我珍藏著，雖然現在還無法讀懂，但是相信有一天我能.
同學們，打消你的疑慮吧，現在就行動起來.走進這些少數民族同學的心中！將心比心，你會覺得天更藍，地更寬.我們的未來更令人憧憬.在這片和平的土地上，讓民族之花盛開，讓花兒更紅.至情無言，大愛無聲.我們是祖國的未來，讓社會變得更加和諧安定，請付諸行動吧.維護民族團結，從我做起，從身邊做起！
9.誰會寫語文素材的 100到200字的 民主與法制各三個
法制我們生活在法制的國度，處處需有法，處處需遵法，而作為青少年，我們要應該讓法律在心間長駐。
我們所做的每一件事都是以“法律”作為開端的，沒有了法律，我們的社會將會變得一片狼藉、不堪入目。我們社會主義時期的法制、法律以“有益于人民的是好、有害于人民的是壞”標準作為基礎理念建設的。
所以無論我們遇到了什么困難、無論我們處在什么驚險的境地，我們都得拿出我們的擋箭牌“法律”來保護我們自己，因為法律就是用來保護和保障每個人的權益的。中國已經獲得富強，很多中國人已經沉浸在“中國世紀”、“當中國統治世界”的樂觀中。
但你又感覺中國遠未獲得富強，因為王啟明、郁達夫和一個青年學生的感慨，仍頑固地存在著。即使奧運會與世博會充斥著對中國成就的自得，你也感覺到北京與上海的主辦方都有一顆急于取悅外來者的心。
即使他們已經財大氣粗、揮金如土，卻又仍渴望來自別人的認可。我們生活在一種通過集體來拯救個人的虛妄幻覺中，也讓我們把世界視作一個粗鄙的叢林——認定權力和金錢決定一切。
原本是一種手段的“國家富強”，變成了目的本身。于是，當我們逐漸抵達這一目標時，發現它內核空洞，毫無意義。
正是因為尋找不到“國家富強”的內心意義，它變成了一次又一次奢侈而空洞的形式表演。此刻的中國不正生活在這樣的迷惘時刻嗎？——它不知道如何運用自己新獲得的影響力，它也不知道自己該在世界上扮演何種角色。
支配它的仍是延續了上百年的情緒——物質上的追趕、對屈辱的報復。而模仿與反對本身，卻無法提供意義與目的。
（注：本文僅代表作者本人觀點。作者新書《一個游蕩者的世界》， 即將由廣西師大出版社出版。）
民主素材一：關于民主的名言民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。——英國丘吉爾我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。
對我們來講，這是同戰爭本身一樣嚴重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務，就好象我們處在戰爭中表現的那樣。
——美國羅斯福素材二：民主與自由。
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